連関資料 :: 教育法
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ジョン・ロックの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ロックの教育論では、紳士像すなわち「健全な身体における健全な精神」を持った人間を理想としている。 「健全な身体」を持つための方法として、ロックは、衣服や飲食物、病気への対処などについて、なるべく自然のままの生活をし、甘やかしを排除した鍛錬主義の提案をしている。 「健全な精神」を持つためには、まず、学問よりも道徳（性格）の教育が大切であると述べている。その方法は、子どもをしつけ、自制力を持たせることである。自制力とは、自らの欲望を制して、理性に従う能力である。理性がまだ発達していない幼いうちは、親や教師の意志に
- ジョン・ロック 紳士教育 習慣形成 賞罰法 佛教大学 評価A
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 タブラ・ラサ（精神白紙説） 「心は、言ってみれば文字をまったく欠いた白紙で、概念は少しもないと想定しよう。どのようにして心は観念を備えるようになるのか。人間の忙しく果てしない心像が心にほとんど限りなく多種多様に描いてきた、あの膨大な貯えを心はどこから得るのか。どこから心は理知的推理と知識のすべての材料をわがものにするのか。これに対して、私は一語で経験からと答える。この経験に私たちのいっさいの知識は根底を持ち、この経験からいっさいの知識は究極的に由来する。」というのはロックが考えるタブラ・ラサ論である。すなわち、心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えのことである。この考えに従えば、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。子どもは成長するにつれて、教育によってさまざまな観念を獲得するようになるのであり、これは経験主義的な考えと言い得るのである。
- レポート 教育 教育原論 ジョン・ロック
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英語科教育法１ 日大通信 合格A
- 最近「英語は幼児から」や「母語を身につける手順で自然に英語を身につける」な どの書籍が目立つ。それに加え英語はネイティブから習わなければ意味がないとか、 日本人から受験文法を習う中学からの教育システムは意味がないなどということもよ く聞く。 では、本当に日本人教師による英語教育は必要ないのであろうか、また学校教育に おける日本人教師の存在意義とは何であろうか。そのことについて自分の考えを述べ ていこうと思う。 私は塾の講師として数年勤めていたのだが、そこでは英語教育の過熱ぶりが年々上 がっていくのがわかった。中学一年になり学校教育の科目としての英語授業がスター トする前に多くの生徒がすでに英会話学校などで英語に触れていた。すでに基本的な 単語や挨拶は知っていたので、全く今まで英語に触れていなかった生徒に比べ最初の 時点では成績がよかった。しかし、中２、中３と学年があがるにつれて成績や理解度 の差は無くなっていった。 確かに早期に英語をはじめることは発音の習得という点にはいいかもしれない。ま た、第二言語習得の臨界期という観点から見ると正しいことのように思える。（臨界 期に関して
- 英語科教育法１ 日大 日本大学 通信教育学部 レポート 合格A 英語
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佛教大学通信教育課程 2013年度 国語科教育法 レポート
- 2013年度 国語科教育法の第一設題、レポートです。 第一設題 「国語科授業の計画と評価について述べよ」です。 参考にしてください。
- ２０１３年 国語科教育法 レポート
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