連関資料 :: 教育について
資料:11,571件
-
教育方法学第２設題
- 現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、 その社会にあっては知識を扱う教育は極めて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。 パーソナルコンピュータやインターネットの爆発的な普及により、現在はTV・ラジオ・新聞が三大情報源であった昔と比べて段違いに情報が溢れかえっており、今や子供（だけではないが）には情報の吸収だけでなく、情報を「取捨選択する能力」を身につけさせるよう叫ばれるまでになっている、といった状況である。
- 教育方法学 現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが 格差問題 知識社会 教育格差 経済格差
660 販売中 2008/06/06- 閲覧(1,626)
-
初等教育原理 一単位目
- １、教育とは何かを考える時、私がまず思い浮かべるのは学校教育で、教師が児童生徒に対し授業を行ったり、生徒指導をする風景である。ここでの教育とは、子供たちがこれから望ましい社会の一員となれるように成長を促すために、大人たちが子供たちに対して学習面、そして生活面などのあらゆることについて働きかける行為である。 一方、自分が子供のころ、もっぱら教育を受ける側であった時の教育は、授かるもの、ときには押し付けられるものであったと思う。「これが正しい」「こうあるべきだ」といった、一人前の人間として社会に適応するための知識や、思考方法についての訓練を受けるのだ。しかしやがて、自分の選択によって自らの欲求によ
- 子ども 教師 社会 学校 問題 学力 学習 学校教育 授業 人間
- 550 販売中 2009/08/17
- 閲覧(1,323)
-
教育社会学 第二設問
- 教育社会学第二設題Ａ判定レポートです。 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような書快適不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。 学力低下に関する論議が近年盛んに行われている。しかし、現実に展開されている論争を見ると、一般に思われているよりはるかに深いレベルの論議が展開されており、学力とは何か、学校とは何か、といった根本的な問題を通じてこれからの時代の社会システムのあり方をめぐって論争が展開されている。
- 日本 子ども 企業 社会 学校 大学 地域 問題 国際 学力 教育社会学 佛教大学 レポート
- 550 販売中 2010/03/02
- 閲覧(2,354)
-
社会科教育法 Ａ判定☆
- 『３年生の地域学習について、具体的な指導案を作成しなさい。』 １．対象学年 第３学年 ２．単元名 「店ではたらく人々のしごと」 ３．単元目標 （１）身近な地域の販売活動に携わる人々の様子に関心を持ち、見学や調査活動を通して、自ら働きかけて意欲的に調べようとする。 （関・意・態） （２）身近な地域の販売活動に携わる人々は、消費者の願いに合わせて工夫していることを考えることができる。 （思・判） （３）身近な地域の販売活動に携わる人々の様子をインタビュー等で具体的に観察・調査し、見学メモやカード等にわかりやすく表すことができる。 （技・表） （４）身近な地域の販売に関わる仕事にはそれぞれ特色があり、それに携わる人々は工夫や努力をしていることを理解する。 （知・理） ４．児童観 児童は、これまでに校区探検で調べ学習をしたり、校区の地図を使ったりして地域の学習をしてきた。また、施設見学や聞き取り活動を行い、児童は興味を持ちながら活動してきた。 児童は、地域の店舗の閉店や開店など変わっていく様子を知っている。しかし、買い物に関しては家の人が行っている場合が多く、家の人が買い物をする時、ど
- 地域学習 ３年生 指導案 販売活動 消費者 仕事 社会科 佛教大学
- 550 販売中 2008/12/20
- 閲覧(1,526)
-
教育社会学1_Z1104
- ｢学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。｣ 学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、より広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。 歴史的に見ると、明治初期、｢富国強兵｣に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成の為、優れたリーダー・人材を質量両面で安定的に養成する為に、これまでの士農工商のような身分に依存したシステムに代わり、その要望を満たすものと当時考えられたのが学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子供を集め、一定のルールに基づき子供を競わせる。そしてそこでのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るというわけである。良い成績をあげ良い学校を出れば出自によらず良い将来が約束される。ここから学歴社会が根付いていったのである。 学歴社会は、一方では国民の精神的・知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質
- A判定 佛教大学 佛大 通信 教育社会学 Z1104
- 550 販売中 2008/12/30
- 閲覧(1,241)
-
教育心理学・第２設題
- 適応・不適応の心理的機制、またそれから引き起こされる特徴的行動について説明せよ。 「適応」 人は様々な環境に対して反応して生活を営んでいる。その環境は、日々刻々と変化しているので、人が生きていくためには、その環境と状況に応じた行動をとらなくてはならない。更に、単なる生命の保全だけでなく、欲求を満たして行動が出来るように、行動の調整をしていく。このように、主体としての個人が、欲求を満足させようとして、環境の諸条件を調和するためにとる行動や態度の調整を「適応」と呼ぶ。この「適応」の様態に関して、その元にある人の行動を引き起こす特徴的行動に「動機づけ」と欲求の種類、その対立に起因する不適応状態の「葛藤」や阻害されて生じる「欲求不満」、そして、これらの対処の仕方としての「適応機制」と「防衛機制」がある。 まず、動機づけとは、「動機」によって人間や動物が「目標」に向かって、ある種の行動に駆り立てられる心理的な作用である。「動機づけ」には「動機」が活動している状態であるが、一般的に「動機づけ」ということばの中に「動機」も含まれているものとして扱われる。「動機づけ」を引き起こす様々な「動機」には
