連関資料 :: 教育
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(科目最終試験）人権(同和)教育
- 人権(同和)教育 科目最終試験問題と解答例 ■部落問題について論ぜよ。 部落問題は、日本社会の歴史の過程で形成された身分階級構造に基づく差別により、一部の国民が経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、今日もなお、自由や権利を完全に保障されていない、深刻な社会問題である。同和対策審議会答申にもあるように、人類普遍の原理である自由と平等に関する問題であり、日本国憲法によって保障された基本的人権にかかわる課題である。 雇用面で排除されたため貧困の状態に置かれたまま放置され、居住面では劣悪な環境を余儀なくされ、結果として子どもたちに十分な教育を受けさせることができず、「差別の悪循環」を生み出した。こうした問題を解決すべく、 ①雇用を促進し安定した経済基盤を保障すること。 ②劣悪な居住環境の改善。 ③同和地区の子どもたちの教育権を保障すること。 を課題とされた。同和教育は、殊に③の課題克服を目指して取り組まれたものである。 「寝た子を起こすな。」式の考え方も根強いのが現実である。同和問題について実態を隠すのではなく、身近な問題として捉え、実態的差別が生み出す心理的差別の解消を目指すこ
- 佛教大学 科目最終試験問題と解答例 人権（同和）教育
1,100 販売中 2009/07/30- 閲覧(3,177)
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教育実習研究(中・高)report
- 実習校で自分が担当する教科の題材について、50分間の授業の学習指導案を作成しなさい。 指導日時－6月11日（水） 第2校時 1年5組 場所－4階1－5教室 教科・領域－英語・英Ⅰ（reading） 単元名（題材名）－LESSON3 Proud Panther, Part4[Genius] 指導計画―[LESSON3]Proud Panther ・Part1－1時間 ・Part2,3－2時間 ・Part4,P36－1時間 ・P37－1時間＜本時＞ ＜単元の目標＞ New wordsの意味を理解する P37にあるGrammar（完了形）とUseful Expressionsを認識した上で、本文の和訳及び内容理解をする ＜本時の目標＞ P37に出てくるNew wordsの意味と、その第一強勢の位置を知る Part１～のストーリーを思い出し、最終結末及び本LESSONで伝えたかったことを理解する Grammar（完了形）とUseful Expressionsを意識して本文を和訳する 学習指導過程（本時の展開計画） 過程 学習活動（予想される生徒の反応など） 教師の働きかけ（主な発問・指
- 佛教大学 通信 レポート 教育実習研究（中・高） 学習指導案 自分が担当する教科の題材 50分間の授業
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高校英語科教育課題研究
- 研究対象 ： 研究対象科目 ：英語Ⅱ 使用教科書 ： １ テーマ設定の理由 本校では音読に苦手意識を感じている生徒が多い。特に、対象とした一年生のクラスでは、音読が好きな生徒は２割程度しかいない。しかし、その一方で、およそ７割もの生徒たちが教科書の内容理解における音読活動の重要性を実感している。また、教科書が難しいと感じている生徒も多い。難しい文章になればなるほど、一度読んだだけではその内容を完全に理解することは難しく、音読による読み返しが重要である。一年生の段階で音読の習慣をつけ、今後の英語学習に役立ててほしい。そこで、生徒たちがさまざまな音読活動を通して、積極的に授業に取り組み、より多くの生徒たちが教科書の内容理解の実感をもてるようにしたい。 ２ 予備調査 ４月 ・実施方法 ：口頭での質問に挙手してもらい、自由に発言してもらう形式。 ２）６月 ・実施方法 ：紙面によるアンケート実施（資料１） ・実施日 ：６月 日 （ ） アンケート結果（資料２） [アンケート結果の分析] ３ 仮説の設定 ＜仮説＞ 音読活動を工夫することで、生徒たちが積極的に音読に取り組み、内容理解の
- 英語 教師 生徒 授業 学習 役割 内容 指導 文章 アンケート
- 550 販売中 2009/08/03
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全人教育論 ２分冊
- 我々は、全人教育の基本的な考え方を理解するための教育観をどのような視点で展開していけばいいのか。人間を基本的にどのような存在としてとらえていくのか。それは人間観に基づいて展開していくものであると考えることから、その人間観とはどのようなものであるのかを交えながら、その教育観を述べていく。 玉川学園の創設者である小原國芳は、まず人間を「一個の大宇宙」又は「自己一身の実在的存在」とし、人間の貴さ、人格の崇高さ、自己の尊厳を捉えている。人間は単なる人でもなければまた単なる社会でもない。人間とは自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのであるとし、人間は歴史的･社会的現実の中で生活し、社会のために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるとした。そんな自己の意義を真に発揮する事が、人の成長という現象だとし、また一人として自分と同じ人間のいない世の中で、いかに自己を万人に伝わるように表現できるかが、人の成長の度合いであるとしている。つまり、自己の力を発揮し、表現できるように導いていくことが教育であり、小原國芳が「教育は結局は自己開拓であ
