連関資料 :: 政治学
資料:265件
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政治学-分冊1 合格リポート
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政治的無関心とは、政治に対して主体的かつ積極的に関心を持とうとしないこと、または行動しようとしない意識や態度を表す言葉である。政治意識の希薄化とも言えるだろう。近年様々な国や場所・メディアで、この政治的無関心について深刻な問題として論ぜられているのである。その背景には政治的無関心層の拡大が民主主義を崩壊させ、ファシズムなどの政治的問題を生む原因となるからである。政治的無関心層の増大は、日本も例外ではないだろう。日本は政治的無関心層や無党派層が多いとされているのである。政治的無関心がおよぼす問題について述べていこうと思う。
アメリカ合衆国の社会学者デイヴィッド・リースマンの分類によると以下の2つに分類される。
1.伝統型政治的無関心
2.現代型政治的無関心
1の伝統型政治的無関心とは、政治とは一部の特権階級のごく少数者が行うものという意識が庶民にあったため、庶民は自然と無関心が拡がっていくというものである。伝統型政治的無関心の特徴として、政治に関する知識や情報が顕著に欠けているのである。その原因として政治に携わる者が、庶民層に対して必要な政治教育を行わないことが原因とされているのである。
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日本大学
通信教育部
0023
政治学
政治的無関心
分冊1
- 2,200 販売中 2008/12/26
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政治学-分冊2 合格リポート
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弾劾とは不正を暴く、あるいは厳しく責任を問うという意味である。一般には法律等で身分が特別に保証されている公務員に重大な職務違反や犯罪が行われた場合に、当該の公務員を罷免や処罰することである。日本の弾劾制度では『国会は、罷免の訴追を受けた裁判官を裁判するため、両議院の議員で組織する弾劾裁判所を設ける。』(憲法第64条第1項)と規定されているため、裁判官を罷免する制度である。
日本は議院内閣制の統治体制をとっているため、立法と行政は癒着した統治体制だが、司法権とは厳格に分離し、権力の分散と抑制と均衡を保っている。特に裁判官については、良心に従い独立してその職権を行い、憲法および法律にのみ拘束されるという規定(憲法76条第3項)から、行政機関による処分の禁止や在任中の報酬の減額禁止を定めている。(憲法78条、79条、80条)しかしながら裁判官であっても国民の信頼を裏切る行為を行った場合には相応の処分を受けさせる必要がある。それを実現させるのが弾劾裁判である。
続いて日本における、弾劾裁判の手続きについて説明していこうと思う。裁判官弾劾法で定める罷免事由は『職務上の義務に著しく違反し、又は職
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日本大学
通信教育部
0023
政治学
弾劾裁判
分冊2
- 2,200 販売中 2008/12/26
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【日大通信】政治学 分冊2
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【日大通信】政治学 分冊2
日大通信 政治学リポート分冊2の合格リポートです。
リポートを書く際の参考・資料等にお使い頂き、内容の丸写しはやめてください。
課題:議会政治の原理について述べよ。
キーワード:国民代表、審議、多数決、行政監督
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日大通信
商学部
国民代表
審議
多数決
行政監督
- 550 販売中 2018/06/20
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政治学 圧力団体の活動様式について
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圧力団体とは、特定の集団の利益を図るべく政治活動を行う団体で、目的を実現するために政治に組織的に影響力を及ぼすが、政党とは異なり、政治活動を専門とはせず、政権をとろうとすることはない団体である。
圧力団体の具体的な活動形態として政治家や政党への献金(政治献金)、陳情、票集め、パブリック・コメントにおける政策提言や情報提供、各種メディアを通じた広告キャンペーンの展開などがある。
政党は有権者全ての利益を集約する機能(利益集約機能)が主なため、利益を表出する機能がほとんど失われているとされる。 そこで利益団体によって、その団体に属する者の利益を表出する(利益表出機能)ことにより政党の機能を補完しているという特徴がある。つまりこの点において、利益団体は民主主義の徹底に資するものだといえる。
NPOやNGOは公益利益団体と呼ばれ負担を国民に強いる事なく全体の利益を目指すために、フリーライダー問題が起きやすい(フリーライダーとはただ乗りのことで、対価を負担することなく利用するだけの存在のことである)。
またロビー活動と呼ばれる政治の院外活動に関して、日本では、利益団体が議員を通して官僚へ働き
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日本
アメリカ
情報
企業
政治
政策
問題
行政
組織
犯罪
- 550 販売中 2009/03/16
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日本大学 平成27年~28年 国際政治学・国際政治論・国際政治学概論 分冊2 課題リポート
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日本大学 平成27年~28年 国際政治学・国際政治論・国際政治学概論 分冊2 課題リポートです。
平成29年から30年までの課題レポートと類似しております。
