連関資料 :: 同和から人権へ

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資料:244件

P6703_<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育

P6703_人権（同和）教育
2016年合格ずみのレポートです。参考にしてください。
佛教大学 P6703 人権（同和）教育同和教育史教育
550 販売中 2018/02/26
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S5481 <strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育

S5481 人権（同和）教育
佛教大学のレポート課題です。働きながら学ぶというのは本当に大変なことです。その中でレポート作成は一度でも息詰まってしまうとそこから進めていくのがなかなか難しいです。そんな方々にこのレポートを参考にして頂いて精神的にも時間的にも少しでも余裕ができればと思います。私自身も経験しましたが、参考にできるレポートが手元にあるのとないのでは、作成時間が全く違います。トータルで見ると膨大な数で嫌になることも多々あると思いますが、一つ一つ目の前の課題に向き合って、少しずつでも良いので進めてください。大変だと思いますが頑張ってください。参考にしていただく際には、教科書が同じなので似た部分は多少出てくるとは思いますが、丸写し・コピペにならないようにしてください
佛教大学環境人権子ども学校社会生きる力差別地域同和
550 販売中 2025/05/14
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<strong>人権</strong>(<strong>同和</strong>)教育　科目最終試験対策　<strong>人権</strong>教育と<strong>同和</strong>教育の関連について論ぜよ。

人権(同和)教育　科目最終試験対策　人権教育と同和教育の関連について論ぜよ。
人権(同和)教育　科目最終試験対策　人権教育と同和教育の関連について論ぜよ。｢人権教育｣と｢同和教育｣は｢差別を許さない｣という共通の基盤を持ち、両者は決して矛盾するものではなく、互いに重なり、共に発展していかなければならないものである。しかし｢人権教育の必要性が強調される中で、同和教育が薄められるのではないか｣といわれ、それに対しては｢同和教育｣が抱える課題(①｢同和教育｣というと同和地区を含む学校だけの特別な教育活動として矮小かされる傾向があること。②｢差別する側｣｢差別される側｣大きな壁を作ってしまっていること。③狭義の｢同和教育｣における学習内容。)　を克服していかなければならない
人権社会学校差別同和教育同和人権教育概念取り組み
550 販売中 2009/07/10
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道徳教育の研究　<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育レポートセット（<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育はＣ評価です）

道徳教育の研究　人権（同和）教育レポートセット（人権（同和）教育はＣ評価です）
＜道徳教育の研究＞『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』　1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、これまでの戦後教育を振り返りつつ、今後の教育の基本的枠組みを提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。　中教審第一次答申によると、「生きる力」の育成には「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」といった3要素をバランス良く育成することが欠かせないとある。ここでいう「確かな学力」とは「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、よりよく問題を解決する資質や能力」のことを指し、「豊かな人間性」とは「自らを律しつつ、他人とともに協調
生きる力道徳教育道徳教育の研究人権（同和）教育同和教育佛教大学通信教育 A評価
550 販売中 2009/04/08
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<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育「<strong>同和</strong>教育の意義・歴史を概括し、学校にお

人権（同和）教育「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお
「同和教育の意義・歴史を概括し、学校にお　　　ける同和（人権）教育実践の具体的なあり方について述べなさい。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同和教育が生まれるに至る、差別の歴史は紀元１０７年の倭の国の記録に記されている、奴隷という意味の「生口」からである。また、魏志倭人伝の記録にも、「大人」、「下戸」、「奴婢」という身分制度があり、この身分制度は、豪族集団の征服・支配の紛争関係の中で形成され、勝者が敗者を奴隷的存在としてきた。江戸時代の「穢多・非人」などという身分が今の部落差別につながっている。それが今だに根強く今日まで残ってしまっているのである。しかし、このような「穢多・非人」という身分制度に対する反対も各地で起こっている。有名なのが岡山藩の渋染め一揆である。また各地で続発した百姓一揆に穢多が参加することも少なくなかったが、一揆の鎮圧や首謀者の行刑に穢多や非人が動員されたことも事実であり、明治維新の身分解放令に対する「解放令反対一揆」をもたらす一因になったと思われる。明治４年８月２８日に解放令が公布された。しかしこれは、賤称の廃止を宣言したにす
人権（同和）教育レポート佛教大学通信
550 販売中 2008/09/08
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国連<strong>人権</strong>教育の定義を踏まえた<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育のあり方

国連人権教育の定義を踏まえた人権（同和）教育のあり方
２　国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。５月午後　国連人権教育の定義によると人権教育は「知識とスキルを分かち伝え、態度をはぐくむことを通じて、人権の文化を世界中に築き上げることを目的とする教育・訓練・情報提供の取組」である。　この定義を踏まえ、人権教育のあり方を考えてみたい。人権教育においては、学校教育や職業・専門教育などといった定型的学習だけでなく、家庭やマスメディア、市民社会の諸機関などを通じた非定型学習においても実現されるべきである。また、各国がこうした教育を推し進めていくために、それぞれが行動計画を策定し、実行していくべきである。　そしてその際、各
佛教大学通信科目最終試験人権（同和）教育問題と解答
550 販売中 2008/11/24
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<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育　最新レポート　50年に及ぶ戦後の<strong>同和</strong>教育史を概括すること。また、<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育の意義と学校

人権（同和）教育　最新レポート　50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校
「同和教育史の概括と意義」と実践を丁寧に論じていますとフィードバック頂きました。 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。のレポートです。参考文献もかなり使っております。レポートを作成しつつ、参考文献の書き方、引用の方法を学べるレポートになっております。質の高いレポート作成の参考になれば幸いです。盗用・剽窃おやめください。丸写しはおやめください。大学の罰則対象になります。あくまでも皆様の参考としてご利用ください。
佛教大学通信教育人権同和問題同和教育人権教育参考文献
550 販売中 2020/09/02
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佛教大学 <strong>人権</strong>(<strong>同和</strong>)教育

佛教大学人権(同和)教育
人権(同和)教育のレポートです。参考資料は教科書のみです。レポート提出時に、この内容を転用することはおやめください。あくまで参考として用いてください。設題内容：「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。」作成字数：3181字（設題文、参考文献記載文字数含む）
佛大教職通信中学高校人権教育同和教育 M6706
550 販売中 2014/05/20
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<strong>人権</strong>（<strong>同和</strong>）教育第１設題

人権（同和）教育第１設題
所見：示された他にも参考文献があるように思われます。教育の意義についてもう少し整理すると良いです。
人権（同和）教育第１設題 A判定合格日本人権子ども社会文化学校差別児童
550 販売中 2011/02/17
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S0536 <strong>人権</strong>(<strong>同和</strong>)教育レポート

S0536 人権(同和)教育レポート
設題名『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述せよ。』　佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
佛教大学
550 販売中 2011/10/07
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[レポート]<strong>人権</strong>(<strong>同和</strong>)教育[T0716]

[レポート]人権(同和)教育[T0716]
「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述する事。」序同和教育とは、教育全般において部落差別を無くすためのすべての活動を指している。日本国憲法においても十四条一項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と定められているが、部落差別は今なお残されており、これらの同和問題の解決は「国の責務であり、同時に国民的課題である」との考え方が、1965年8月に出された「同和対策審議会答申」で示されている。　今回本論では50年に及ぶ同和教育の中でも、同和地区内での学力問題を中心に、行政の取り組みや教育現場での実践例等も参照しつつ論じて行きたいと思う。
佛教大学同和教育部落レポート
550 販売中 2010/05/05
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