- 日本 子ども 宗教 社会 教師 戦争 文化 学校 人間 レポート 全人教育
- 550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅰ １分冊
- はじめに、「教育」という言葉の意味について解釈していく。 辞書によると、教育とはある人間を望ましい姿に変化させるために、心身両面にわたって、意図的、計画的に働きかけ、社会で生活するための知識や技能が身につくように教え育てることとされている。広い意味で解釈すると、私たちの身の回りのすべてのものが、すでにある一定の教育的意味を持っており、私たちと何らかの教育的な関係を持っている。つまり、自然環境や文化遺産なども、無意識ではあるが、私たちにとって教育的効果を持つものである。 しかし、自然環境や文化遺産などは、私たちに教育的効果をもたらしてくれるものであっても、実際に人間に意識的に教育的意図を持ってかかわり合うわけではない。非個人的存在であるが故に、教育するものと教育される側の相互作用が生じることはない。教育という作用は教育を施すもの、教育されるものを導くにせよ、教育されるものが何かを感じとるにせよ、その主体にも客体にも人間存在をおいて考えなくてはならないだろう。そのため、ここでは教育する人間、教育される人間との優位的・人格的・主体的な関係での中の教育関係を考えるものとする。 教育という
- 環境 子ども 社会 文化 人間 平等 言葉 自然 自由
- 550 販売中 2009/08/12
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教育学概論Ⅱ ２分冊
- 教育が人間の生涯を通して行われるものである限り、我々はその成長の過程の中にいろいろな教育の場を形成し、共存している。そのため教育の場とは、学校という教育機関に限らず、社会の中で人間が育まれる場、いわゆる人間形成という立場に立つ教育の場ということができる。具体的にあげてみると、家庭、学校、地域コミュニティ、自治体、国家、地球そのものであり、社会全体を指しているのである。とりわけ子どもに限っていうと、その生活空間すべてが教育の場であるということができるのである。 地域社会における教育の場の役割は大きいといえる。なぜならば教育は、学校だけではなく家庭や地域社会で子どもたちを見守り、子どもたちの育みを支える環境づくりなど、社会全体で教育に関わることが不可欠だからである。学校と家庭、地域との新たな役割分担と協力関係を構築する必要があるのである。 また教育の場としての家庭とは、単なる自然的な共同体ということにとどまらず、人格的社会としてそこに人倫性が要求されている。人間の守り行うべきものを教えるという、人間の生き方としてのしつけが行われ、物事の理屈に合った筋道を理解できるような能力を育ててい
- 社会 子ども 学校 教師 道徳 体育 地域 人間 家庭 問題 教育学概論
- 550 販売中 2009/08/12
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![[近畿大学通信<strong>教育</strong>]労働法](/docs/923932486193@hc20/141772/thmb.jpg?s=b&r=1599226391&t= "[近畿大学通信<strong>教育</strong>]労働法")
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道徳教育の歴史的変遷について述べよ。
- 本稿では前半、欧米諸国を概要的に扱い、後半ではイギリスの道徳教育の変遷に焦点を当てる。 西洋教育思想史において、道徳教育は当初から教育の核とみなされてきており、それは西洋教育史上の偉人らの見識に共通して見られる特質である。古代ギリシア時代は、人間の理性的側面と感性的側面にてバランスの取れた調和的人格が教育の理想であり、目標であった。 中世になるとキリスト教の影響下において信仰に内包される形での教育であったが、近世では産業革命の影響から経済的側面が重視されるようになった。そうして学校教育は社会的、職業的な面に焦点が当てられ、従来の道徳教育は減退していったのである。この歴史は、宗教教育と世俗教育の調和と反発の歴史と言い換えることができる。
- レポート 教育学 西洋教育思想史 歴史的変遷 道徳教育 イギリス
- 550 販売中 2006/07/22
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「新しい荒れ」と「近代教育の三重構造」について
- 「近代教育の三重構造」とは、教育が、?支配層から支配層（自分の子ども）への教育、?支配層から大衆への教育（労働力の養成を目的とする）、?労働者階級の人権としての教育欲求、という三重構造になっていることをいう。まず、こうした構造がつくられていった歴史をみていく。 そもそも学校は、支配層が余暇を利用して文化伝達をはかる場であって、教育は支配層だけが受けるものであった。庶民のための学校は、中世末期以降、こうした支配層の学校とは別に、徳育を中心に、社会の秩序維持の方策の一つとして発達してきた。
- レポート 教育学 荒れ 三重構造 近代教育
- 550 販売中 2006/08/19
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学校教育職入門 Ａ判定
- 評点Ａを頂いたレポートです。 ぜひ、参考にしてみてください。
- 佛教大学 学校教育職入門 通信
- 550 販売中 2018/09/28
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