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【聖徳大学】教育課程論(C012)第1課題第1設題 評価A
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【A評価】教育課程論:聖徳大学通信教育部
第1課題第1設題「教育関連法規のなかの『教育課程』について説明し、教育課程の基準が設定されている理由について論じてください。」
【講評】(要旨)重要な基礎項目を理解し、教育課程の根拠について書かれている。教育課程では幼・小・中・高と連続した認識が求められるため、5領域概念は幼稚園と小学校がどう関連するかも具体的に述べられるとなお良い。
【参考文献】
・教育課程論 齋藤新治 聖徳大学通信教育部 2003/4/1
・これからの教師 高倉 翔他 建帛社 2000/7/25
※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
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770 販売中 2019/01/04
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について[東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A]
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授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。
たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。
歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
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