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資料:4,323件

  • S0105 教育心理学 第2　合Ａ
  • 『適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。』 人は、様々な環境に対して反応して生活を営んでいる。その環境は、日々変化しているので、人が生きていくためには、その環境と状況に応じた行動をとらなくてはならない。さらに、単なる生命の保全だけでなく、欲求を満たして行動できるように、行動を調整していかなくてはならない。このように、主体としての個人が、欲求を満足させようとして、環境の諸条件を調和するためにとる行動や態度の調整を「適応（adjustment）」と呼ぶ。
  • 環境 心理 動機 行動 人間 学習 葛藤 生命 能力 目標
  • 550 販売中 2009/11/05
  • 閲覧(1,006)
  • 歴史学A　「映画『日本国憲法』を観ての感想」
  • この映画では、日本国憲法について、世界中のいろいろな分野の人々のインタビューが紹介されており、日本国憲法を世界的に考えることができる映画である。 私は今まで日本国憲法の持つ意義や憲法改正問題について深く考えたことはなかった。そのため、憲法の基本原理の一つである「平和主義（戦争の放棄）」についても、日本の国内では現在戦争が起こっていないので、「日本は戦争とは無縁な平和な国である」と漠然と認識し、原理が守られていると考えていた。しかし、日本がイラクへ自衛隊を派遣したという事実は、憲法9条で規定されている「戦争放棄と戦力の不保持」に反していると考えることもできる。「自衛」と銘打っていても、自衛隊の存在を認めている以上、日本は完全に戦力を放棄したとは言えず、いつか日本も戦争をすることになるかもしれないと言っても対しても過言ではないのだ。 この映画を観て、国外の人々からの日本国憲法に対する意見や想い、また戦争を体験した人々の貴重な話を聞くことができた。中でも、慰安婦の人の体験談は、同じ女性としては身につまされる話だった。戦時中、日本軍によって強制的に慰安婦にさせられた人々は、辛い思いをしても家族にも言えず、泣き寝入りするしかなかったそうだ。慰安婦の人々は、体だけでなく心にも傷を負い、そのトラウマは今も消えないのだ。戦争によって、日本は国内だけでなく国外の人々にとっても重大な過ちを犯したのである。 このような歴史的事実を知り、私は今まで憲法や平和について真剣に考えてこなかったことや、何の持論もないことを反省した。日本国憲法９条にまつわる問題は日本だけではなく、世界中からも注目されている問題なのだ。
  • 憲法 日本 アメリカ 戦争 女性 日本国憲法 映画 平和 歴史学
  • 550 販売中 2009/12/29
  • 閲覧(5,644)
  • A評価
  • 「障害者の自立支援の現状と課題について述べよ。」 　障害者福祉は、多くの法律によって実施体制が構築されており、障害者福祉の憲法といわれる「障害者基本法」は、「心身障害者対策基本法」が1993年に改正されたものである。ほかにも、1950年施行の「身体障害者福祉法」、「精神衛生法（現・精神保健福祉法）」、1960年施行の「身体障害者雇用促進法（現・障害者雇用促進法）」、1961年施行の「精神薄弱者福祉法（現・知的障害者福祉法）」、2005年施行の「発達障害者支援法」など、障害者の保護とともに社会参加を支援するための法律や施策がある。本稿では、身体障害者福祉法を中心に、障害者自立支援法の成立、そして障害者総合支援法への移行について述べる。 　1950年の施行当初、身体障害者福祉法の目的は更生（職業を得ること）」であった。これを目標に、手帳の交付、補装具の支給、更生
  • 東京福祉 レポート 障害者福祉論 障害 福祉 障害者 社会福祉 経済 企業 社会 発達 法律 雇用
  • 1,100 販売中 2015/06/16
  • 閲覧(4,348)
  • 道徳教育の研究　合格　評価Ａ　日本大学　通信
  • 二十一世紀に入り「自ら学び自ら考える力」、すなわち「生きる力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」の育成の為に道徳教育の存在は必要不可欠なものである。 　まず初めに「道徳の時間」の目標と内容について述べ、その後、指導方法について 記述していく。 　「道徳の時間」の目標として、第一に「計画的、発展的に指導する」ことが挙げられる。ここで重要なのは全教育活動との関連を明確にし、生徒の発達の段階に即して、道徳の価値内容について計画的に指導していくことである。第二に「全体で行う道徳教育を補充、深化、統合する」ことである。これは各教科や特別活動での直接的な体験を通して行われる道徳教育を生徒が十分に理解出来るように働きかけることである。生徒達の考えや発達を考慮して、道徳の時間の説明を行うことで生徒の理解はよりいっそう深まるのである。また道徳性が生徒自身の心に根付き生徒自身の中で統合され、実践にまで到達することも目標である。第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生徒を感化することが重要である。生徒が人間としての生き方についての自覚を深め、真剣に考えるように指導していくことが重要である。第四に道徳的実践力を育成することである。これは生徒の道徳的心情を豊かにし、道徳的判断力を高め、そして道徳的実践意欲と態度の向上を図ることである。ここで重要なのは、生徒の内面に根ざした指導が必須であり、生徒の道徳的心情を動かせた時に初めてこの目標が達成されるということである。
  • 日本 道徳 教師 社会 学校 発達 生きる力 指導 生徒 人間 日本大学 通信 日大 道徳教育 研究 道徳教育の研究 教育学
  • 550 販売中 2011/06/02
  • 閲覧(1,848)
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