連関資料 :: 教育について
資料:11,571件
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児童理解と教育相談 第一分冊
- 科目コード07809「児童理解と教育相談」第１分冊 本論分の構成 テキストをようやくした部分については、『』をつけて区別するものとする。 啓発 『啓発とは第１次的予防にあたり、「健康モデル」であり、心の健康問題を引き起こさないための素地作りを指す。そのため、健康な心の発達に関する理解がまず基本となる。 小学校は学年のみならず月齢での発達の差が見られる。担任は担当学年の学齢に見合った発達とは何なのかを常に把握し、遅れが見られる児童には保障の教育を行う必要がある。』
- 玉川大学 児童理解と教育相談
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教育原論第一設題 合格レポート
- 教育原論 第１設題 （１） 設 題 ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 （ 直 観 の 原 理 な ど ） に つ い て 考 察 せ よ 。 ペ ス タ ロ ッ チ ー は 、 子 ど も に は 将 来 発 展 す る 素 質 が 備 わ っ て お り 、 こ の 素 質 が 子 ど も の う ち か ら 発 展 す る よ う に 助 成 す る の が 教 育 と 考 え て い る 。 子 ど も は 生 ま れ な が ら に は い ま だ に 動 物 的 で あ り 、 こ の 動 物 的 衝 動 を 根 絶 す る こ と が 教 育 な の で あ る と 考 え る 古 い 教 育 観 に 反 対 す る 。 つ ま り 、 真 へ の 意 識 、 美 の 感 情 、 善 の 力 、 こ れ ら は す べ て 子 ど も が 生 ま れ な が ら 有 し て い る も の で あ り 、 あ た か も 植 物 が 発 芽 し 生 長 し 花 を 咲 か せ て い く の と 同 様 に 、 教 育 者 は 子 ど も の 内 的 本
- 教育原論 原論 ペ ス タ ロ ッ チ ー の 教 育 学 （ 直 観 の 原 理 な ど ） に つ い て 考
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生徒理解と教育相談 第１分冊
- 07810 生徒理解と教育相談 第1分冊 略題（生徒理解） 生徒理解が何故必要か、またどのような事が理解できるとその生徒をわかったと思うのか内容や方法について分析せよ -------------------------------------------- 生徒理解は生徒とのコミュニケーションを図る上での、重要な項目として考えられる。生徒一人一人への適切な指導・援助には個々の状況、環境、心情の理解が不可欠であるからである。生徒を理解することは、生徒自身の考え方などを受け止めることの出来る材料になり、生徒を認める事で生徒と教師の間で信頼関係を作り上げることが出来るからである。この生徒理解こそ、教師がまず行わなければならない事であり、こうした信頼関係を作り上げてこそ、生徒が自己の問題に気付き、その改善に向けた取り組みを指導、援助ができ、問題行動等の予防および早期発見、早期対応が教師は可能になる。 さて生徒理解の視点として、さまざまな見方が出来る。 まず、客観的理解では検査などを通した理解を行う。ただし、検査には限界があることを理解し頼り過ぎないようにしなければならない。内面的理解では生徒
- 情報 生徒 コミュニケーション 教師 教育相談 理解 問題 分析 援助 指導 玉川 レポート 生徒理解と教育相談 第1分冊
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佛教大学 道徳教育試験対策
- その１「第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。」 江戸時代の道徳養育にとって儒教とりわけ朱子学と陽明学である。 江戸時代は階級によって異なる倫理観が教えられた。藩校では儒教的倫理観、寺子屋では日本古来の神道的な倫理観や仏教的な倫理観が伝えられた。寺子屋に通う庶民の道徳教育は寺子屋の中だけではなく、家庭、地域社会という日常生活の中で自然と影響を大きく受けた。さらに江戸時代は女性の教育の機会が奪われており、男女で異なる倫理観が教えられていた。しかし、石田梅巌により始められた石門心学では教育の機会が与えられていなかった女性等に「聖人の道」を教えることを目的とした。 明治時代の道徳教育は五箇条の誓文の中に求められる。江戸時代の儒教の流れを継承し、王政復古による天皇中心主義。次第に、神仏混合から神道を日本の精神的支柱とした。これらの動きには富国強兵のための資本主義の倫理を導入しようとすることによって日本の教育の改革を意図したものである。 道徳教育において儒教主義的徳育がなされていたが、現場の学校教育では修身と国語の授業で道徳教育が行なわれ、論語や西洋書などが無秩序に取り入れられており
- 日本 道徳 倫理 子ども 社会 学校 女性 学習指導要領 道徳教育
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