連関資料 :: 人権について
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![[レポート]<strong>人権</strong>(同和)教育[T0716]](/docs/956905632225@hc10/66595/thmb.jpg?s=b&r=1272978327&t= "[レポート]<strong>人権</strong>(同和)教育[T0716]")
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[レポート]人権(同和)教育[T0716]
- 「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述する事。」 序 同和教育とは、教育全般において部落差別を無くすためのすべての活動を指している。日本国憲法においても十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められているが、部落差別は今なお残されており、これらの同和問題の解決は「国の責務であり、同時に国民的課題である」との考え方が、1965年8月に出された「同和対策審議会答申」で示されている。 今回本論では50年に及ぶ同和教育の中でも、同和地区内での学力問題を中心に、行政の取り組みや教育現場での実践例等も参照しつつ論じて行きたいと思う。
- 佛教大学 同和教育 部落 レポート
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課題１刑事裁判と人権について述べなさい
- 人権 法律 社会
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性の多様性・両性性、性と人権
- 私たちは一般的に、男女の性別は生物学的また心理的にも明確に区別された別個の存在であると思ってきた。しかしそのような二分法的な視点からは、現在の様々な性に関する問題、例えば性同一性障害、同性愛などのマイノリティーの差別問題や、性別役割分業の問題点を相対化し、正確に捉えることは不可能だろう。そのため、ここでは「性のグラデーション」という概念を通して「性」を捉えなおし、両性性、多様性と人権について考察する。 人間の性のあり方として、大きく分けて以下の三つが挙げられる。第一に、生物学的性別であるが、これは生まれもった性であり、単純に生物学的特徴から分類したもので、戸籍に記される性別である。第二には
- 差別 人間 生物 生物学 概念 同性愛 男女 マイノリティ セックス ヒューマンセクソロジー 性教育
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S0536 人権（同和）教育（B評価）
- 人権（同和）教育 佛大 B評価
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