連関資料 :: 社会
資料:4,216件
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S0106 教育社会学 第2
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『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのようなかかわりを持つのかについて述べよ。』
現在の教育は様々な問題を抱えており、今後も問題が生み出されるであろう。その問題とは、校内暴力、いじめ、学級崩壊、学力低下などがある。これらの問題に対しては、その時代に合った教育問題の解決方法が求められる。現在までに、この教育問題を解決するために行われているのが学習指導要領の改訂である。
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現代社会の解読 「ストリートコーナーソサイエティ」を読んで
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はじめに
ゴミが散乱し、ペンキが剥げて朽ち掛かった住宅、みすぼらしい格好でフラフラ歩く男達、建物の壁にはスプレーによる落書き、鉄格子や金網のある商店、「犯罪多発地帯につき、厳重巡回実施中」という警察の看板まで見掛ける。赤信号で車を止めるだけでも恐怖を感じる。殺人、強盗、発砲事件、放火、レイプなどの凶悪犯罪が多発する地域。また、若い未婚の母親の増加、麻薬やギャング団など、常に多くの問題を抱える黒人居住区は拡大し続けている・・・。これが今のスラム街の現状である。だから私は最初コーナーヴィルというのはこういうところなのだろうと想像していた。
しかし実際コーナーヴィルのギャングたちは秩序を持った集団だったのである。
では今からこのコーナーヴィルの集団がどのような集団生活をしていたのか見ていこうと思う。
イタリア移民のサブカルチャー
このストリートコーナーソサイエティを解読するにあたってまずドックについて述べていかなくてはならないと思う。
彼は三歳の時に小児麻痺にかかり、それが原因で左腕が縮んでしまうが、たゆまぬ訓練によって人と同じ、いやそれ以上に強くなりその腕っぷしでギャング団をまとめていったのである。しかし彼は腕っぷしだけでのし上がったのではなく弁もたち、その他にも子分たちをひきつける何かがあったのだと思う。
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レポート
社会学
コーナーボーイズ
カレッジボーイズ
ドック
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太平洋戦争時の人種主義とアメリカ社会
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1 日米の「敵」イメージの創出
この文献は第二次世界大戦期のアメリカと日本における双方の「敵」の見方について記してあるものである。アメリカ、日本の両側ともプロパガンダにより「劣った人種としての敵」を創出し、国家総動員体制を作っていったということが克明に記してある。
日本は有名な「鬼畜米英」の標語に表されるように、欧米列強は17世紀以来アジアの諸民族を隷属させ搾取し続けてきた極悪非道の国家であり、その国民は鬼畜であるという敵のイメージを創出した。そのイメージはニュース映画や新聞、雑誌、ラジオといったマスメディアや教育の場で国民に刷り込まされていった。その一方で日本はそのような欧米諸国や諸国民と自らを対置するようなイメージを作り上げる。日本はアジアを「鬼畜」の帝国主義者から開放する国家であり、その国家を構成する「大和民族」はアジアの指導的民族であり、世界でも最も優秀な民族であるという自民族優越主義を唱えた。「大東亜共栄圏」のキャッチフレーズに代表されるような思想がそれである。
一方でアメリカも同様に日本に対して「敵」イメージを創出した。新聞、雑誌等のメディアや政府要人の発言など様々な場面において、日本に対する敵対的プロパガンダが行われた。その内容は日本人は異常な集団主義者であり、精神倒錯者であるといった人種主義的なものに及ぶこともしばしばであった。具体的にこの文献で書かれていることから言えば、日本人を猿に喩えた風刺画や逸話、また日本人を幼児に喩えて風刺した書籍など様々な資料が残されているようだ。
これらの日米双方のプロパガンダは両国民にとって相当のインパクト、説得力のあるものとして出現した。例えば本書には日本人はプロパガンダによってアメリカ人はどんな極悪な所業も恐れない悪人だと刷り込まされたため、サイパンや沖縄など各地での集団自決を生んだと記されている。
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レポート
国際関係学
アメリカ
社会史
容赦なき戦争
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佛教大学通信 社会科概論
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設 題
「社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ、その変遷における著しい特徴について説明しなさい。」
―はじめに―
社会科が成立したのは、第二次世界大戦後である。戦中には国民学校令に基づく「国民化」という、修身や歴史等の科目があった。この目的は「皇国民の練成」であり、皇国としての国体を維持するための知識や価値をほぼ一方的に教授していた。戦後、この目的は否定され、民主主義を教科原理とした社会科が成立した。社会科は、戦後日本の新教育を担う中核的な役割を持った教科として新たに登場したのである。
―社会科の変遷―
昭和22年(1947)発行の「学習指導要領一般編(試案)」によると、新しく設けられた社会科では、「社会生活についての良識と性格を養うこと」を目的として、「これまでの修身・公民・地理・歴史などの教科の内容を融合して、一体として学ばれなくてはならない」とされている。新教科としての社会科では学問的な系統よりも児童生徒の生活経験の系統が重視され、知識よりも社会生活の進展に寄与できることが重視された。つまり、生活上の諸問題を解決する力の育成がねらわれていたのである。また学習方法については
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社会科概論
佛教大学
社会科
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福祉国家の思想と原理について 社会福祉原論
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社会福祉原論 福祉国家の思想と原理について 福祉国家の思想と原理について述べていく上でまず、福祉国家とは、どのような国家を指すのかを考えていきたい。 福祉国家とは、「ゆりかごから墓場まで」と言われているように、すべての国民の安定した生活を保障しようとする国家的な取り組み、包括的な社会制度を行い、国民の幸福を保障しようとする国家のことである。また、国民全体の福祉面における向上のために国家が法律を作り、いわゆる社会における「金持ち」に税金をかける制度を定め、それによって得たお金を貧しい貧困者に分配し、生活に困った人々を助けるなど、社会的弱者層の人々の生存の権利(生存権)を守ることなどを行う国家を福祉国家というのである。 このような福祉国家を最初に創ったのは、イギリスとされている。ここからは最初の近代福祉国家がどのように生まれたのか背景を述べていくこととする。イギリスにおいて、第二次世界大戦下、国民の生活の困窮状況は個々の人々の自助努力ではどうすることもできない状態であった。このような状況下において、一般的生活水準の向上とすべての国民に安定した生活を保障するために、1942年にベウ゛
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福祉
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東京福祉大学
社会福祉原論
ベヴァリッジ報告書
5大悪
8枚レポート
福祉国家における思想と原理について
福祉国家における
思想
と
原理
について
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
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