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佛教大学:教育原論1(Z1102)【2017年度合格レポート】
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佛教大学:教育原論1(Z1102)の2017年度合格レポートです。C判定で所見は「様々な文献を引用してより詳しい内容とすることができていない」とのことでした。
私は教科書のみを参考として記述したので、これにプラスして他の文献も参考とすることでより良いレポートになると思われます。表現はわかりやすく読みやすいものとなっておりますので、文章の構成等参考にしていただければ幸いです。
〇ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。
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佛教大学
教育原論
Z1102
教育原論1
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【レポート】佛教大学 教育原論 第一設題 A判定
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教育原論
『ハヴィガーストの発達課題について述べよ』
Ⅰ.発達課題とは
ロバート・J・ハヴィガースト(Robert James Havighurst, 1900-1991)は、その著『人間の発達課題と教育』において発達課題について述べており、「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。発達課題は、個人の生涯をめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題を立派に成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」と言っている。
また、教育にとって有益である理由として、「発達課題の概念が、教育者にとって役に立つ理由は2つある。その1つは学校における教育目標を発見し設定することを助ける点である。教育は、個人がその発達課題を確実に習得するのを援助するために、学校を通して、社会が努力することにほかならない。その2は、教育的努力をはらうべき時機を示す点である。身体が成熟し、社会が要求し、そして自我が一定の課題を達成しよう
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教育原論
第一設題
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
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教育原論 第1設題(A評価) 第2設題(A評価)
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第1設題 『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。』
第2設題 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。』
ペスタロッチーは、ルソーと同様に、子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーは、子どもは生まれながらには、未だ動物であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであると考える古い教育観に真っ向から反対する。
真への認識、美の感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものであり、植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを、援助することに専念しなければならない。逆に、子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは、教育にふさわしくない。従って、ロックのようなタブラ・ラサ(精神白紙説)とは異なる教育観を見出すことができる。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、すでに将来成長する能力を内的に有しているのである。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であり、ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視すると
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子ども
宗教
道徳
ペスタロッチー
言語
人間
学習
直観
ペスタロッチ
自然
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