連関資料 :: 社会
資料:4,216件
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社会福祉制度と生存権について
- 「社会福祉制度と生存権について」 近代国家における社会福祉法制の基本理念とは、一言で言えば生存権保障という考え方であり、憲法25条は生存権を規定している。生存権保障を具体化するものとして社会福祉法、社会福祉六法、その他の主要な法律を挙げることができる。 日本の社会福祉政策の理念は第二次大戦終了前と後ではどのように変わったのだろうか。第二次世界大戦前は、生存権思想がまだ明確に示されず、特に社会事業は国民に対してうえからの恩恵として与えられるべきものと考えられていた。第二次世界大戦終了後になると、諸法律や社会的政策は、少なくとも理念的には全て憲法25条の精神に根本を発しているものと見なければならな
- 憲法 福祉 社会福祉 社会 法律 障害者 政策 障害 生活保護 生存権
550 販売中 2007/12/20- 閲覧(6,217)
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科学社会学の成立と展開
- 科学社会学の成立と展開 －－客観主義的科学観から相対主義的科学観へ はじめに－－客観主義 vs 相対主義 Ｒ・Ｊ・バーンスタインは、『科学・解釈学・実践－－客観主義と相対主義を越えて』で、 哲学、倫理学、人類学、さらには社会学において今世紀になされてきた多くの論争に通底する ものとして「客観主義と相対主義の対立」があると指摘している （１） 。バーンスタインが言 うところの「客観主義」とは、 不変にして非歴史的な母型ないし準拠枠といったものが存在し（あるいは存在せねばなら ず）、それを究極的なよりどころにして、合理性・知識・真理・実在・善・正義などの本性を 決定することができるとする、そうした基本的な確信…… （２） を支えている考え方であり、一方「相対主義」とは、 合理性・真理・実在・正義・善・規範など、そのいずれであれ、これまで哲学者たちが最 も基本的なものと考えてきた概念をひとたび吟味しはじめると、そうした概念はすべて、つま るところ特定の概念図式・理論的な準拠枠・パラダイム・生活形式・社会・文化などに相対的 なものとして理解されねばならない、ということを認めざるをえなくなる…… （３） とする考え方である。そして、客観主義と相対主義という対立の根源には「デカルト的不安」、 すなわち、 われわれの存在の支柱とか、われわれの知識の確固たる基礎とかいったものが存在するの か、それとも、狂気や知的ないしは道徳的な混乱によってわれわれを包み込んでしまう暗闇の 力から逃げることができないのか （４） という不安が潜在しているとバーンスタインは指摘している。実際、バーンスタインが指摘す るような対立図式が現代の思想状況を最も根底的に規定している基軸であろうし、とりわけ客 観主義の側に立つ人々が、デカルト的不安にさいなまれていることも確かであろう。 そして、この対立図式はバーンスタインが前記著作の第Ⅱ章「科学・合理性・共約不可能性」 で詳細に分析しているように、クーンの『科学革命の構造』The Structure of Scientific Revolutions （５） 以降の科学や科学知識めぐるさまざまな論議－－科学論－－でもはっきり とみてとることができる。さらには、本章で主題とする科学社会学（sociology of science） にもみることができるのである。さて、科学社会学とは何か。 一 科学社会学とは何か 文部省が募集し交付する科学研究補助金（いわゆる科研費）を申請する際に参照する「系 ・部・分科・細目表」では、複合領域の中に「科学史（含科学社会学・科学技術基礎論）」と いう項目があって、科学社会学は我が国の学界でも一応の市民権を獲得していることになって いる。事実、書名の一部に「科学社会学」を含んだ書物も何冊か出版されている （６） 。しか し、ほんの一握りの研究仲間を除けば、我が国では現在でも科学社会学という学問分野が学界 で、いわんや世間一般で、認知されているとは言いがたい。授業科目として「科学社会学」を 設けている大学は、筆者の勤務先を含めてもほんの数例を数えるのみではなかろうか。 科学社会学とは、「科学という営みないしは現象を社会学的に分析し、科学と社会の相互 作用を研究する学問分野」とひとまず定義することができよう。換言すれば、科学社会学は、 科学を単に自然に関する体系的知識と捉えるのではなく、社会的・人間的営みとして捉えよう と努める。したがって、科学社会学にあっては、科学者集団の社会的構造
全体公開 2007/12/24- 閲覧(1,935)
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社会福祉労働の専門性について
- １，はじめにこれから実習を行うにあたって、実習生のあり方をきちんと考えておかなければならない。実習先は人の生活の場であり、人と人とが直接関わる実践の場である。連続性のある対象者の生活に短期間関わらせていただくことが、どういう意味を持っているのかを踏まえ、そこでの学びを最大限吸収できるよう、準備をしておく必要がある。実習が有意義な者になるかどうかは、自分自身にかかっている。実習態度や姿勢など常識的なことはもちろん、実習の意義を考え、主体的な実習を行うことが重要である。社会福祉専門職を目指す者として必要な専門知識、専門技術、倫理観を身につけるとともに、今自分が関心を持っていることを整理し、実習のテーマや課題を明確にして、実習に臨みたい。２，現場実習の意義と目的現場実習の目的は社会福祉実践から学ぶことそのものであると考える。まずは社会福祉労働としての社会福祉実践を、見て、感じることである。目の前で起こっていることを、背景も含めて正しく捉えることは、社会福祉実践の第一歩である。次
- 福祉 実習 専門性 福祉労働 援助 技術
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社会環境と発達病理について述べよ
- 「社会環境と発達病理について述べよ。」 現在、わが国の社会は情報化が飛躍的に進み、インターネットや携帯などによって常時情報を取り込むことができる。また、技術面においても人々の生活しやすい環境が作られ、便利な世の中といえる。しかし、その一方では児童虐待や低年齢層の非行化、中学校および高等学校生徒の自殺問題などさまざまな児童問題を抱える国家になってしまったことも事実である。この原因および対応策を知るためにも、現代の社会環境および発達病理を知識として習得する必要がある。ここでは、それら2点について以下のように述べる。 社会環境内における心理的要因
- 全体公開 2009/02/09
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社会科教育法リポート
- 『3年生または4年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。5年生の国土産業学習について具体的な学習指導案を作成しなさい』 第3学年 社会科学習指導案 平成20年6月11日 第5校時 指導者 ○○ ○○ １．単元 わたしたちのまちはどんなんかな？ ２．目標 地域を観察・調査することにより、自分たちが住む地域の人々や地域社会の特色に興味や関心を払うようにする（関心・意欲・態度） 観察・調査するエリアをみんなで協議し、意思決定できるようにする（思考・判断） 観察・調査したことをみんなが理解できるように絵地図や白地図を工夫して加工し、発表・表現できるようにする（技能・表現） 八方位の概念や地図記号の基礎知識を理解できるようにする（知識・理解） ３．指導計画（全22時間） 第１次 見てまわろう、東大阪・布施（13） 第1時 オリエンテーション 第2時 展望台から見てみよう 第3時 展望台からみたまちの様子を表現してみよう 第4時 調査計画の協議 第5～7時 調査（一回目） 第8時 まとめ・調査内容の意見交換 第9時 調査計画の協議 ・・・・・・・（本時） 第10
- 指導案 社会科教育 佛教大学 地域学習 B評価
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社会福祉の視座からの住宅問題
- 社会福祉士養成校のレポート課題における、「現代社会と福祉」科目の「社会福祉の視座からの住宅問題」について記述したものです。
- 社会福祉 住宅問題
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