連関資料 :: 教育
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教育方法学１（中・高）【Z1117】2017年度A判定レポート
- 佛教大学、教育方法学１（中・高）の 2017年度合格レポートです。 コードが異なっていても同一投題ならば対応可能です。 A判定をいただき、所見は 「・2タイプの授業の特徴や比較がしっかりと記述されています。 ・2タイプの評価ですが、理解があと一歩のところです。 ・まとめの部分の記述は良いでしょう。 ・webを使っての学習はとても良い記述です。」 とのことでしたので、 文章の構成等を参考にしていただければ 良い評価をいただけると思います。 学習のご参考までにどうぞ。 〇従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点ごとにまとめて授業設計ならびに評価について留意点を述べよ。
- 佛教大学 教育方法学 中・高 教育方法学１（中・高） Z1117
550 販売中 2018/03/19- 閲覧(3,188)
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PB2110 初等国語科教育法 （書写を含む。） 2単位目
- 明星大学通信教育学部の2018年度に提出し、合格の評価をいただいたレポートです。 「どうやって書けばいいのだろうか・・・」など悩んでいる方はどうぞ参考にしてみてください！ 悩むのわかります。まず、何から書けばいいかわからないですもんね。。。。最初に１字がわからない・・・・ でも自分も経験をして、レポートを書いては直しをしてきました。 何度も練って考えたレポートです！ 明星大学通信教育指定レポート用紙対応のため２０００字前後で書いてあります。 資料はwordとなっています。（編集にもつかえます） ★課題★ ２００８年（平成２０年）告示の学習指導要領の目指す理念をとらえ、これからの国語科教育の目標と内容、方向についてまとめましょう。 ★講評★ よくまとめてある、レポートで、よく書けています。 ぜひ、参考にしてください。 他にも、合格済みのレポートを随時アップロードしていきます。 こちらをご覧ください。 http://www.happycampus.co.jp/docs/933889398567@hc17/ タグ検索用キーワード レポート、明星大学通信、明星大学、教育学部、合格レポート
- 子ども 教師 社会 学習 学習指導要領 指導 言語 児童 問題 授業
- 550 販売中 2018/04/26
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【早稲田大学】社会教育方法論課題 「地域課題」の実践のための学習の企画をする。
- ? テーマ 「『小松菜アイスクリーム』を作ろう」 江戸川区の野菜「小松菜」を使ってアイスクリームを作ろう。 ? 会場 ・ 中学校家庭科室 江戸川区平井5-3-11 ＪＲ総武線平井駅徒歩5分 ・ 中学校家庭科室 江戸川区西葛西5-10-18 東京メトロ東西線西葛西駅徒歩7分 ? 対象 ・区内在住または在学の小･中学生が対象 各校各回定員30名(同伴の保護者を除く) ? 期日 ・2005年8月8日(月) 第1回 午前9時〜午前11時15分 第2回 午後2時〜午後4時15分 ? 広報の方法 (1)広報えどがわ(7月1日号)に掲載 「広報えどがわ」は新聞折り込み（朝日・読売・毎日・産経・東京・日経）で江戸川区内の家庭に配布。また、区の主な施設や駅広報スタンド、区内のコンビニエンス･ストア（ファミリーマート、デイリーヤマザキ、サンクス）にも置いてある。 「掲載内容」 ?、?、?、?に加え「申し込み方法：往復ハガキに住所・児童氏名・学校名・学年・保護者氏名・電話番号・参加したい会場を第2希望まで記入し、7月15日必着 申し込み先 132-8501 江戸川区中央1-4-1 江戸川区広報企画部広報課まで」を加える。 (2) 広報と同じ内容をポスターにし区内の小・中学校に配布。7月1日より掲示してもらう。 ? 当日の講師・スタッフ ・小松菜研究会から、富沢寛さんと他一名の計2名 ・区の職員各校3名ずつ ・会場学校の先生1名ずつ
- レポート 教育学 社会教育 地域課題 地域復興
- 1,100 販売中 2006/02/14
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
- 880 販売中 2006/02/14
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「ニューカマー」の子どもたちの母語保持について考える［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 第１章：授業内容の要約 バイリンガルは、モノリンガルの社会に合わせることを要求されるために、最大限に自分の言語能力を開花させることができない。そのため、言語能力が劣るとか、自己確立が困難であるとか、誤解されやすい。しかし、実際にはそんなことはない。世界にはマルチリンガルの国はいくらでもあるし、その国の人々もきちんと自己確立できている。 Cumminsによれば、第二言語は既に獲得している第一言語に依存して発達するのであり、逆に言えば、母語が不完全な状態で第二言語を獲得しようとすると、セミリンガルになってしまう可能性があるということである。 アメリカ（イリノイ州の事例）では、１９８０年代までは多文化主義で、維持型のバイリンガル教育を行ってきたが、予算の問題が出てきたのと、英語一本で教育を行ったほうが学力が上がるとの考え方から、今では英語の習得を目指すことを大前提にした、移行型バイリンガル教育を行っている。ここでは、母語保持は目的としていない。しかし、長期的に見ると、母語を大事にすることに意味があるかもしれず、この点ではまだ未知数である。どういう形で母語を残すのがいいのか、今、議論されている。 日本ではこの部分はうまく行っていない。完全な母語保持や、母語による教育機会を提供することを、「人権」の視点から主張する人もいるが、このジャンルは理想論は意味をなさないので、現実的にどういうことが可能かを考えていかなければならない。 第２章：前章に関する考察 １．「ニューカマー」の子どもたち 従来、在日外国人の教育問題は、特別永住者の韓国・朝鮮人の子弟を中心に考えられてきた。彼らは日本で生まれ育っているので、日本語に不自由することはなかった。
- レポート 教育学 ニューカマー バイリンガル Cummins 第二言語 多文化主義
- 1,320 販売中 2006/02/15
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●明星大学 中等教育相談の基礎と方法 ２単位目 合格レポート●
- 明星大学、中等教育相談の基礎と方法２単位目 合格レポートです。 テキストを中心に適切にまとめができていると、高評価をいただきました。 参考にして頂ければ幸いです。
- 明星大学 合格レポート
- 550 販売中 2015/01/19
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