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教育心理学 科目最終試験7設題
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①象徴機能とは何を言うのかを明らかにし、その発生について具体例を示して解説しなさい。また、教育との関連でポイントを論述しなさい。
②知能及び創造性それぞれの概念を明らかにし、両者の相違点について論述
③ボウルビィのアタッチメントについての所説を紹介し、乳児期のアタッチメント形成と青年期の対人関係のあり方と関連について考察しなさい。
④学習理論の中で、条件づけ理論、認知説、社会的学習理論について、各々の相違点が明らかになるよう概要をまとめよ
⑤フラストレーションについて説明せよ。
⑥学級における、集団としての心理学的特徴、リーダーシップについて説明
⑦画急集団としての特質を編成面と機能面に渡って解説しなさい、また
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心理学
子ども
心理
発達
幼児
問題
学習
能力
青年期
集団
佛教大学
教育心理学
試験
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教育社会学 第1設題S0106
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第1設題
学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。
⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。
重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。
学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。
現代社会では、あたかも公教育=教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習(たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事)も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はinformal education、後者はnon‐formal educationと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。
しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。
これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
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教育社会学
佛大
学歴社会とは何か
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教育方法学 試験対策 学習まとめノート
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教育方法学 試験対策 学習まとめノート
<内容>
■ ルソー、ペスタロッチ、デューイの教育論について述べながら、現在の情報ネットワーク社会の学校教育の役割についての教育思想の役割を考察せよ。
■ 教育メディアは、どのような変遷を経て現在に至ったかを各時代の機能の特徴について図示しながら説明せよ。
■ 教育技術は判断する過程が重要であるといわれているが、その判断と専門的知識はどのような関係になっているかを説明せよ。
■ 小学校、中学校、高等学校での総合的な学習の特徴を比較するための表を作成して、それぞれの特徴を説明せよ。生徒の学習への参加の様子に違いがあるかどうかを検討せよ。
■ 小学校、中学校、高等学校によってカリキュラム開発において教師に求められる能力について述べよ。
■ 情報化社会においては教師も研究することが重要であることが指摘されているが、その理由を説明せよ。 ※キーワードの抽出のみです。
■ 相対評価と目標準拠評価をそれぞれ定義して、両者の長所と短所を表にまとめよ。
■ 評価にはどのような種類があるか。それらはどのような目的で、どのような手順で実施されているか。また、教材開発での評価とはどのようなものか。
■ 教育思想の歴史から、わが国の教育が近代化するときの教育理念とポストモダニズムにおける教育での理念とを比較してその違いを述べよ。 ※キーワードの抽出のみです。
■ ルソー、ペスタロッチ、デューイの教育論について述べながら、現在の情報ネットワーク社会の学校教育の役割についての教育思想の役割を考察せよ。
<ルソー>
・「消極教育」注入教育からの解放
子どもは生まれながらに善であると考え、その本性を人為的でなく自然な形で成長させる
成長を見守り、少しだけ手助けしてあげる
・「自然主義」消極教育の基盤となる思想、「自然人」を教育の理想とした
「自然人」とは、他人の命令や権威によってのみ行動する人間ではなく、自分自身で考えて行動できる人間
・知識偏重型教育から課題解決型学習へと
<ペスタロッチ>
教えるということは、事物の直観から始まる。
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教育方法学
試験対策
佛教大学
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家庭科学習における消費者教育の指導方法
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日常生活において、購買意欲をそそられるテレビCMやインターネットなどの多種多様な宣伝。私たちは、溢れる情報の中で自ら意思決定していかなければならないが、物事や商品には必ず、光と影があることをまず、認識しなければならない。
例えば、飲めば健康になる、背が伸びるというイメージのある牛乳。確かにカルシウムが豊富で良質なたんぱく質を取れる食品であるが、お腹をこわす原因となったり、食品に含まれるダイオキシン濃度が他の食品に比べて非常に高いということは意外にも知られていない。
様々な香りのするシャンプーの主な原料は石油ナフサ。食器を洗う洗剤と同じ合成界面活性剤であり、環境・人体に悪影響を与える恐れがあ
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家庭科
家庭科教育
レポート
創価大学
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道徳教育~科目最終試験ヤマ当てセット~