次の問1~問い4の中から2つ選び、その番号をそれぞれ最初に掲げ、キーワード2つの語句を使用して述べなさい。文末に参考文献(論文を含む)を3冊以上掲げ、参考・引用した頁数を明記しなさい(ネットからの情報は参考文献の50%以下とする。)
問1 現代社会における安全保障概念の多様性について説明しなさい。
(キーワード) 国家安全保障、非伝統的安全保障
問2 現実主義と理想主義の系譜の中から国際政治理論の対立軸について述べなさい。
(キーワード)レベラリズム、ネオリアリズム
問3 EU(欧州連合)の統合過程とその拡大について述べなさい。
(キーワード) マーストリヒト条約、シェンゲン協定
問4 地球温暖化問題の解決へ向けての国際的枠組みについて述べなさい。
(キーワード) 京都議定書、COP20
問1と問4に回答
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日本大学
日大 国際政治学
国際政治論
国際政治学概論
- 990 販売中 2018/05/23
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東洋大学 国際政治学 課題3
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合格レポートです。
参考文献リスト、先生からの評価コメント付きです。
リポート作成時の参考にしていただけると思います。
平成25年度 東洋大学通信教育課程
「国際政治学」課題3
課題:次の1~4の項目について、それぞれ( )の内の指定字数を目安に簡潔に論じなさい。
(1)国家の政治体制が国際政治に与える影響を論じなさい(600字)
(2)国家同士の交渉と外交について、現状・課題・今後の展望を論じなさい(600字)
(3)国家以外の主体が国際政治に与える影響を論じなさい(600字)
(4)国家統合や地域結合の動きに日本はどのように関わっているか、関わるべきかを論じなさい(600字)
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日本
アメリカ
中国
人権
経済
社会
政治
国際
地域
リポート
レポート
東洋
国際政治学
- 660 販売中 2014/01/20
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東洋大学 国際政治学 課題4
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合格レポートです。
参考文献リスト、先生からの評価コメント付きです。
リポート作成時の参考にしていただけると思います。
平成25年度 東洋大学通信教育課程
「国際政治学」課題4
課題:次の1~4の項目について、それぞれ( )の内の指定字数を目安に簡潔に論じなさい。
(1)現代国際政治における核拡散とテロリズムについて論じなさい(600字)
(2)現代国際政治における人権の確保と平和構築について論じなさい(600字)
(3)グローバル化が国際政治に与える影響を論じなさい(600字)
(4)国際社会の争点の中で最も興味を持ったテーマを一つ選び、日本の役割も考えながら自分なりの分析と見解を述べなさい(800字)
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環境
日本
アメリカ
経済
人権
企業
社会
戦争
文化
リポート
レポート
東洋
国際政治学
- 660 販売中 2014/01/20
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政治学が見つめるもの(単位取得)(2009年)
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単位を取得済みの合格レポートです。政治学とは国家を対象とする学問である。国家の本質は統治と政治社会にあることから、国家と政治は表裏一体であり、従って政治学は政治を研究することによりその向こうにある国家を理解しようとする学問でもある。政治は長い歴史の中でその国に最もフィットする形で作り上げられ運用されている。言葉を換えれば、政治制度の研究を通じてその国の社会情勢や組織原理の本質を垣間見ることもできるのである。
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レポート
政治学
実験
歴史
日本
アメリカ
政治
社会
戦争
イギリス
行政
国家
単位取得
- 550 販売中 2011/05/31
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政治学原論-分冊1 合格リポート
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大衆社会とは、大衆の力によりその動向が決定される社会の総称である。主にマス・コミュニケーションの発達、大量生産・大量消費、組織の官僚化や巨大化などによって生じた現代産業社会の様態について言うのである。大衆の政治参加の機会が増大すると同時に、人間の個性の喪失、生活様式の画一化が進行し、政治的無関心や現実逃避が顕著になると言われ、問題視されている。まさに現代社会は大衆社会であると言って過言ではない。
続いて大衆社会の形成について述べる。そもそも大衆社会は冒頭でも述べたとおり、大衆の政治参加の機会が増大すると共に進行した社会現象である。よって封建社会では大衆社会は存在し得なかった。封建社会では王や貴族らに代表される特権階級が、民衆を絶対的権力によって支配していたため、民衆に政治的参加の余地はなかったのである。また、封建社会に基づく政治体制は宗教(主にキリスト教)と強く結びついていた。しかしながら封建社会も徐々に崩壊していったのである。イタリアのルネッサンス期の思想家である、マキャヴェリは著書である君主論で「君主は、宗教的な理由づけや倫理的正当化を一切排除して、政治をありのままの姿で捉える
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日本大学
通信教育部
0210
政治学原論
大衆社会
分冊1
- 2,200 販売中 2008/12/26
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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