連関資料 :: 教育
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PF2090 数学科教育法1 1・2単位目 合格レポート
- 明星大学通信教育部2019年4月入学者です。 大学2年次において数学科専攻の学生が履修する数学科教育法1の合格レポートです。 1単位目、2単位目のセットで販売となります。 2単位目は、具体的な指導案になりますので、お値段少しだけお高めに設定しました。 【1単位目の課題】 中学1年生の「一次方程式の解き方」を指導するにあたって、方程式の形3通りを考え、それぞれに応じた指導を具体的に述べよ。 【2単位目の課題】 中学2年生で指導する「一次関数」の単元で、一次関数と二元一次方程式の関係から、連立方程式をグラフによって解く指導を3時間で計画し、それぞれの時間の学習指導案（略案）を作成せよ。 上記2単位分ともに、評価は「優」でした。 コメントには「非常に細かく、綿密な指導計画が施してあってとても良い。子ども達がどれだけ集中できるか、楽しめるかなども含めて計画を立てられるようになるともっと良い。」と書いてありました。 【参考文献】 MINERVA21世紀教科書教育講座 新しい学びを拓く数学科教授業の理論と実践 中学・高等学校編 岩崎秀樹著 中学校学習指導要領解説 数学編 高等学校学習指導要領解説 数学編、理数編 中学校数学の教科用図書 高等学校数学の教科用図書
- PF2090 明星大学 数学科教育法 数学科教育法1 1単位目 2単位目
990 販売中 2021/11/15- 閲覧(2,625)
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【明星通信】☆PA1020 教育原理 ２単位目 合格レポート☆
- 明星大学通信教育部、教育原理２単位目の合格レポートです。これから提出される方の少しでも参考になれると幸いです。 ※追伸：丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。 ◆課題 1.戦後日本の教育改革について３点を取り上げ、要点をまとめよ。 2.現在の学校教育の課題について考察せよ。 ◆講評 １戦前期の教育体系との対応をふまえながら、各要点を的確にまとめています。 ２確かな認識に基づいて現在の学校教育の課題を抽出しています。
- 明星通信 教育原理
- 440 販売中 2021/12/28
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名古屋大学教育学部付属高等学校における「総合人間科」の取り組み
- なぜ、平和教育において「何をどれだけ学んだのか」ということに対して敏感にならざるを得ないのかというと、戦後の日本は、共産主義者と朝日新聞によるプロパガンダと歪んだ「平和主義」キャンペーンによって歴史の真実がひた隠しにされ、平和問題について正面から考えることがタブーとされてきたからである。だから、教師が、生徒が戦争や平和について何をどれだけ学んだのかということを不問のうちに済ましたこともわからないでもない。 このような教師の姿勢の背後を読むとしたら、ひょっとしたら、ある理由によってそれができなかったのではないのだろうか。その理由とは何であるか。第一に、「総合人間科」の取り組みが、文部大臣の指定によるオフィシャルな研究であるために、波風を立てるようなことができなかったことが考えられる。そして第二に、この取り組みが、親や地域住民にも開かれたものであることを宣言しており、その波風を立てるような親や地域住民(特に安保、安保Jr世代)の存在が危惧されたためにできなかった、ということが考えられる。もし教育に対してこのような圧力がかけられているとしたら、これは明らかに教育基本法第8条に違反する、教育への特定の政党の介入である。 いずれにしても、平和問題についてもうこれ以上眼をそらし続けることはできないだろう。私たちはもういい加減に共産党と朝日新聞の罠から抜け出し、平和教育に対して真摯に考えていかなければならないと思う。その第一歩として、子供たちを朝日新聞の害毒から守ることから始めてみてはいかがなものか。 後平和問題が教育で正面から取りあげられない、タブーとされる理由 在日米軍基地問題 安保問題 自由主義vs共産主義 に行き着くのではないだろうか。 つまるところ、政治イデオロギーの対立。
- レポート 教育学 総合的な学習の時間 カリキュラム 平和教育
- 550 販売中 2006/07/30
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのか
- これまで日本では、学歴社会はあまりいいイメージをもって語られることはなかった。「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かった。 学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50％を超える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会の一つである。 一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。 重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。
- レポート 教育学 教育社会学 学歴社会 高学歴社会
- 550 販売中 2006/10/02
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ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- 「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 ロックは『人間知性論』で、人間の精神を白紙に見立てて経験論を主張した。この主張に基づき、教育でもっとも大事なことは「習慣」の形成である、と述べた。 ロックは、精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、換言すれば観念の結びつきにより色づけされると考えるのであるから、その根底には、方法さえ確実ならば子どもの心はどのような方向にでも決定される、という楽観主義的教育観が潜んでいるといえる。言い換えれば子どもの心は先天的に方向が決定されているのではなく、すべて後天的に決められるということである。
- レポート 教育学 ロック 教育原論 習慣形成 賞罰法
- 550 販売中 2006/10/02
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