連関資料 :: a
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特別活動の研究 日大通信 合格A 2009年
- 21世紀を向かえ様々な教育問題に日本の社会は直面している。いじめ、不登校、学力 低下、国際化への対応など解決すべき問題は多々ある。その中で1998年学習指導要領が 改訂され自ら学び自ら考える力を基盤とする「生きる力」を育成することが提言された。 これは、次回の改訂にも受け継がれるものとなっている。 このような状況の中で、特別活動の受け持つ役割は大きくなり、存在価値はますます 高まっている。ここでは始めに「特別活動の目標」に言及し、その後「学級活動」の特 質、内容、内容の取扱い上の留意点について述べていく。 特別活動の目標は学級集団、学級や学年を超えた集団それぞれにおいて自 分と他人との人間関係を円滑にし自分の生活経験を豊かにすること、また同時に自分の 所属する集団そのものの改善・向上を図ることである。つまり個人的資質の育成と社会 的資質の育成に分けられる。個人的資質の育成のねらいとしては例えば部活動や生徒会 活動、学級活動などを通し規律ある集団行動の体得や連帯感などの涵養を図ることであ り、また同時に様々な集団活動を通し自己の特質を発見し、それを伸ばしていこうとす る態度を育てて
- 日本大学 分冊１ 2009年度 合格A 日大 特別活動の研究 レポート 通信教育部
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道徳教育の研究 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 二十一世紀に入り「自ら学び自ら考える力」、すなわち「生きる力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」の育成の為に道徳教育の存在は必要不可欠なものである。 まず初めに「道徳の時間」の目標と内容について述べ、その後、指導方法について 記述していく。 「道徳の時間」の目標として、第一に「計画的、発展的に指導する」ことが挙げられる。ここで重要なのは全教育活動との関連を明確にし、生徒の発達の段階に即して、道徳の価値内容について計画的に指導していくことである。第二に「全体で行う道徳教育を補充、深化、統合する」ことである。これは各教科や特別活動での直接的な体験を通して行われる道徳教育を生徒が十分に理解出来るように働きかけることである。生徒達の考えや発達を考慮して、道徳の時間の説明を行うことで生徒の理解はよりいっそう深まるのである。また道徳性が生徒自身の心に根付き生徒自身の中で統合され、実践にまで到達することも目標である。第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生徒を感化することが重要である。生徒が人間としての生き方についての自覚を深め、真剣に考えるように指導していくことが重要である。第四に道徳的実践力を育成することである。これは生徒の道徳的心情を豊かにし、道徳的判断力を高め、そして道徳的実践意欲と態度の向上を図ることである。ここで重要なのは、生徒の内面に根ざした指導が必須であり、生徒の道徳的心情を動かせた時に初めてこの目標が達成されるということである。
- 日本 道徳 教師 社会 学校 発達 生きる力 指導 生徒 人間 日本大学 通信 日大 道徳教育 研究 道徳教育の研究 教育学
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漢文学第２設題 Ａ判定 合格レポート
- 司馬遷の史学と、史記 司馬遷 司馬遷は紀元前一四五年ころに生まれ、紀元前八六年ころに没した。中国の前漢の歴史家である。夏陽（陝西省）の人である。字は子長という。 幼少のころ牧畜や農耕などの手伝いをしており、二〇才ごろに中国中を回り見聞を広めた。武帝の時、太史令に任じられ、暦法の改革に参加した。 紀元前九九年、前漢と匈奴の戦いにおいて、匈奴に出陣した李陵が漢の西北の要塞である居延で匈奴の単于の大軍と遭遇した。刀折れ矢つきるまでの激戦が繰り広げられたものの、辛うじて生き延びた者はわずか数百人ほどであり、李陵は武運拙く降参してしまう。しかし、この李陵の行動は前漢の朝廷において大問題となる。武帝の怒りを買う。武帝の怒りは凄まじく、李陵の一族を処刑すべきと朝廷で論議されるほどであった。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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漢文学第１設題 Ａ判定 合格レポート
- 「漢文の訓読」の要約 漢文とは漢字で表現された中国語の文章である。書き手は中国人ばかりでなく、日本人、朝鮮人、越南人などによっても書かれている。但し、中国語で書かれたものでなければならない。「古事記」「万葉集」「我妻鏡」は漢字ばかりで書かれているが、中国語で書かれていないため漢文ではない。 漢文とは中国語で書かれた文章だけでは不十分である。中国人が読むように、本来の発音または語序によって読む場合ではない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という方法による場合を「漢文」と呼ぶ。 「論語」の開巻第一の原文である中国語の文章は 「子曰、學而時習之、不亦説乎、」 である。それを日本語に訳して読むと 「子の曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず乎。」 となる。
- 佛大 国語 文学 佛教大学 佛大通信 通信教育 教師 Ａ判定 合格レポート
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S5522 初等教育内容図画工作 A判定
- S5522 (認定科目名：美術概論Ⅰ／初等教育内容図画工作) 第１設題 『本リポートは、以下に示す２部構成として作成すること。 【１-１ 1600字 】 「平成29年告示 小学校学習指導要領 図画工作」の改訂の背景、趣旨及びその要点について論じなさい。 【１-２ 1600字】 「平成29年告示 小学校学習指導要領 図画工作」の「教科の目標」を概説し、その意義について論じなさい。 』 第一設題の留意点 『「小学校学習指導要領（平成29年告示）解説 図画工作編」「図画工作科教育」を精読し、自身の意見によって論述すること。ただし、引用を行わなければ主張できない内容については、必要な箇所に限り、「・・・（引用文）・・・（テキスト00ページ）」のように本文中の前後をかぎ括弧で示して正確に引用すること。必要以上の引用やテキスト本文を改変しながらの主張は行わないこと。』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。（私はその様な中の一人でした。）その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- S5522 初等教育内容図画工作 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
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教育・学校心理学【設題1】評価Aレポート
- 教育・学校心理学【設題1】評価Aレポートです。 子どもの「個人差」について述べよ。
- 教育・学校心理学
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