連関資料 :: 教育学
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教育行政学 第二設題 教育行政における教育の自主性の尊重を教育行政の教育内容に対する関わりについて論じなさい
- 『教育行政における「教育の自主性の尊重」を,教育行政の教育内容に対する関わりについて論じなさい』 教育ができるだけ自主的・自律的に行われなければならないとする考え方の根拠には二つのものが考えられる。一つは、教育の捉え方（教育をその私事性・個的契機・学習主体等に重点を置いて捉える場合）であり、もう一つは日本国憲法に規定されている自由主義や個人主義の原理である。後者については、「教育の自由」や「教育の自主性」が、法令用語として直接に使われているわけではないが、次のような関連規定の解釈から、それらが要請されていると考えることができる。 日本国憲法では、第23条の「学問の自由」にて、学問の自由と教育の自由は密接不可分の関係にあるとみられる。学問は真理を探究し、理論を創造する独創的・価値創造的な営みであり「対物的」な機能であるのに対して、教育は既存の文化価値・教育価値を伝達し、人格の完成を目指す目的的な営みであり「対人的」な機能である。学問の教授といわれる場合の「教授」は、自由に探求され・創造された研究成果を次代に伝えるという
- 憲法 日本 学校 発達 学習指導要領 行政 科学 学習 教育課程 日本国憲法
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【星槎大学】教育心理学 評価S
- (3)「授業の心理学」の章で紹介されている、自分が最も関心を持った学習形態を一つとりあげて、その特徴について、「特長」と「限界」についての「対照表」を自分で作成し、考察する。最も関心を持った理由につても述べること。1600字程度
- 星槎大学 教育心理学
- 550 販売中 2022/01/31
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2021 佛教大学 教育心理学 レポート
- 佛教大学 教育心理学 2021
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教育心理学にみる、生徒のやる気の引き出し方
- ?．はじめに この論文は、オペラント条件づけなどで有名なスキナーや、著書「叱ってよい時わるい時」（明治図書出版）を書いた鈴木道太氏、著書「教え力」（宝島社）を書いた斎藤孝氏の見解などを参考にして、生徒のやる気をうまく引き出していくにはどのような手法が効果的であるかを、主に褒め方・叱り方に注目してみて調べていくことを目的としたものである。このテーマを選んだ理由としては、私自身、今現在アルバイトではあるが、塾講師をしており、将来は子供と接することができるような仕事に就きたいと思っているので、将来のためにも勉強になると感じ、とても興味のあることだからである。また、疑問として、ほめて伸びる子はよく見かけるが、叱って伸びる子はどうなっているのか、また、どういう条件でほめられるとより一層の効果が得られるのか、叱ることは本当に効果的なのだろうか、などがあったため、今回論証してみようと思う。 次にこの論文の要約だが、第?章では、言葉の定義と問題提起。第?章では、論証に必要な具体例・実験例の紹介。第?章ではひとつめの論証として「誰が」「いつ」「どのように」褒めるor叱るのがよいのか。また、叱って伸びる子はどうなっているのか？ということを議論し、第?章では、「叱ることは本当に効果的なのだろうか？」ということを議論していくつもりだ。 ?．言葉の定義と問題提起 （１）言葉の定義 「褒める」という言葉の定義だが、ここでは一般的な意味「（長所・りっぱな行い・努力した点などを認めて）良く言う。」（三省堂書店国語辞典）というように定義し、「叱る」は「目下の者の言動のよくない点などを指摘して、強くとがめる」（同）と定義する。 （２）問題提起 いきなりだが、鈴木道太氏の著書「叱ってよい時わるい時」に書かれている通り、現代の親は“叱ることをためらっている”人が多いという。
- レポート 心理学 教育学 やる気 生徒 教師
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Z1104 教育社会学1 A判定
- 設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行する教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 ※あくまで参考資料としてご使用ください。 最後に参考文献を記載しています。
- Z1104 教育社会学1 A判定
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教育社会学 第１設題S0106
- 第１設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。 ⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。 重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。 現代社会では、あたかも公教育＝教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習（たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事）も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はｉｎｆｏｒｍａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ、後者はｎｏｎ‐ｆｏｒｍａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。 しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。 これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
- 教育社会学 佛大 学歴社会とは何か
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