連関資料 :: 教育
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教育方法学 科目最終試験問題 ６設題セット
- S0104 教育方法学 教育技術は判断する過程が重要であるといわれているが、その判断と専門的知識はどのような関係になっているかを説明せよ。 相対評価と目標準拠評価をそれぞれ定義して、両者の長所と短所を表にまとめよ。 教育思想の歴史から，わが国の教育が近代化するときの教育理念とポストモダンにおける教育での理念とを比較してその違いを述べよ。 学習環境を構築していく際に，施設，設備，情報環境などをどの点に気をつけて設計すべきかを説明せよ。 わが国の子どもの学習意欲を高めるために、どのような授業づくりをしたらよいかをテキストの内容をふまえながら述べよ。 基礎基本が重要であるが学力の構造をどのように考えればよいか、教科書で紹介されている学力の構造についてできるだけ具体的に説明せよ。 以上の６設題をまとめています。
- 教育方法学 佛教大学 科目最終試験 過去問
550 販売中 2009/07/20- 閲覧(7,864)
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社会科教育法科目最終試験：平成１０年度版学習指導要領における教育課程改善の基本方針と改訂の趣旨について説明しなさい
- 平成１０年度版学習指導要領における教育課程改善の基本方針と改訂の趣旨について説明しなさい。 平成１０年１２月に小学校学習指導要領の改訂が行われた。今回の改訂は、昭和２２年に初めて学習指導要領が編集・刊行されてから６回目の全面改訂である。この全面改訂の背景には、いじめや不登校の問題、学校外での社会経験の不足などの問題、２１世紀より複雑化する社会を踏まえて新しい時代の教育の在り方が問われたことなどが挙げられる。このような背景の下に、 ①これからの学校教育の在り方として、「ゆとり」のなかで自ら学び自ら考える力などの「生きる力」の育成を基本とし、教育内容の厳選と基礎・基本の徹底を図ること ②一人ひと
- 社会科教育法 科目最終試験 学習指導要領 教育課程 基本方針 改訂
- 770 販売中 2009/03/16
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「２０１８年度対応」「教育史第１・２設題」「教育行政学第１・２設題」「２教科４科目セット」「Ａ判定」「佛教大学」
- ２０１８年度版レポートです Ａ判定だったのでお役にたてばと思います 教育史第一設題 ルソーの教育思想について述べよ。 教育史第二説題 明治５年「学制」について述べよ。 教育行政学第一設問 「教育行政の一般行政からの独立」について論じなさい。 （教育委員会制度についても言及すること） 教育行政学第二設問 「教育と福祉の連携」について述べなさい。
- 佛大 佛教大学 教育史 教育行政学 Ｓ0103 Ｓ０１０７ 日本 福祉 子ども 学校 経済 小学校 行政 キリスト教 発達 社会 ２０１７
- 1,100 販売中 2018/04/24
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教育指導（初等）レポート 第２設題 「小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ、不登校のいずれかを採とりあげて説明せよ。」
- 「小学校において教育相談を行う場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ、不登校のいずれかを採とりあげて説明せよ。」 近年、不登校の生徒が増えてきている。また、昔の不登校の生徒と違い、動機や理由が多様化している。不登校になった子どもは特別な性格をもっているとか、何か特別な生活背景をもっているという見解が強かったが、いろいろな要因が重なればどのような子どもでもなり得るとされている。そのため不登校の前兆に目を配り、不登校が長引く前に子どもを支えることができるようになることが望ましい。不登校の未然の防止には、登校することが楽しいと感じさせるような状況を、今以上に作り出すことが有益である。
- 佛教大学 レポート 教育指導 初等
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S0525 学校教育職入門 佛教大学 A判定
- 「学校教育職を目指すために、どのような資質が求められているのかについて、詳細な考察が正確になされています。とりわけ、教師の資質に言及した中教審や教育職員養成審議会の答申についても詳しく記されており、設題の趣旨が正確に把握され、大変よくまとまっています。」との所見をいただきました。 テキスト 「教職論：教員を志すすべての人へ（第2版）」 ミネルヴァ書房
- 佛教大学 A判定 学校教育職入門
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子どもの現状と教育実践 〜人間が成長する上で、学校で学ぶことの意味とあり方について〜
- 成長していく上で他者とのかかわりを必要とすることは明らかである。人間は一人では生きて行けない。無力の赤ちゃんを保護する人間は必ず必要であるし、生きていると必ず人とかかわらなくてはいけない。何かしら他者とかかわれる場は狭いもので言うと家族であったり、地域であったりとある。しかし大勢の、しかも同じ歳の子どもたちと学びあうこと、これは学校でないとなかなかこのような場はない。 学校で学ぶことの意味の一つとして「共に学ぶ」と言うことがあると考える。他社が存在し、一人一人が関わっていく中で学校はよりよく成り立つ。空間を共有する。気持ちを共有する。「まねる」が「まなぶ」の語源になったように、まねるべき他者の存在がそこにはある。また、まねられるべき自分も育っていく。魅力のある集団に育っていく。つまりなによりも人間にとって重要な集団生活を経験することで、自分の考えを持つこと、自己を表現すること、自分と言う存在をつくっていくことができるのではないか。 金森実践(金森俊朗『いのちの教科書』)ではみんなハッピーになるために学校に来ているという金森先生の考えのもとクラスがまとまり、共に学んできた。朝のスピーチ、手紙ノートなど、自分の気持ちを他者に語る、それはクラス全体に語られると言う実践をしている。そこで、命の大切さを子どもたち自身の体験から語らせ、考えさせることに重点をおいている。しかし、自分の弱い部分に対して無防備に他人に見せるということはよいのか、抱えている悲しみは自分にとって大切な人にだけ打ち明ければいいのではないかという疑問がNo.8のプリントで出されていた。もちろん、その疑問は一理あると思う。しかし、私は身近な人の死を打ち明ける子どもにとってそのクラス全員が信頼の置ける大事な存在になっているのだからこそ、最後には語りだせるのではないかと思う。
- レポート 教育学 金森俊朗 集団生活を経験 自分を発見 無限の可能性 教師の介入
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