連関資料 :: <対話>のない社会

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000455_教育社会学1-4単位目
明星大学通信教育部、人文学科で使用されている教育社会学の1～4単位目の合格レポートです。履修したのは2013年です。皆様の学習に役立てて頂ければと思います。
４５５教育社会学１単位目２単位目３単位目４単位目合格レポート明星大学通信教育人文学科
1,650 販売中 2015/03/11
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社会保障法（２０００字用）レポート
（設題）生存権と社会保障についてまとめなさい。（解答）　日本国憲法25条１項において、「すべての国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。」と規定されている。これにより、国民には生存権が保証されていることを示すものであり、すなわち、人間らしい最低限の生活を営むことを国家が認めているのである。　実際には、国家がそれを保証するにはどうしているかが憲法25条2項によって定められている。「国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。」とある。これを基本として、①社会福祉、②社会保障、③公衆衛生に対する法律が生まれている。　これらの法律は、すべて生存権を保障するために制定された法律であり、また、理念を持つものであるため、これらを総称して、社会保障法と呼ばれるようになったのである。　では、法律を作って、どうするのであるのだろうか。深刻な病気や怪我で生活ができないときは医療が必要である。病気や怪我をしないように保健が必要である。失業や歳をとって働くことができなくなったとき、何が必要であるのか。さらに、歳をとって老後生活
憲法福祉日本社会福祉社会保障社会学校医療法律生活保護
1,100 販売中 2009/04/28
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平成10年版の学習指導要領社会
平成10年版の学習指導要領に示された小学校社会の教科目標について。　まず、全体的な目標としては、「社会生活についての理解を図り、わが国の国土と歴史に関する理解と愛情を育て、国際社会に生きる民主的、平和的な国家・社会の形成者として必要な公民的資質の基礎を養う。」と示されている。　次に各学年の目標が示されているが、各学年の目標は理解に関する目標、態度に関する目標、能力に関する目標にわけて示されている。以下①を理解に関する目標、②を態度に関する目標、③を能力に関する目標として、各学年の説明をする。【第3学年及び第4学年の目標】 ①次のことを理解する地域の産業消費生活の様子人々の健康な生
環境歴史社会文化学校政治地域図書館国際
550 販売中 2009/04/29
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757初等社会科教育法1-1　1-2
757初等社会科教育法1-1　1-2 １－１　初期社会科がめざしたねらいと指導法の特徴について、今日の初等社会科のあり方と課題に関連して論じなさい。　１－２　初等社会科が育むべき学力の特徴について、学習形態および「総合的な学習の時間」と体験学習に関連して論じなさい。
明星大学通信教育部合格レポート初等社会科教育法明星大学明星通信
550 販売中 2009/06/06
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社会科・公民科教育法Ⅰ
以下の2問について、それぞれ解答しなさい。 ①　平成10年告示『中学校学習指導要領社会科編』における公民科の「能力目標」といわれるものはどれかを指摘し、その趣旨について自分の言葉で説明しなさい。 ②　現行の文部科学省検定済中学校教科書（出版社は問わない）から数時間分の授業に相当する①に沿った内容（①に記述されたもののすべてを含む必要はない）の授業例を時分で企画し、その授業の企画内容と方法について詳述しなさい。
日大日本大学通信法律政治経済英文史学国文学商業経済学科分冊 1 2 単位合格問題報告課題教職メディアリポートレポート科目修得試験法学文理哲学商学経済学合格レポート通信教育部通教社会科公民科地理歴史科教育法
1,100 販売中 2012/07/11
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社会　PB1020　1単位目　合格レポート
明星大学通信教育　教育学部　社会（PB1020）　1単位目の合格レポートです。参考にしていただければ幸いです。なお、ブログで、レポートの書き方のヒント科目終了試験などの対策も書いていますので参考になさってください。 http://ameblo.jp/meiseihanako/
明星大学通信教育学部社会 1単位目合格レポート PB1020
550 販売中 2013/07/24
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グローバル<strong>社会</strong>論　Care Workerの国際移動

グローバル社会論　Care Workerの国際移動
最高評価でした。
グローバル社会論グローバリゼーションＥＰＡＦＴＡ外国人介護労働日本介護ジェンダー論北教大札幌
550 販売中 2011/06/07
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グローバル<strong>社会</strong>論　スリランカ・タイ・韓国の比較

グローバル社会論　スリランカ・タイ・韓国の比較
最高評価でした。
グローバル社会論グローバリゼーションスリランカタイ韓国ジェンダー論労働北教大札幌
550 販売中 2011/06/07
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民主化運動と社会的特徴との関わり
　ミャンマー社会の根底には、特有の世界観や主従関係が存在する。ミャンマーでは、ネーウィン政権の下、1988年に民主化運動が起こった。この運動の特質として、世界観と主従関係が大きく関わったことが挙げられる。そこで、二点について触れ、それがどのように民主化運動に影響を及ぼしたのか考察する。　ミャンマー人の世界観には、上座部仏教とナッ信仰が並存しており、それは「道徳的善」と「威力」の領域とに分かれる。この２つの領域は相反関係にあり、その均衡を保つ役割として「媒介領域」が存在する。　ミャンマーの実社会の中では、「道徳的善の領域」として何らかのコミュニティー、「威力の領域」として外部世界、「媒介領域」としてコミュニティーの統率者が位置づけられる。統率者は、コミュニティーに対して徳・慈悲を与え、「威力の領域」に対しては威力によって対抗する、良き指導者として存在するのである。　次に主従関係であるが、これをパトロン・クライアント関係という。パトロンはクライアントに対し、生活全般の保障や保護・恩恵を配分する代わりに、従属や支持・協力を得られる。特徴的な点は、クライアントもパトロンを選択、解消する権利を有することである。よって両者間の利害は均等であり、契約関係とも言える特質がある。　以上２つの社会性は、ネーウィン政権打倒の意識を生んだ。ネーウィン支配は、ミャンマーというコミュニティーに対し無慈悲であり、威力によるものであった。民衆の世界観からすると、それは「媒介領域」が「威力の領域」（＝敵）と同一であることを表していたのである。また、それはパトロン・クライアント関係においても、保護・協力の相互関係を崩すものであった。
レポート国際関係学ミャンマー民主化運動パトロンアウンサン上座部仏教とナッ信仰
550 販売中 2005/07/18
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