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[レポート]人権(同和)教育[T0716]
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「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践のあり方を具体的に論述する事。」
序
同和教育とは、教育全般において部落差別を無くすためのすべての活動を指している。日本国憲法においても十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められているが、部落差別は今なお残されており、これらの同和問題の解決は「国の責務であり、同時に国民的課題である」との考え方が、1965年8月に出された「同和対策審議会答申」で示されている。
今回本論では50年に及ぶ同和教育の中でも、同和地区内での学力問題を中心に、行政の取り組みや教育現場での実践例等も参照しつつ論じて行きたいと思う。
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佛教大学
同和教育
部落
レポート
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教育学概論Ⅱ 1分冊
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まずはじめに、現代社会は社会経済的条件においても文化的条件においても、変革の時期を迎えている。このため、教育問題もこの変動する現代社会との関係を無視することはできなくなってきている。多様性を認める現代社会だからこそ人間的だということを教育にあてはめ、人間性を重視する教育の場では児童・生徒の多様なあり方が尊重されなければならないという観点から現在の学校教育の問題点を考察してみる。
現在、この豊かな社会における学校教育の中で、最も問題視されているのは学力問題であろう。今の学校のシステムはいわゆる点数主義である。学習の成果がテストの「点数」のみによって評価される現状では、「点数」に結びつかない要素は評価から排除されており、画一化が避けられない状態にある。個人一人ひとりの関心や能力の違いも「個性」の一部であるのに、点数主義では得点を平均化して算出した「標準」より上の者が「良い子」とされ、「標準」より下の子は「悪い子」とされる。このようにしてテストの評価が人間性の評価にすりかえられ、「学歴社会」を支えている現実がある。
また経済の発展とともに高校・大学への進学率が高まり、高学歴志向が高まっ
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子ども
経済
社会
学校
教師
発達
文化
健康
問題
教育学概論
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初等教育原理 2単位目
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1、 エリクソンは、自我の形成過程に影響を与える葛藤の情況を特に「心理的社会危機」と呼び、発達過程に乗り越えるべきいくつかの危機があることを明らかにした。子どもが危機をうまく解決し、乗り越えたとき、自我を望ましい方向に発達させられる。では、その心理社会的発達の段階を詳しく見ていきたい。
①乳幼児(0歳)の段階<信頼対不信>…この時期の危機は、養育担当者からの愛情深い養育を受けることによって安定した愛着を獲得し、基本的信頼を形成するかどうかにある。基本的信頼感の獲得によって、積極的に周囲の環境に働きかけるようになる。これがうまく獲得されないと、活動が抑制され、各種発達に問題を残すことになる。
②幼児前期(1,2歳)の段階<自律対疑惑>…幼児は周囲を探索し開拓をしようとし始める。そのとき、親の適切なサポートを得られれば子どもは自律心を獲得することができる。逆に、過度の命令や制限ばかりが加えられると、子どもは強い疑惑を持つようになり、依存性を高め、以後の自我の発達などに問題を残す。
③幼児後半(3~5歳頃の)段階<自発性対罪悪感>…子どもは自発的に遊びに工夫を凝らすようになる。このとき同時に
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子ども
社会
心理
発達
学校
問題
学習
幼児
ゆとり教育
授業
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教育心理学第1課題
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第1課題 第1設題
心理学が教育という営みに対して果たせることの1つとして、私は「動機づけ」を挙げる。まず広義的な単語の定義から始めよう。まずは「教育」である。教育には様々な種類があるが、本レポートでは学校教育に限定し、その中でも学習活動に関して話を進める。また学校の種類は問わず、教員側の立場から述べてゆくことにする。次に「動機づけ」である。動機づけは何も教育に限った事ではない。本来動機づけは「人が何らかの行動を起こすときの背後にある原動力であり、行動に駆り立てられる過程」(多鹿秀継2001年)である。この本来の定義を学校教育における学習活動に関して置き換えて言うと、動機づけは学習活動を起こ
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心理学
心理
学校
動機
学習
教員
学校教育
生徒
行動
方法
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「ゆとり教育」政策と「学力低下」問題について
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「ゆとり教育」政策と「学力低下」問題について
ゆとり教育とは中等教育において「詰め込み教育」に対する改善策として提唱された教育の方針である。
