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S5458 特別活動の指導法 佛教大学通信レポート A評価
- 佛教大学通信教育課程S5458特別活動の指導法のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。 【設題】小学校の学校行事の内容を項目別に整理し、そのなかで、ひとつの行事を例に、指導上の留意点や行事を展開する上で注意しなければならないことをまとめてください。
- S5458 特別活動の指導法 佛教大学通信 レポート
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初等教育内容社会 S5527 2024年度 レポート A判定 佛教大学
- ※内容の丸写しは絶対にお控えください※ 初等教育内容社会 レポートのみの販売です。 A判定 でした。 ○参考文献： 1）小学校学習指導要領（平成29年告示、解説 社会編）、文部科学省、日本文教出版、p77-82． 2）JAバンクアグリ・エコサポート基金：農業とわたしたちのくらし、http://www.jabank-aes.or.jp/report/education/#page_1（閲覧日：2024-9-30） 3）農林水産省：日本の食料自給率、https://www.maff.go.jp/j/zyukyu/zikyu_ritu/attach/pdf/012-9.pdf（閲覧日：2024-10-01） 4）農林水産省：令和5年産米の契約・販売状況、民間在庫の推移及び米穀販売事業者における販売数量・販売価格の動向について：https://www.maff.go.jp/j/press/nousan/kikaku/240927.html（閲覧日：2024-10-1） 5）総務省統計局：https://www.stat.go.jp/data/cpi/sokuhou/tsuki/index-z.html（閲覧日：2024-10-1）
- 初等教育内容社会 S5527 2024年度 レポート A判定 佛教大学
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【レポート】佛教大学 学校教育課程論 第一設題 A判定
- 学校教育課程論 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』 本レポート作成にあたり、テキスト1章～3章、特に2章1節の教育課程の歴史的変遷を参考にした。 Ⅰ．教育課程の基準と編成原理 教育課程の編成にあたって根拠とされるものには①法令、②学習指導要領、③教育委員会の定めた基準などがある。 ①法令は具体的に以下の法令を踏まえなければならない。学校教育法第41条（高等学校の目的）、第42条（高等学校の目標）、第43条（学科・教科）、第44条（定時制の課程）、第45条（通信教育）。学校教育法施行規則第57条（別表３）、（高等学校の教科・科目）、第57条の２（高等学校の教育課程の基準で公示される高等学校学習指導要領によるものとする）、第64条及び、第64条の２、３（定時制・通信制・単位制高等学校の教育課程）などである。 ②学習指導要領を基準とすることについては、文部科学大臣によって公示される学習指導要領を基準にして編成されることが学校教育法施行規則にて言及されている。 ③教育委員会の定め
- 学校教育課程論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】佛教大学 教育社会学 教育社会学１ A判定
- 教育社会学 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 Ⅰ．学歴社会 学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同され、単に「高学歴者の多い社会」を意味している。学歴社会の出来上がった要因として挙げられるのは、明治維新の時代「富国強兵」を目的とした国づくりを行う上で、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、リーダーを質・量の両面で安定的に養成するためには、これまでの身分に依存したシステムではうまく機能しなかった。そこでより効率的な人材育成・登用のシステムが必要となり、学校という場に幅広い諸階層の子供を集め、一定のルールの上で競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振るという学歴社会が生み出されたのである。 今日の学歴社会への批判の多くは、レッテルとしての学歴だけで判断するのではなく「実力社会・能力社会」を目指すべきである、といった趣旨のものが多い。しかし学歴社会
- 教育社会学１ 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 教育社会学
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聖徳大学 因果関係を明らかにする研究計画（心理学研究法） 評価：A
- 聖徳大学心理学科 合格レポート 評価A 課題：心理学研究法 第4課題 第1設題 以下の研究テーマ1、2のどちらかを選び、因果関係を明らかにする研究計画を立てなさい (テキストの第14章〜第17章を参照)。研究計画書の書き方、構成は第14章を参照するこ と。 テーマ1「暴力的な場面にたくさん触れると、その人の攻撃性は高まるのか」(テキストの 実験例と異なる計画にすること) テーマ2「同じ内容でも伝え方が異なると、聞き手が受ける印象も異なるのか」 研究計画は、以下の条件を必ず満たすこと。 ・仮説及び考察に実験の内容や結果から、どのような心理学的解釈が可能なのかが含まれて いる ・剰余変数の統制のために工夫した点が含まれている ・実験室実験が想定されている(第7章を参照)
- 聖徳大学 心理学科 レポート 心理学研究法
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【2017年度最新】佛教大学 S0612 生活科概論 Ａ評価 レポート
- 佛教大学通信教育課程S0612 生活科概論 のレポートです。 Ａ評価をいただきました。 [設題] 『生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし、生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ』 [所見] 自らの課題意識に基づいてリポートがまとめられています。 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
- 佛教大学 佛大 通信 S0612 生活科概論 科目最終試験 環境 子ども 情報 学習 活動 教師 表現 発達 生活科 生活 試行錯誤 多様性 日常的 継続的 自己決定 思考
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【佛教大学】S0618算数教育法レポート☆第１設題☆A判定
- 佛教大学 通信教育課程・ S0618「算数教育法 第1設題」のレポートです。 2013年度 提出し、A判定をいただいました♪ 【所見（一部）】 「特別活動とは何か」について正確に考察できています。 特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、 たいへんよくまとまっています。 ■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ レポートに対する評価が厳しくなりました。 購入資料を一字一句変えずにそのまま提出されるのは非常に危険ですので、 あくまで参考程度によろしくお願いいたします。
- 佛教大学 S0618算数教育法レポート 第１設題 A判定
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