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資料:4,427件

  • 「学校保健Ⅱ」　課題１＆課題２　（聖徳大学）　評価：どちらもA
  • 【第１課題第１設題】保健学習と保健指導のそれぞれの法的根拠を述べなさい。また、養護教諭が関わる効果的な保健学習の進め方について述べなさい。 【第２課題第１節第】学習指導要領改訂の理念である「生きる力」について説明しなさい。また、「生きる力」を育むために、養護教諭としてどのように健康教育を実践していくのか自分の考えを述べなさい。 【評価】課題１：Ａ　課題２：Ａ 【参考文献】「養護教諭の特質を生かした保健学習・保健指導の基本と実際」　著者：日本学校保健会　 「養護教諭の活動の実際」　著者：静岡県養護教諭研究会　出版社：東山書房　2014年4月14日発行 【お願い】参考としてご覧下さい。
  • 環境 健康 小学校 子ども 学校 学習 学習指導要領 体育 生きる力 保健
  • 1,650 販売中 2014/12/01
  • 閲覧(3,867)
  • （A判定/1600字）
  • 社会福祉士養成通信課程のレポート課題です。 レポート評価A評価になります（A～Dの４段階中）。 科目名「現代社会と福祉」 社会福祉士国家試験においても非常に重要な部分になりますので、分かりやすくまとめております。 ご参考にどうぞ。 ＜参考文献＞ ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座　第４巻　人体の構造と機能及び疾病』中央法規、2014年 ※全文をそのまま使用するのはおやめ下さい。 福祉政策における「需要」「必要」「資源」の概念について述べなさい。（A判定/1600字） ＜ポイント＞ ①現代社会における福祉制度の意義や理念、福祉政策との関係について ②福祉の原理をめぐる理論と哲学について ③福祉政策におけるニーズと資源について
  • 福祉 社会福祉 社会 政策 サービス クライエント 需要 価値 概念
  • 550 販売中 2014/12/22
  • 閲覧(26,819)
  • 【Ａ判定レポート】S8102_教育心理学１【2014】【佛教大学】
  • 【科目】 S8102_教育心理学１ 【設題】2014年度 児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 【概要】 ５ページにまとめたＡ判定のレポートです。 学習したことを要約した上で自分の意見を入れることでＡ判定が取りやすくなります。 この他にもＡ・Ｂ判定レポートを販売しています。 S0525_学校教育職入門【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/111640/ S0533_生徒指導・進路指導の研究(中・高)【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/ S0536_人権（同和）教育【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/ S0538_学校教育課程論（中・高）【Ｂ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/ S0539_道徳教育の研究（中）【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/ S0541_教育相談の研究（中・高）【Ｂ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118764/ S8101_教育原論１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115883/ S8102_教育心理学１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/ S8103_教育社会学１【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/115881/ S8109_教育方法学１(中・高)【Ａ判定】 http://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/
  • 環境 子ども 社会 小学校 教師 心理 学校 発達 児童 家族 心理学 佛教大学 中学 高校 Ａ判定 通信教育 リポート 2014 平成26 教員免許 教職
  • 550 販売中 2014/12/09
  • 閲覧(2,842)
  • A評価
  • 「相談援助におけるグループワークの持つ意味とその展開過程について説明せよ。」 　集団援助技術は、グループワークとも呼ばれ、人間の集まりであるグループのもつ特殊な力動に着目し、グループを活用して、メンバー個々人やグループ全体が直面している問題解決のために側面的支援をするソーシャルワークの方法の一つである。グループに参加している個人と、その個人をメンバーにして形成されているグループ双方を援助対象にするが、個人がグループの特性を活用して、問題解決・ニーズの充足ができるように援助するものである。
  • 東京福祉 レポート ソーシャルワークⅢ 環境 福祉 社会福祉 社会 発達 人間 問題 援助 課題
  • 1,100 販売中 2017/06/09
  • 閲覧(5,712)
  • アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
  • 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？　日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 　?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 　一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
  • レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
  • 880 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(4,274)
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