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資料:4,322件

  • A003第二課題第一設題
  • このレポートは、聖徳大学通信教育課程・科目「日本国憲法」にて、すでに合格をいただいたものです。 2022年度課題。 〈課題名〉 司法権の独立とは何かを説明し、司法権の独立が問われた、いわゆる「大津事件(1891年)」についても説明しなさい。 〈評価〉 S 〈講評〉 課題についてよく理解した上で記述、解答してあります。 〈参考文献〉 書名:日本国憲法、憲法要説 著者名:斉藤靜敬、斉藤靜敬 出版社:聖徳学園通信教育学部、成文堂 発行年月日:平成13年4月1日、平成10年4月1日
  • 小学校 社会 教師 発達 学校 道徳 障害 子供 課題 自立
  • 1,100 販売中 2023/05/22
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  • S5192 教育社会学 リポート 評価A
  • S5192 教育社会学 設題内容『我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
  • 佛教大学 S5192 教育社会学 レポート リポート
  • 770 販売中 2023/10/13
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  • 【2023年度】教育方法学テストA判定
  • <テスト設題> 児童生徒の「なぜ、どうして?知りたい」という知的好奇心を引き出すためにどのような授業を行えばよいか、具体的に学年と授業科目を設定して、知的好奇心を引き出す方法を挙げなさい。(ここでの知的好奇心とは単に興味・関心を持たせる「拡散的好奇心」ではなく、「なぜ、どうして」という既有知識とのずれを生じさせる感覚「特殊的好奇心」を引き出すものとする。)また、テキストに書かれた事例以外の具体的な例を挙げること。 剽窃、丸写しなどの行為はお止めください。
  • 佛教大学 教育方法論 教育課程 知的好奇心 テスト 教育方法学 令和4年 令和5年 2022年 2023年
  • 550 販売中 2024/05/15
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  • S0528 道徳教育の研究 レポート A判定
  • 設題名 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』   佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。 この資料は、レポート作成の参考資料としてお役に立てば幸いです。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
  • 佛教大学
  • 550 販売中 2011/10/07
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  • S0615家庭科概論 合格 A判定
  • 児童の生活課題の事例を1つあげて、家庭科概論から学んだことを踏まえて、自分の意見とその理由を述べなさい。さらに、家庭科の指導で児童のどのような能力を育てるとよいかについて、具体的に述べなさい。 テキスト中心にまとめました。 家庭科教科法のテキストと、学習指導要領も参考にしました。 第1章 近年の児童の生活課題
  • 佛教大学 家庭科概論 佛大通信 佛大 児童の生活課題
  • 550 販売中 2016/05/06
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  • S0606 美術概論1 合格 A判定
  • 【1・2枚目】平成20年度版小学校学習指導要領(図画工作)が目指している、児童の作品や活動における評価の在り方について論じなさい。その際、必ず「新しい学力観」「評価基準」について言及すること。 【3・4枚目】平成20年度版小学校学習指導要領・教科目標として掲げられている「(子ども達が)つくりだす喜びを味わう」にせまるための授業構築の要件につて、あなたの考えを具体的に述べなさい。 テキストを中心にまとめました。学習指導要領を参考にしました。  「学習指導要領ができるまでには、文部科学大臣の諮問、中央教育審議会教育課程部会での議論・答申などを経て、文部科学大臣による新学習指導要領等の公示に到る」(
  • 佛教大学 佛大通信 佛大 美術概論 小学校 図画工 図画工作 新しい学力観 評価基準 つくりだす喜びを味わう
  • 550 販売中 2016/05/06
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  • 日本史 第一設題 合格 A判定
  • 鎌倉幕府と執権政治について。 テキスト、学習指導要領、中学校社会、高校日本史の教科書を参考にしました。 本論分の記述  リポート作成の留意点で、年代は和年号と西暦を併記することとあった。和年号に関しては大覚寺統と持明院統で違いがある 。なお大覚寺統と持明院統のどちらが正統であるかについては、今回の課題から離れたものであるため、大覚寺統と持明院統の両方とも記述するものとする。 またページ数が限られているため、記述の1度目は併記とし、2度目以降は西暦とする。
  • 佛教大学 日本史 佛大 佛大通信 鎌倉幕府 北条氏 執権政治 執権
  • 550 販売中 2016/05/09
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