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  • 【レポート】佛教大学 Z1109 生徒指導・進路指導の研究(中・高)第1設題 A判定
  • 【内容】 2017年度 佛教大学 Z1109 生徒指導・進路指導の研究(中・高)第1設題 A判定 【設題】 3200字 第1設題 「中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください。」 【教授からのレポート所見】 「生徒指導の定義について、学習指導要領や生徒指導の手引きからきちんと引用し、その原理や意義について記述できています。また、中学校および高等学校の生徒指導において、とくに強調すべき点や実際の事例に基づいた指導の留意点なども詳しく記されています。大変秀逸なレポートです。」と評価頂きました。
  • 佛教大学 通信 生徒指導 進路指導 研究
  • 550 販売中 2020/07/29
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  • 中央大学法学部通信課程【民法5(親族・相続)】2020年度第4課題 合格レポート〔評価:
  • 【民法5(親族・相続)】中央大学法学部 通信課程 2020年度 第4課題 合格レポート〔評価:A〕  ※アドバイスコメントと、参考用のメモ書きを欄外に記入しました。参考になると思います。 <問題>   戦争で親族をなくしたD男E女は、昭和27年に婚姻し、子A、B及びCをもうけた。DE夫婦は昭和35年に3人の子の親権者を父Dとして協議離婚したが、母Eが3人の子を引き続き養育した。他方、D男は、昭和37年にF女と再婚し、子Yが生まれ、YはDF夫婦によって養育された。YはABCの存在は知っていたが、付き合いはほとんどなかった。  Aは18歳のときに進路選択について母と意見が対立し、それをきっかけとして家出し、最初は関西地方のスーパーマーケットの正社員として働いていたが、30歳の時に不祥事により解雇され、その後は、不安定な仕事を転々としながら生活していた。Aから家族への連絡も少なくなり、平成12年の年賀状を最後に音信は途絶した。この間に、E、Dは相次いで死亡したが、Aは葬儀にも出席しなかった。平成26年1月30日Aが死亡したとの知らせが〇〇警察署からBに入り、Bは現地に出向いて遺体を確認し、火葬した遺骨を持って帰ってきた。Aは死亡するまで老朽したアパートの一室を借りて住んでおり、家財もほとんどなく貧しい生活ぶりであった。Aは生涯独身であり、子もいなかった。BCは、Yにも連絡して、2月15日にごく簡単な葬儀を執り行い、母の墓に納骨した。  その後、Yは、平成26年10月15日に、生前Aに生活資金(合計600万円)を貸し付けていたと称するXから書面を受け取り、一部の返済を求められた。驚いたYはすぐに弁護士に相談して、家庭裁判所に相続放棄の申述手続をとり、受理された。 問(1)XからYに返済を請求できる債務額はどれほどか、金額と理由を述べよ。 問(2)Xからの請求に対してYが相続放棄の抗弁をなしたとして、その抗弁は認められるか。理由も述べよ。
  • 民法5 親族 相続 家族法 共同相続人 法定相続分 相続放棄 単純承認 限定承認 熟慮期間 相続財産 民法 中央大学
  • 770 販売中 2020/10/13
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  • 【佛教大学】Z1312【教科教育法英語1】【第1設題】2018年度対応 A判定
  • A判定で、「分かり易く要約されています」というコメントをいただきました。 ただし、このレポートは英語科を目指す方にとっては真剣勝負で、大きな関門となるでしょう。判定は厳しく、もう一方のレポートではB判定でした。レポートの形式的なことが重視されているようです。次の点に気をつければ、少しでも良い判定が得られるのではないでしょうか。 内容が変わる場合は、段落を変えること。 英語の書名には、斜体字を用いること。 外国の人名には、原語を付けること。 皆様の参考の一助となれば幸いです。自分の言葉でしっかりと書いて下さいね。 【第1設題】 テキスト第1章(中学校の授業)、第2章(高等学校の授業)、第3章(小学校の活動・授業)をまとめなさい。
  • レポート 通信教育 教員免許 英語教員免許 佛教大学 Z1312 教科教育法英語1 第1設題 A判定 2018
  • 550 販売中 2017/11/07
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  • 佛教大学 S0620 家庭科教育法(2010新設題・新指定書式) レポート A判定
  • 「すべての評価基準を満たしており、なおかつ大きな問題点が見当たらない」という評価でA判定でした。 テキスト(2冊)主体ですが、参考資料も消さずに記載したままにしてあります。 今後の様々な教科の指導案作成の参考にもなると思います。 ※2011年度以降、設題が変わる可能性があります。  下記『資料の原本内容』冒頭の設題とシラバスに記されている設題が一致しているかの確認をお願いします。  また、設題が変化しても、旧設題のレポート提出が認められる期間があります。  もし、旧設題レポートを提出するのであれば、その期間内に合致しているかの確認をお願いします。 【追記】 (1)新しい小学校学習指導要領家庭科の示す学習内容A~Dについて、今あなた自身が実践できているか述べなさい。 (2)あなたが問題意識を持つ子どもの生活における課題を取り上げた小学校家庭科の学習指導案を作成しなさい。 ↑は2010年の設題ですが、2011年度は(2)に焦点を絞った設題となっているようです。つまり(1)は不要です。 (2)の学習指導案は『6年生の食生活の見直し』を取り上げています。 本レポートでもこの部分がページの大半ですので、参考にはなると思います。
  • 環境 小学校 子ども コミュニケーション 指導案 学校 健康 家族 学習指導要領 家庭 佛教大学 通信 家庭科教育法 レポート リポート 合格
  • 660 販売中 2010/09/13
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  • 課題レポート判定
  • 「観察法」とは、人間や動物の行動を自然な状況や実験的な状況のもとで、観察、記録、分析し、行動の質的・量的特徴や行動の法則性を解明する方法である。  観察法の利点は、巧みに計画された観察(信頼性と妥当性の徹底した検討等)においては、自然でありのままの、客観的データを取得することができることであり、一方、欠点は、データを得るために費用がかかる場合がある。また被観察者のプライバシーに踏み込むこともあるため、倫理的な問題を起こす可能性もある。欠点を克服するには、一つの方法に固執せず、他の方法も組み合わせ柔軟に対応することが重要である。
  • 実験 心理学 福祉 倫理 心理 社会 発達 観察 科学 言語
  • 1,650 販売中 2010/09/27
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  • 佛教大学 日本文学史 第1設題 A判定(上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質)
  • 〈上代〉口承文学の誕生から794年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようになった。その祭の場における神に関する様々な語り伝え(神話)や、神への祈り・感謝の歌などの口承のなかから文学が誕生してきた。5世紀ごろの漢字の伝来により、万葉仮名などの表記法を用いて神話や歌謡も文字によって書きとどめられるようになってゆく。 政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。そのなかでも8世紀初期に編纂された『古事記』は、皇室の神話に出雲など諸氏族の神話を統合して皇室の支配の正当性を強調する一方、英雄的人物の伝説なども語られ、叙事的世界が文学性豊かに描かれている。また約190首の歌謡が収められており、多方面にわたる生活感情が様々の歌体で豊かに歌われている。その後・・・
  • 佛教大学 日本文学史 第1設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質
  • 660 販売中 2012/10/15
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