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「道徳教育の意義について述べよ。」
道徳教育とは、社会において人々が善悪正邪を判別し、正しく行動するための規範であり、人のふみ行うべき道である道徳を子ども達に教え、一定の社会において、それぞれの支配的価値観に基づいて、意識の形態を形成し、行動の様式や性格を育てることを目指して行われる道徳である。
人間は、等しく「人間として生きる資質」をもって生まれ、それは人間社会の様々なかかわりを通し開花し、固有の人格が形成される。その過程で「人間としての在り方・生き方」を自問することにより人格は磨かれる。本来、人間は「よりよく生きたい」という願望をもっており、この実現を目指して生きようとするところに道徳が成り立つ。また道徳教育とは、そのような実践を環境とのかかわりを深めることを通し行う人間の育成を目指し、その基盤となる道徳性を養うもので、教育が「人格の完成」を目指している以上、すべての教育活動が道徳教育と関係をもつのである。そして、この部分に道徳教育の意義があるのである。
近年,生命を大切にする心や思いやりの心などの倫理観や規範意識,社会性の育成などが十分ではないとの指摘がなされています。このため,学校,家庭,地域が十分連携を図りながら,子どもたちの豊かな人間性や社会性などをはぐくむ道徳教育の充実がますます重要になっています。
「人間にとって、道徳がなぜ必要なのかについて述べよ。」
道徳とは、「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働く者をいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」であり、「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と述べられており、法律により拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。また、道徳は時として、社会維持のために、社会的進歩を押しとめようと作用する場合がある。
例えば、最近、特に若者の間に増えている考え方に、「他人に迷惑をかけなければ何をしてもよい」というものがあります。その考えで生活をする人を通称「自己中」と言います。彼らは、公衆の面前であくびをする、電車の中で化粧をするなどをして、それを注意しても、「誰に迷惑をかけているの?」と聞くのです。確かに、誰かに直接的な危害を加えているわけではないでしょう。しかし、このような人は、本当の意味での道徳を学んでいないと言えます。つまり、公共の場で個を優先することは、マナー違反だという当然のことが学べていないわけです。人間は、生きる際に、何らかの形で他人に迷惑を掛けたり、協力をしてもらっています。それを否定するならば、文明を否定しなければいけません。文明を否定しても、自分がここに存在するためには、両親が必要なことから分かるように、人間が人間である限り他人の世話にならなければいけないのです。そう、「人に迷惑をかけない」のではなく、「人のためになる」ことをしないと、永久に赤字なのです。
「第二次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。」
第二次世界大戦の終了とともに、日本の教育理念に関する論争が始まった。これは「教育勅語」か「教育基本法」かの論争とも言える。その後、文部省は「新日本建設ノ教育方針」を出したが、戦前と同様、「国体護持」、「教育勅語」の色が消えていなか
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道徳教育
科目最終試験
佛教大学
テスト対策
通信
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教育社会学 試験対策 学習まとめノート
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<内容>
■ イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
■ いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。
■ いじめ問題の国際比較と通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。
■ 学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。
■ 国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないかを説明せよ。
■ 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。
■ イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
【アメリカの教育改革】
・20世紀初頭 合理性が求められ、官僚制化すすむ
・官僚制化・・・教育長を頂点とする学区教育委員会のもとに中央集権化
効率化と責任所在の明確化が目指された
→法令・規則による統制と複雑な権利関係
→むしろ非効率、責任の拡散
・教育改革が政治家・財界人・社会運動家など(教育システム外部の指導者)によって
進められた
また、教員の教育実践を否定、力量不足が糾弾された
→教員や学校管理職員が阻害され、懐疑的、消極的に
・現代教育改革
(中略)
【日本の教育改革】
・「地域や学校、子供たちの実態に応じて、創意工夫を生かした特色ある教育活動を展開する」
という目標のもと、学校選択が導入されている
・学校評価も導入されているが、チェックアンドバランスの仕組みとして機能していなく、
学校の自律制が十分に保障
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教育社会学
科目最終試験
佛教大学
いじめ
学歴社会
国際理解教育
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
- 一括アップロード
- 一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
- 管理ツールで資料管理
- 資料の中から管理したい資料を数件選択し、タグの追加などの作業が可能です。
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- 統計では販売収入、閲覧、ダウンロード、コメント、アップロードの日別の推移、アクセス元内訳などの確認ができます。
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