1976年詰め込み教育の批判に対応して、文部省が「ゆとりと充実」という学習内容の削減を提言した。これ以降、「学校5日制」の実施を決め、学習内容を厳選し各教科の指導内容が削られていくとともに、小学校では教科「生活」が新設され、中学校では選択教科が拡大され、小学校から高等学校まで全ての段階で体験を重視した問題解決的な学習を学校に取り入れるため、「総合的な学習の時間」を導入した。
しかし、ゆとり教育が学力低下を引き起こすのではないかという危惧が多くの知識人やマ
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レポート
教育学
教育
ゆとり
学力低下
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教育の構造改革の4つの理念についての意見
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最初に1つ目の個性と能力の尊重ということについて、これは教育を受ける側からすれば、当然行なわれるべきものである。個々人にそれぞれの特徴があるので、同じような教育を受けるよりも、個性を使えるような教育が好まれるはずである。しかしこれを実現するためには、教育者の能力の向上や、意識の改善が必要であると考えられる。個性を発揮させて、自分から教育に取り組む姿勢を作り出すために、その子供をしっかりと見て、理解してあげることが不可欠である。ただ自由にさせるのではないというような、しっかりした教育の目標を持つことが求められる。
2つ目については、社会性を育てるということは現実社会を見据えた教育を展開していくということである。
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レポート
教育学
社会性
教育
子供
教育課程
個性
能力
教育者
ゆとり教育
学習
学習指導要綱
小学校
中学校
義務教育
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現代の中、高等教育における生活指導
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「今の中高生に対する生活指導はどうすればよいか?」この問いについて考える前に、まず、昨今の中高生について考えてみたい。十人十色で様々な中高生がいるのは、周知のうえだ。部活を頑張っている者、受験勉強を頑張っている者、ただなんとなく生活している者、趣味を頑張っているもの、など、本当に様々である。それぞれ子どもの、一人一人違う、個性があるのだ。
そんな中、社会からみた中高生はどのようなイメージだろうか。私は、「キレる中高生」という言葉をすぐに思い出した。社会は、現代の中高生をマイナスイメージにしか見ていないような気がする。でも、確かに、「キレる」、「ムカツク」中高生が多々いるのは、否定できない。
ここで、重要になってくる点は、学校での生活指導である。なぜ、子どもたちはキレるのか…ここには、いきすぎた生活指導となんらかの関わりがあるのではないかと感じる。あれをしちゃいけない、これをしちゃいけないと、子どもたちは多くの決まり事のある、窮屈な檻の中で生活をしていると言っても過言ではない。これを、「社会(学校)のルール」だから、と一言で片付けることも可能であるが、私は、それはいけないと感じる。そういうのは、小学校までで、もう、必要ないと感じる。
では、今の生活指導の改善点を3つ述べていきたい。
第一にもう少し、子どもたちに自由を与えるということ。決して、放任するということではなく。自立心を育てるのだ。例えば、持ち物。高校生にでもなれば、教師もきつくは、言わないが、学校の勉強に関係のない物は、持ってきてはいけない。
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レポート
教育学
中学生
高校生
生活指導
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道徳教育の評価の方法と分析について述べよ。
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学校における道徳教育は、道徳の時間での指導をはじめ、各教科及び特別活動などの学校の教育活動全体を通して、意図的、計画的に展開される。その指導をより確かなものにするためには、指導の効果を客観的に測定し、それが意図したことにどれだけ近づいたかを正しく把握し、その反省を次の指導に生かす取組みが必要である。そして、このようなことを目的として、道徳教育の効果を価値的に捉えようとするのが評価である。
道徳教育における評価には、児童生徒の道徳性が指導によってどれだけ高められたかという、児童生徒に関する面と、指導計画や指導方法が適切かどうかという、指導に関する面との2面がある。
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レポート
教育学
道徳教育
道徳教育の評価の方法と分析
道徳教育の評価
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「新しい荒れ」と「近代教育の三重構造」について
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「近代教育の三重構造」とは、教育が、?支配層から支配層(自分の子ども)への教育、?支配層から大衆への教育(労働力の養成を目的とする)、?労働者階級の人権としての教育欲求、という三重構造になっていることをいう。まず、こうした構造がつくられていった歴史をみていく。
そもそも学校は、支配層が余暇を利用して文化伝達をはかる場であって、教育は支配層だけが受けるものであった。庶民のための学校は、中世末期以降、こうした支配層の学校とは別に、徳育を中心に、社会の秩序維持の方策の一つとして発達してきた。
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レポート
教育学
荒れ
三重構造
近代教育
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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