連関資料 :: a
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【A判定】大衆文学の成立――アメリカ文学を傍らに――
- 日本の現代文学は一九二〇年代前後、とりわけ関東大震災を契機に「第二の欧化の波」とロシア革命後のマルクス主義思想という二つの思想体系により大きく弾みをつけられたが、ともに流入してきた大量消費という、自由主義における記号に埋まっていったような感がある。そこで、日本より一足早くに生活の大衆化を果たしたアメリカの、その文学と社会との関係推移を日本の大衆文学の成立過程と同じ秤に乗せ、それぞれを異とする要素を見出そうと試みる。なお、アメリカ文学と日本の大衆文学を同等のモダニズム文学として取り扱うにあたり、着眼点が戦時下という時代背景に置かれることを先に述べておく。
- モダニズム 大衆 文学 新感覚派 日本 アメリカ
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哲学概論 第一設題 A評価 2017
- 第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。 「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は１４巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。 第５巻の第７章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の８つの範疇（述語形態）に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた８つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という１つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
- 哲学概論 佛教大学 第一設題 存在の問題 存在の意味 2017
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自然地理学 第一設題 A評価
- わが国の地形の特色と形成過程を概観せよ。次にひとつの県（都道府）を選び、そこに分布する地形の特色を詳述せよ。 地球は全１０枚のプレートで覆われており、陸地や海というのはその上に乗っている。そして、自分たちが住んでいる日本列島は、太平洋プレート・フィリピン海プレート・ユーラシアプレート・北米プレートという４つのプレートの上に乗っているのである。つまり、これら４つのプレートが押して押されて海溝や地形（トラフ）を作り、潜り込んでいる境界にあり、プレートテクトニクスによると世界的にも活発なサブダクションゾーン（プレートとプレートがぶつかり合い、一方がもう一方の下に沈み込んでいる地帯）のフロントに位置している。そのことに加えて、主要四島（北海道・本州・四国・九州）とその周囲の約８０００の小さな島々から成り立っているのが日本列島である。 また、世界中で起こるマグニチュード７以上の地震のうち約１０％もの地震が自分たちが住む日本で起きている。マグニチュード８クラスの巨大地震も日本海溝や南海トラフといったサブダクションゾーンに集中しており、ここでのプレートの衝突がいかに激しいかが特にわかる。それに加えて、太平洋プレートの日本列島下への活発な沈み込みというは、日本列島を世界でも有数な火山列島にしているのである。 そして、このような日本近海のプレート運動というのは、島弧に強い歪みを与えて世界で数えても上位にくる地震多発帯、火山活動多発帯といった自然災害の場を形成し、また地殻の上昇も加わって、非常に脆弱な地盤をもつ日本列島を作り上げているのである。
- 自然地理学 第一設題 A評価 佛教大学
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S0527 学校教育課程論 A判定
- 2010年度 佛教大学 通信教育部 レポートです。 教科書の内容に沿ったものになっております。 参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育部
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