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Z1316 教科教育法情報 第一設題 A判定
- 平成10年7月の教育課程審議会答申で「情報化への対応」について「高等学校においては、情報手段の活用を図りながら情報を適切に判断・分析するための知識・技能を習得させ、情報社会に主体的に対応する態度を育てる事等を内容とする教科「情報」を新設し必修とする事が適切である。」と述べられ、過去の答申や報告を踏まえ普通教科「情報」が新設される事となったのである。本論ではこの教科「情報」の教育目標・内容といった面について、教科「数学」と比較し述べていきたいと思う。
- 佛教大学 情報 Ａ判定 パラダイム 教科 レポート 数学
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日本語学概論 第1設題 Ａ評価 「仮名づかい」について述べよ。
- 佛教大学日本語学概論第1設題「仮名づかい」について述べよ。Ａ評価です。図書館で借りられる参考文献を使用しています。
- 佛教大学 日本語学概論 第1設題
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第一設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『三位一体の神に関して述べなさい』 まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。 Ⅰ．三位一体－父なる神－ 「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格（ペルソナ）であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。 父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。 キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧（ふる）い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。 「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ（『創世記』2:7～3）、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水（『創世記』6:9）、「
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第二設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ．原罪を持つ人間 神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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M6104日本文学概論 第一設題 レポート A判定
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- 佛教大学 国語
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M6104 日本文学概論 第1設題 レポート A判定
- M6104 日本文学概論 第1設題のレポートです。A判定でした。 レポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 M6104 日本文学概論 レポート
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