連関資料 :: 社会
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『社会福祉士の倫理要領と相談援助活動のあり方』
- 社会福祉士の倫理網領を今日的状況において解釈するならば、「人権の尊厳と社会正義の倫理に則り、専門的知識と技術を持って、何らかの社会的支援を必要とする利用者の相談に応じ、その者と社会環境との相互作用関係を的確にアセスメントし、必要となる支援計画に基づきながら、その者が自らの能力を最大限に活用して自立した日常生活を営むことができるように、利用者のエンパワメントを図るとともに、利用者が必要とする社会資源の調整や開発をはじめとする社会的な支援を行うこと」と捉えられよう。 この倫理網領は、援助者の価値や倫理により十人十色の援助を行うのではなく、すべての社会福祉士が同じ判断基準や行動の指針を持ち、利用者本
- 福祉 社会福祉 社会 倫理 地域 サービス 自立 援助 技術
550 販売中 2009/01/06- 閲覧(3,341)
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社会福祉士の倫理要領と相談援助活動のあり方
- 社会福祉士の倫理網領を今日的状況において解釈するならば、「人権の尊厳と社会正義の倫理に則り、専門的知識と技術を持って、何らかの社会的支援を必要とする利用者の相談に応じ、その者と社会環境との相互作用関係を的確にアセスメントし、必要となる支援計画に基づきながら、その者が自らの能力を最大限に活用して自立した日常生活を営むことができるように、利用者のエンパワメントを図るとともに、利用者が必要とする社会資源の調整や開発をはじめとする社会的な支援を行うこと」と捉えられよう。 この倫理網領は、援助者の価値や倫理により十人十色の援助を行うのではなく、すべての社会福祉士が同じ判断基準や行動の指針を持ち、利用者本
- 社会福祉士 倫理 要領 相談援助
- 550 販売中 2009/01/06
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社会福祉入門「地域における福祉について、あなたなりの考えを述べなさい。」
- 「地域における福祉について、あなたなりの考えを述べなさい。」 福祉の問題は、今や日本全国各地共通の問題になっている。その地域の福祉活動における目標は、地域住民同士が連携し、協議しながら、地域全体で困っている人たちのことを考え、必要な力や知恵を出し合うことである。 しかし、昔から地域福祉が重要視されていたわけではない。かつての社会福祉は福祉援助を必要とする人を施設へ入所させ、援護するという考え方が中心であった。しかし、近年では、｢住み慣れた地域の中で家庭を基盤にし、地域社会の人々と交流しながら自らの能力を最大限発揮し誰もが自分らしく誇りを持って社会の一員として暮らしていける社会｣が社会福祉
- 550 販売中 2009/01/28
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社会福祉援助技術論Ⅰ｢ソーシャル・サポート・ネットワークについて｣
- ｢ソーシャル・サポート・ネットワークについて｣ ソーシャル･サポート･ネットワークとは、複数の個人や集団間で相互に作られる連携の網とそれぞれの役割のことである。ソーシャル･サポート･ネットワークは、問題の解決が長引いている利用者に対して、身近な人間関係での連携網が再形成されるように計画的に提供される支援網のことである。主に地域福祉やコミュニティワークにおいて用いられる支援方法である。 ソーシャル･サポート･ネットワークは、フォーマルな援助とインフォーマルな援助に大別できる。 フォーマルな援助は、専門職者による社会福祉援助活動で、知識、訓練、経験によって取得した専門性に基づいて連携をとりながら福
- 550 販売中 2009/01/28
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社会探求 居場所から青年期を考える 〜パーソナリティが偏っていることは病気か〜
- 境界性人格障害。境界例。ことばだけで聞くと特異な障害で、怖い。しかし授業を受けたとき説明を聞いて思ったのはそこらじゅうにそういう気配のある人はいるということだ。事実調べてみると人口の２パーセント、２５０万人の人が境界例だといわれているという。（※１） 高校時代、私には関係ない恋愛話で悩んでいる友達が夜中に電話してきて相談をうけているときに「もう生きててもしかたない、今から死ぬから」といったようなことを言われ、こちらがあせると電話を切られ、夜中じゅう何度かそれを繰り返しこっちがまいってしまったことがある。次の日学校にいってみると、彼はケロっとしていてすごく気が抜けてしまい怒る気力がなくなってしまったことがあった。 また違う女友だちで、昔はクラスや学年では人気者で、一見すごく魅力的なのだが好き嫌いが激しく思い込みが強く、自分を否定する人は拒絶していくので付き合っていくうちに周りが付いていけなくなってしまう人がいて、私はそんな彼女とは距離を置きながら付き合うことにしていた。 私は彼女に「親友」と呼ばれていたので、周りは知らなかったのかもしれないが彼女が自傷したりすると報告を受けたりしていた。彼女との付き合いは中学一年から７年程続いたが、去年の夏ごろ彼女の生活に家族ぐるみで巻き込まれたことがあり、私の両親が彼女についていけなくなってしまい病院にいかせたり彼女の話をただ聞くだけでなく否定したりするようになってから全く連絡がこなくなり今では携帯すら繋がらない。以前は暫く連絡がなくても、何ヶ月かしてなにか悩みがあったりすると連絡してきたのだが今は私の親戚中と微妙な関係になってしまったのでそれもないのかもしれない。 そんな彼らは境界性人格障害とは呼べないかもしれないが、もしそういう名前を彼らにつけて「障害」として理解しようとすれば巻き込まれた人間は少しは楽になれるのではないだろうか。
