連関資料 :: <対話>のない社会

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  • 社会保障の役割と機能について
  • 『社会保障の役割と機能について』 印刷済み  社会保障とは、国家が国民の生活を保障するものである。イギリスの有名な政治家であるチャーチルは、これを一言で説明し、「ゆりかごから墓場まで」とした。すなわち、人が生まれてから死ぬまでの一生を通じて、国家が国民の生活の保障を行うことである。  具体的に社会保障制度を説明すると、以下のようになる。  社会保障制度は、大きく分けると①狭義の社会保障、②広義の社会保障、③社会保障関連制度に分けることができる。  狭義の社会保障の中には、生活保護に関連する公的扶助、高齢者や児童などに関連する社会福祉、年金・医療・介護などに関連する社会保険、さらに公衆衛生及び医療、老人保健がある。広義の社会保障には、狭義の社会保障の内容に加えて、恩給、戦争犠牲者保護が含まれる。そして、社会保障関連制度には、雇用(失業)対策、住宅等がある。  このような社会保障を社会保障制度審議会では定義づけをして、その内容は「いわゆる社会保障制度とは、疾病・負傷・分娩・廃疾・死亡・老齢・失業・多子その他困窮の原因に対し、保険的方法(社会保険)または、直接公の負担(税金)において経済保
  • 憲法 福祉 日本 社会福祉 社会 社会保障 経済 介護 文化
  • 550 販売中 2009/01/07
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  • 社会科教育法
  • 『3年生または4年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。5年生の国土産業学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。』 第3学年 ○組 社会科学習指導案 指導者:○○ ○○ 単元  「ぼく わたしたちの住むまち」 2.目標 ①自分たちの住む町について興味を持ち、学校の周り の様子を主体的に調べたり、自分なりの考えを持と うとする。(意・関・態)  ②自分たちの町を災害などから守るために、様々な工 夫がされていることを理解できる。(思・判) ③自分たちの考えをもとに、町の様子や変化、工夫に ついてまとめ、他人に分かりやすく発表することが できる。(技・表) ④町の様子の変化が、人々の生活に影響をもたらして いることを理解し、町の中の工夫や努力、現在の問 題についての知識を得ることができる。(知・理) 3.指導計画(全15時間)  第1次 わたしたちのまちの様子 (7)   第1時 まちの様子を観察しよう!・・・(本時)   第2時 産業とまち(2)   第3時 災害とまち(2)   第4時 昔のまちと今のまち(2)  第2次 人々の生活とまち(3)  第3次 まちが
  • 社会 佛教大学 レポート リポート 社会科 社会科教育法
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  • 社会科 科目テスト
  • 近大姫路大学通信教育学部の科目試験答案例です。学習の参考資料として活用お願いします。 1、「よい教材」あるいは「望ましい教材」の条件を4点から述べよ。 2、第3学年社会科の基本的性格、位置づけ、課題を述べ、学習指導上の留意点を3点から述べよ。 3.第4学年社会科の基本的性格、位置づけ、課題を述べよ。 4.第5学年社会科の基本的性格を述べ、課題あるいは指導上の留意点を論じよ。 5.第6学年社会科の基本的性格を述べ、課題あるいは中学校社会科との連続性について論じよ。 6.小学校社会科の評価の観点を明示し、それぞれの観点の評価方法を述べよ。
  • 近大姫路 通信 テスト 社会 環境 歴史 学習 地域 小学校 子ども 情報 学校 社会科
  • 1,100 販売中 2012/05/02
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  • 社会学-科目終了
  • 1.社会学成立の時代的背景 社会学は、19世紀初頭のフランスで、コントの活動によって始まった。 18世紀後半、イギリスで第一次産業から第二次、第三次産業が主体となる変化(産業化)が始まった。同じ頃、西ヨーロッパを中心に資本主義経済が広まりつつあった。 産業化によって経済力をつけた市民層が経済的自由や政治への参加を求めて、アメリカ独立戦争やフランス市民革命などの革命を起こした。19世紀前半のヨーロッパは政治的・経済的に大きな変化の中にあった。 フランスでは市民革命は成功したが、市民のニーズに追いつくことができずに戦争が続いた。このような流れに対してコントは社会を観察し、理論的な根拠を挙げて説明す
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  • イギリスの文明社会
  • 文明社会の明暗 文明社会では、 生産活動は専門化、細分化され、それぞれ濃密な相互依存関係をもつ(分業と結合)。 社会階層は生産を軸として考察され、資本家、労働者、地主といった階級が中心。 文明社会は生産力の高度な発展とその増大に裏打ちされており、社会的不平等を補って余りある豊かさを約束。 文明社会論を展開した人々は、無条件にこの「豊かな世界」を賛美したのではなく、文明社会が人間の道徳的・政治的成長に及ぼすマイナスの側面に鋭い関心を払っていた。 *アダム・スミスは文明社会の不利益として、生産・商業中心の生活は人々の精神の発展を一面的にし、政治的、軍事的関心など求むべくもない人々を生み出したとしている。 彼らは、商工階級の議会進出を容易にするような形で社会の変化に対応することには消極的であり、文明社会の生み出す自己利益追求中心の政治屋ではない、高度の判断力と思慮とをもつ優れた人々の手に、政治を委ねようとした。
  • レポート 政治学 イギリス マンデヴィル スコットランド啓蒙 文明社会論
  • 550 販売中 2005/10/16
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