- 環境 心理 発達 行動 幼児 動機 問題 大学 人間 犯罪
全体公開 2009/02/03- 閲覧(1,934)
-
聖徳大学 教育課程論２
- 第2課題 第1設題 寺子屋の起源は、中世の寺院での教育に遡る。江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まる中で京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政、1690年代前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ始め、江戸時代中期以降増加の度を強めていき、特に江戸時代後期にかけ著しく増加した。享保六年（1721年）には江戸市中に寺子屋の師匠は約800人、幕末には全国で5万ヵ所ほどの寺子屋があったと推計され、寺子屋のない町や村はないとまで言われた。現代のように教員免許制度はなく教える場所も自由で誰でもが自由に開くことができた。師匠の裁量が大きな部分を占め幕府や藩は援助も介入もなかった。 入学時期と卒業時期は、早い場合は5歳から普通は7か8歳で入学し男子が12、3歳、女子は13、4歳で卒業するのが一般的で、入門する年齢と卒業時期は個人の自由だった。授業時間は午前8時から午後2時までとされ、現代の小学校のように全ての授業時間にいる必要はなく通ってくる個人個人が来られるときに来て家の用事や稽古事に通う時間になると帰った。休日は師匠の裁量次
- 日本 社会 学校 道徳 教員 授業 学習 自由 地理
- 550 販売中 2009/02/12
- 閲覧(1,661)
-
聖徳大学 音楽科教育法
- 第1課題 第1設題 リコーダーは、3年生から習い始める学校が多いが、1年間の指導で演奏技術の基礎がほぼすべて決まってしまうともいえる。つまり、その最初の指導が、後々までずっと響いていくのである。 次に挙げる導入時の指導が重要となる。 (1)事前指導 リコーダーという名前の由来を知らせる、中身を確認する、記名の仕方を確認する、やってはいけないことを分からせる、リコーダーの秘密を探る課題を出すなど。興味・関心を持たせる為に実際に教師が吹いてみせることも大切である。その時、リコーダーの名前の由来が鳥の鳴き声ということもあるので、「かっこう」などの曲を選択し、実際に鳥が鳴いているように冒頭の部分を２小節ほど吹いてみせることで、子どもたちは早く自分のリコーダーにさわりたくて仕方がなくなってくる。 (2)持ち方 一番、最初に子どもにリコーダーを持たせる時、「シ・ラ・ソ」の運指も兼ねさせる意味合いで、左手から持たせることが多い。それが、そもそもの間違いの始まりになる。演奏をする時、リコーダーを支えているのは、唇（下唇）と右手の親指の２点である。つまり、右手の親指が、リコーダーの中部管のどこにあるか
- 子ども 教師 課題 指導 姿勢 自分 意味
- 550 販売中 2009/02/12
- 閲覧(1,880)
-
教育心理学 第1設題
- 『象徴機能の発生について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）また、教育との関連で大切な点を説明しなさい』 人間はある個体（生物、物体双方）や頭の中で想像した事物などを言葉や文字などに変換して表現する能力を有している。その能力により人間は他の人とコミュニケーションや共通理解を図ったり、記憶（記録）により情報を保存することなどが可能となっているのである。では人間はそのような能力をどのように獲得しているのであろうか。 人間の有している能力の一つに「象徴機能」と呼ばれるものがある。「象徴機能」とは思考やイメージを介してシンボルと指示対象との関係を間接的に表す働き１）のことを指す。すなわち、「象徴機能」とは指示対象（生物、物体双方）をシンボル（記号や動作など）によって「意味づけ」を行って間接的に表現する能力のことである。この能力によって人間は最終的に言語（言語はシンポルの最も洗練されたもの２））により事物を間接的に表現し、他の人とコミュニケーションや共通理解を図ることが可能となるのである。次に「象徴機能」の発生について時系列的に考察していくことにする。 「象徴機
- 教育心理学 第１設題 佛教大学 象徴機能 教科書未使用 B評価 参考文献記載 通信課程
- 550 販売中 2009/02/22
- 閲覧(1,996)
![<strong>教育</strong>の方法と技術 [第2分冊]](/docs/962350986988@hc08/36880/thmb.jpg?s=b&r=1235303746&t= "<strong>教育</strong>の方法と技術 [第2分冊]")
-
教育の方法と技術 [第2分冊]
- 第二分冊2005 コンピュータによる個別学習支援について考える。伝統的ＣＡＩと知的ＣＡＩは、それぞれ行動主義と認知主義の学習理論にもとづいてシステム化されたものである。 1）行動主義と認知主義が「学習」をどのように捉えているのかその相違について論述せよ 2）設問1）及び各ＣＡＩの構成をふまえて、伝統的ＣＡＩが行動主義の学習理論、知的ＣＡＩが認知主義の学習理論に基づいていることを説明せよ （1） 行動主義は学習を、一定の刺激と一定の反応との直接的な結合で学習を行っていく。特定の状況の下で、同様の経験を通じて特定の反応が繰り返し強化を行い学習はなされていく。強化は反応の直後に与えることが大切であり、強化しようとする反応に正確に結びついてはならず、回数は十分に繰り返し行うことで学習は進められていく。 学習は目標を明確に定め目標に向かう行動とそうでない行動を判断する。そして目標に向かう反応の場合には即座に強化を行い、目標から外れていく場合は強化を行わない。これにより少しずつ目標の行動に向かっていく学習方法である。 認知主義は学習はある情報、環境を人は刺激と受け止め、その刺激に対してその人自身（学習者）が
- 情報 学習 問題 認知 生徒 プログラム 技術 行動 指導 理論 玉川 レポート CAI 第2分冊
- 880 販売中 2010/12/27
- 閲覧(2,268)