- レポート 境界性人格障害 ボーダーライン 居場所 病気 体験
- 550 販売中 2006/01/11
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社会福祉現場における心理学的アプローチの有効性について
- 障害児・者に関わる私達は、福祉現場で働く立場から障害を社会的不利（ハンデキャップ）として捉えることが大切である。また、障害児・者が生物学的な一次的障害を持つ為に、社会環境との相互交渉を円滑に行えない最大の障害（二次的障害）と捉えることが発達援助の目標である。発達援助障害児・者への治療的援助は、受容と人間交流を基軸にしながら、段階的に受容から感情の共有→認知化→課題対応→社会参加へと進めていくととが望ましい。障害児・者の感情を引き出し、認知状況を整理しながら現実の状況に対応できるようにしていかなければならない。 私は、知的障害者授産施設(通所)の福祉現場で働いている。自傷の為に身体を傷つける利用者や、父親や親近者であっても心を閉ざし、母親以外は会話しない利用者の支援をしている。
- レポート 福祉学 社会福祉 社会的不利 心理的アプローチ 現場
- 5,500 販売中 2006/01/13
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社会調査における二つの認識論――実証主義と解釈主義
- 社会調査を行なう上で、その調査が解釈主義的な見地に立ったものであるか実証主義的なものかという認識は重要であるが、それはどちらをとるべきかという問題ではない。 結論から言えば、社会調査は、解釈主義と実証主義というどちらかの方法論が明確に社会的現実を観察しうるということではなく、どちらを選択するかは調査対象と調査の目的、そして調査の段階によって決定されるべきであり、またその調査段階は一過性のものではなく、連続的な段階を経てその認識を社会的現実に近しいものとする営為であるといえる。このような見地から、私は二つの主義の双方を研究対象に則した段階的に扱うことがわれわれの認識を豊かなものとすると考える。 それは、「社会調査における認識は、必ずしも社会的現実を正確に映し出すものではない」、「いかなる調査にも調査という行為によるバイアスがかかる」という前提による。これについてそれぞれの方法論において考えてみる。 実証主義では、いくつかの概念を構成し概念間の関連づけを仮説として行い、それらの概念を指標化して検証する。これは観察者自身の認識にもとづいた構成概念を操作的定義をもって測定可能なものとする。この方法に従えば誰であっても同じ認識にたどり着くことが出来るという意味で、認識方法において客観性が保たれるのである。たとえば、「フリーターは都市に多い」という命題を検証するためには、「フリーター」、「都市」の概念を観察者が構成し、その概念を観察可能な指標として検証する。この方法であれば、同じ概念、同じ方法で検証する限り誰でも同じ結果が得られるのが実証主義である。しかし、「フリーター」や「都市」という概念は正しいのだろうか。パートタイマーはフリーターだろうか、契約社員はフリーターではないのだろうか。神奈川は都市だろうか、栃木は都市ではないのだろうか。
- レポート 社会学 解釈主義 実証主義 マッキーバー ランドバーグ
- 550 販売中 2006/01/21
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黒人社会における生活環境と死 "SOUL GONE HOME"を読んで
- 立命館大学 人文総合科学基礎講読Ⅰ レポート自体は日本語で書いています。 ※抜粋部分は原文のままです。 この舞台小説は、少々奇妙だとも感じられる一組の親子の関係が、息子の生前と死後とで変化している。 二人の性格や生活環境などの要因を通してなぜそれが起こったのかを明らかにしていきたいと思う。死後の世界から戻ってきた息子との関係を二人の性格を通して考察していく。 その他の資料http://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/
- レポート 海外文学 SOUL GONE HOME 親子 黒人 死体 魂 小説 死後 母子家庭 娼婦 母親 息子 立命館大学 人文総合科学基礎講読Ⅰ 外国文学
- 550 販売中 2007/02/15
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社会福祉総合実習指導W0721 試験問題
- 佛教大学 通信教育学部 社会福祉総合実習指導 W0721 最終試験問題のまとめ。 社会福祉学の全体構造と社会福祉の基礎知識として5つの分野を簡潔に述べよ。 基礎介護について、介護の意義と目的に触れ、介護技術の事例を述べよ。 実習の目的や意義、視点について述べ、実習で得られる自己教育効果について述べよ。 社会福祉演習の目的と演習で行う具体的な教育実践について述べよ。 社会福祉援助技術について、各技術の概要や目的、具体的技法について述べよ。 社会福祉制度について、各福祉法と制度の関係及び内容について述べよ。 「社会福祉学の全体構造と社会福祉の基礎知識として5つの分野を簡潔に述べよ。」 Ⅰ 社会福祉学の全体構造 社会福祉学は、社会現象や社会現実に対応し、顕在的、潜在的な生活問題の緩和・解決を目的としている。社会福祉の考え方を構成している要件や、それらに関する理念、仕組み、内容および、それらを総合的に実践できる手法が示されている。社会福祉の基礎知識をはじめ、社会福祉制度や援助技術等、社会福祉を支える理念や体系から新たな展開へと結びつける人間理解や心理学、社会学や学際的な学びの側面をもつ。また知識を得ることばかりで
- 佛教大学 通信 科目最終試験 教育 福祉 指導 福祉学 実習 試験 問題 テスト
- 2,200 販売中 2008/10/05
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