連関資料 :: a
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言語と文化Ⅱ 第1課題（評価A）・第2課題（評価C）
- ・第1設題 第1課題 第1期の日本古代音楽の特質について、具体例を挙げて説明しなさい。 第2課題第1設題 音楽が平安朝物語文学の中で、どのような役割を果たしているのか、具体的に説明しなさい。 ・講評 第1課題 第1期の特質をよく理解しています。埴輪については、古墳名と県名を示すと説得力があります。また、出土数も示すとよいです。葬送儀礼の音楽は、出土品だけでなく古文献から具体例を示しましょう。ややぎこちない表現がありますので、書き慣れてこなれた文章が書けるように。自分で論を組み立てまとめている点は、大変すばらしいです。 第2課題 よく調べてまとめていますが、テーマの絞り方がやや不適切です。様々な音楽が描かれている中で、楽才の強調のみを取りあげたのはなぜか？それが主題やプロットと大きくかかわるのかどうかが不明確です。また、原文が全く示されていないので、説得力のない部分もあります。もっと考察を深めてください。原典そのものをよく読むとよいです。 ・参考文献 第1課題 『埴輪の微笑』川島達人 新人物往来 1987,11,30 『縄文の音』土取利行 青土 1999,12,10 『言語と文化Ⅱ』正道寺康子 聖徳大学通信教育部 2007,10,01 『埋もれた楽器 音楽考古学の現場から』笠原潔 春秋 2004,2,1 第2課題 『〈琴〉の文化史 東アジアの音風景』上原作和 勉誠 2009,9,30 『言語と文化Ⅱ』正道寺康子 聖徳大学通信教育部 2007,10,01 『人物で読む源氏物語15 女三の宮』伏見无家 上原作和 勉誠 2006,5
- 聖徳 通信 古代 平安 源氏物語
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【2018年度・2019年度】A評価 S8105 理科教育法Ⅱ リポート
- 2018年度のテキストを利用し、作成しました。 経過措置設題にて2019年度に合格しました。 他の4年制大学を卒業しております。リポートや卒業論文を書いてきましたので、リポート執筆の際のお手伝いができましたら幸いです。 ※A評価と記載しておりますのは、大学からのフィードバックに全くマイナスな部分がなく評価をいただいたので、2018年度におけるA評価に相当するだろうと判断し、このように記載させていただきました。
- 環境 実験 日本 子ども 情報 インターネット 自然 地域 人間 授業 S8105 理科教育法Ⅱ 旧テキスト 試験 リポート 解答例 2018 2019
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【2014最新】S0525 学校教育職入門 第1設題（A判定）
- 2014年最新のレポートです。そっくりそのまま提出することは危険ですのでご注意ください。A判定を頂きました。 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。 今教員には、変化の激しい時代の中を生きる子供たちに対して「生きる力」を育む教育を授けることが期待されている。そして、そうした教育を実現する為には、教員自身の資質・能力の向上を図っていくことが必要不可欠であるとされる。では、教員には一体どのような資質・能力が求められているのであろうか、学んだことをまとめてみる。 教育職員養成審議会は、中央教育審議会の答申を受け、1997(平成9)年7月28日に第1次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」を発表した。ここには、「いつの時代も教員に求められる資質・能力として、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科・・・
- S0525 学校教育職入門 第1設題 佛大 佛教大学 通信
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【聖徳大学】 健康相談活動 第２課題 第１設問 評価A
- 【課題】健康相談の法的根拠と養護教諭の行う健康相談の特徴について述べなさい。また、養護教諭が健康相談の中で果たしている役割について述べなさい。 【評価：Ａ】 「この課題は大変よくまとめられています。」の好評をいただきました。 参考文献「：養護教諭の活動の実際」第２版（著者：静岡県養護教諭研究会 出版社：東山書房 ２０１０年５月２１日初版発行）、「養護教諭の行う健康相談」第１０版（著者：大谷尚子・森田光子 出版社：東山書房 ２０００年９月３０日第１版発行）、養護教諭の健康相談ハンドブック（著者：森田光子 出版社：東山書房 ２０１０年１１月２５日初版発行）
- 健康相談 養護教諭 子ども 学校 健康 問題 いじめ 児童 人間 保健 指導 養護 聖徳 健康相談活動
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【レポート】佛教大学 学校教育課程論 第一設題 A判定
- 学校教育課程論 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』 本レポート作成にあたり、テキスト1章～3章、特に2章1節の教育課程の歴史的変遷を参考にした。 Ⅰ．教育課程の基準と編成原理 教育課程の編成にあたって根拠とされるものには①法令、②学習指導要領、③教育委員会の定めた基準などがある。 ①法令は具体的に以下の法令を踏まえなければならない。学校教育法第41条（高等学校の目的）、第42条（高等学校の目標）、第43条（学科・教科）、第44条（定時制の課程）、第45条（通信教育）。学校教育法施行規則第57条（別表３）、（高等学校の教科・科目）、第57条の２（高等学校の教育課程の基準で公示される高等学校学習指導要領によるものとする）、第64条及び、第64条の２、３（定時制・通信制・単位制高等学校の教育課程）などである。 ②学習指導要領を基準とすることについては、文部科学大臣によって公示される学習指導要領を基準にして編成されることが学校教育法施行規則にて言及されている。 ③教育委員会の定め
- 学校教育課程論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】佛教大学 教育社会学 教育社会学１ A判定
- 教育社会学 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 Ⅰ．学歴社会 学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同され、単に「高学歴者の多い社会」を意味している。学歴社会の出来上がった要因として挙げられるのは、明治維新の時代「富国強兵」を目的とした国づくりを行う上で、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、リーダーを質・量の両面で安定的に養成するためには、これまでの身分に依存したシステムではうまく機能しなかった。そこでより効率的な人材育成・登用のシステムが必要となり、学校という場に幅広い諸階層の子供を集め、一定のルールの上で競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るという学歴社会が生み出されたのである。 今日の学歴社会への批判の多くは、レッテルとしての学歴だけで判断するのではなく「実力社会・能力社会」を目指すべきである、といった趣旨のものが多い。しかし学歴社会
- 教育社会学１ 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 教育社会学
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