連関資料 :: 教育
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教育相談の研究 科目最終試験1~6
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現代の社会や学校において、カウンセンリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。
不登校、いじめ、非行など学齢期にある子どもの行動が、学校の問題としてのみでなく、広く社会現象として捉えられるようになってから久しい感がある。特にこれらの問題にたいして、教育的かかわりのみでなく、カウンセリング的かかわりの重要性がさけばれ、学校におけるカウンセリングの必要性が強調されてきた。以下では、カウンセリングが重要視されるようになった背景や要因について述べたいと思う。
カウンセリングが重視されるようになっている背景、要因として、子どもを取りまく社会の変化があげられる。子どもを取り巻く社会の変化として、学校生活の変化、家庭生活の変化による人間関係への影響があげられる。
学校生活の変化として、近年学歴変中の社会の風潮が子どもたちの身の回りまで押し寄せ、多くの子どもが学習塾へと通うようになったことが挙げられる。この空気が義務教育の現場にまで浸透してきて、クラスの中で子どもたちが学力によって位置づけられるような雰囲気ができてしまった。
次に、家庭生活の変化として、子ど
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環境
子ども
経済
学校
カウンセリング
社会
教師
心理
不登校
いじめ
教育相談の研究
科目最終試験
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道徳教育の研究 科目最終試験1~6
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「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ
第15期中央教育審議会答申は時代を超えて変わらない価値があるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、「生きる力」の育成という新しい教育の目的を提示した。「生きる力」とは「確かな学力」と「豊かな心」、「健やかな体」の3つからなる。「確かな学力」とは教育知識や技能に加えて、学ぶ意欲や自分で課題を見付け、自ら学び、主体的に判断し、行動し、よりよく問題解決する資質や能力のことである。「豊かな心」とは自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやるや感動する心のことである。最後に、健やかな体とはたくましく生きるための健康や体力のことである・以下では、道徳教育が生きる力をはぐくむのに大きな役割を果たすということについて述べたいと思う。
学習指導要領では、道徳教育について「道徳教育は、教育基本法及び学校教育法に定められた教育の根本精神に基づき、人権尊重の精神と生命に対する畏敬の念を家庭、学校、その他社会における具体的な生活の中に生かし、豊かな心をもち、伝統と文化を尊重し、それらを育んできた我が国と郷土を愛し
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道徳
佛教大学
科目最終試験
生きる力
通信
テスト
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S0106 教育社会学 第1
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『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』
学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50%を超える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会の一つである。
学歴社会とは「社会における社会的・職業的などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉で
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