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【Z1117】教育方法学１(中・高) A評価 2017
- 佛教大学 教育方法学１(中・高) 【第一設題】 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。 A評価を頂きました。参考までにどうぞ。
- 教育方法学１ 佛教大学
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評価A 佛教大学 生徒指導・進路指導の研究（初等）
- 佛教大学 通信課程の小学校免許 生徒指導・進路指導の研究（初等）のレポートです。 タイトル 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。』 評価はAをいただきました。 所見では 「正確に把握されています」や「正確に理解できています」 「いじめや不登校の事例への対処もしっかり言及できており、たいへんよくまとまっています」 とコメントいただきました。 ご参考までにお使いください。
- 佛教大学 小学校免許レポート 生徒指導 進路指導の研究 教職 佛大 通信 通信教育 A評価 生徒指導・進路指導の研究（初等） 生徒指導・進路指導の研究 進路指導
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教育基礎論 第２課題（テーマⅧ−１）A評価
- 講評：専門職としての教師のあり方について、テキストを参照しながらも自分の意見を中心に考察されています。 文章の書き方、段落表記に注意するように。
- 専門職の４条件 学習指導書
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第二設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ．原罪を持つ人間 神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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【レポート】Ｐ６３０２ 米文学史 第一設題 Ａ判定
- Ｐ６３０２ 米文学史 『エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインについて述べよ』 Ⅰ．エドガー・アラン・ポー Edgar Allan Poe(1809-1849)の短い生涯は波乱に満ちたものであるが彼は、短編小説、詩、評論の三つの分野において多くの作品を創作した。 ＜短編小説＞ 彼の短編小説はだいたい３種類に分けられ(1)恐怖をねらったもの、(2)美的または詩的なもの、(3)推理ものである。(1)の代表作は『アッシャー家の崩壊』（The Fall of the House of Usher,1839）、『黒猫』（The Black Cat,1843）である。『アッシャー家の崩壊』は現実と幻想の交錯する中で、恐怖の効果を狙った作品である。『黒猫』は荒んでいく人間の心理をグロテスクな黒猫の姿に象徴し良心の悩みや恐怖を描こうとしたものである。ポーの作品には日常的な境界が曖昧になり、崩されて侵犯されていく作品が多い。(2)の代表作は「沈黙」（Silence,1838）,「影」（Shadow,1835）,「赤死病の仮面」（The Masque of the Red Death,1842）など。
- Ｐ６３０２ 米文学史 第一設題 佛教大学 通信教育 レポート A判定
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