連関資料 :: 教育
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2022 佛教大学 初等教育内容社会 リポート (A判定)
- 2022 初等教育内容社会 佛教大学 リポート A判定
550 販売中 2022/07/06- 閲覧(3,130)
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｢教師が行なう教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方に）ついて述べなさい。」
- カウンセリングは、子どもの人格（心的構造）がバランスよく発達を遂げるよう援助する「発達援助カウンセリング」と、主に神経系の患者を対象にした「治療的カウンセリング」の二つに分けることが出来る。学校におけるカウンセリングでは、前者の「発達援助カウンセリング」を指すことが多い。 この点を踏まえた上で、教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方)について考えていきたい。 子ども達は学校で授業を受けたり、学級活動をする中で成長していく。しかし不登校やいじめ、非行に関わる子ども達は、悩みや苦しみ、非常につらい心理状況から抜けられない中でそうした枠に入れないでいる。教師はその枠の中にいる子ども達の心の状態を安定させ、育てていかなければならない。そのためには、子どもたち一人一人をより深く理解し、対応していくことが必要となり、そこにおいてカウンセリングの理論や方法がかなり有効であると考えられる。 実際に子ども達に対応するときには、子どもたち一人一人は、年齢に関係なく、それぞれの発達課題を持っていると考えられる。個々の子供たちにとって、今、何が課題になっているか、すなわち「心のテーマ」は何であるかという視点で様々な発達課題を考えていく。
- レポート 教育学 教育相談 学校カウンセリング 教育相談の研究
- 550 販売中 2006/07/22
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名古屋大学教育学部付属高等学校における「総合人間科」の取り組み
- なぜ、平和教育において「何をどれだけ学んだのか」ということに対して敏感にならざるを得ないのかというと、戦後の日本は、共産主義者と朝日新聞によるプロパガンダと歪んだ「平和主義」キャンペーンによって歴史の真実がひた隠しにされ、平和問題について正面から考えることがタブーとされてきたからである。だから、教師が、生徒が戦争や平和について何をどれだけ学んだのかということを不問のうちに済ましたこともわからないでもない。 このような教師の姿勢の背後を読むとしたら、ひょっとしたら、ある理由によってそれができなかったのではないのだろうか。その理由とは何であるか。第一に、「総合人間科」の取り組みが、文部大臣の指定によるオフィシャルな研究であるために、波風を立てるようなことができなかったことが考えられる。そして第二に、この取り組みが、親や地域住民にも開かれたものであることを宣言しており、その波風を立てるような親や地域住民(特に安保、安保Jr世代)の存在が危惧されたためにできなかった、ということが考えられる。もし教育に対してこのような圧力がかけられているとしたら、これは明らかに教育基本法第8条に違反する、教育への特定の政党の介入である。 いずれにしても、平和問題についてもうこれ以上眼をそらし続けることはできないだろう。私たちはもういい加減に共産党と朝日新聞の罠から抜け出し、平和教育に対して真摯に考えていかなければならないと思う。その第一歩として、子供たちを朝日新聞の害毒から守ることから始めてみてはいかがなものか。 後平和問題が教育で正面から取りあげられない、タブーとされる理由 在日米軍基地問題 安保問題 自由主義vs共産主義 に行き着くのではないだろうか。 つまるところ、政治イデオロギーの対立。
- レポート 教育学 総合的な学習の時間 カリキュラム 平和教育
- 550 販売中 2006/07/30
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのか
- これまで日本では、学歴社会はあまりいいイメージをもって語られることはなかった。「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かった。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。 重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。
- レポート 教育学 教育社会学 学歴社会 高学歴社会
- 550 販売中 2006/10/02
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ロックは『人間知性論』で、人間の精神を白紙に見立てて経験論を主張した。この主張に基づき、教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。 ロックは、精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、換言すれば観念の結びつきにより色づけされると考えるのであるから、その根底には、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定される、という楽観主義的教育観が潜んでいるといえる。言い換えれば子どもの心は先天的に方向が決定されているのではなく、すべて後天的に決められるということである。
- レポート 教育学 ロック 教育原論 習慣形成 賞罰法
- 550 販売中 2006/10/02
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- ロックの教育論は紳士教育論と言われている。紳士とは、健全な身体と道徳と知識を持っている事を意味している。その中でも習慣形成と賞罰法について述べようと思う。 まずは習慣形成について。この教育論のきっかけは、当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。「若い時に、自己の意思を他人の理性に服従させることになれていない者は、自己の理性を活用すべき年齢になっても、自分自身の理性に従うことはめったにない」とも言っている。
- レポート 教育学 教育原論 教育 原論 ジョン・ロック
- 550 販売中 2006/10/05
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S8105 理科教育法Ⅱ レポート 2020年シラバス対応
- 新テキストを購入し、新学習指導要領を参考にするなどして、0から書き上げたオリジナルのレポートです。 2020年に提出し、合格いたしました。ちなみに試験の結果は80点でした。 新テキスト、B-netでの動画提出の設題に対応しております。 設題は、 (1) ①深い学びとなるような授業を構想し，理科の見方・考え方を働かせることとなる学習指導案を提示せよ。②指導案の後には，構想した指導における「深い学び」が起こった児童の姿，「深い学び」が生じていると考えられる児童のサイン（兆候）などの特徴について述べよ。 (2) 第2設題で実施した模擬授業の動画を用いて省察を行い，小学校における理科指導全体に関する自身の今後の課題を述べよ。 です。レポートの丸々の引用は罰せられます。 丸々の引用をした者について半年間の履修停止命令をしたとB-netで全体に報告されていました。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。
- 小学校 理科教育法 レポート S8105 2020年 合格済み
- 550 販売中 2020/06/24
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