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連関資料 :: a

資料:4,323件

  • 課題レポートＡ判定
  • 1．「教育内容」と「教材」・「教具」の違い 　教育内容とは、食べもので例えるならば、どんな栄養のあるどんな食品を食べさせようかといったことであり、どのような内容を教えようか、学ばせようかという検討である。保健でいうならば睡眠の意義、薬物・飲酒の害やストレス問題などである。 　教材とは、そうした食品を料理し、調理し、おいしく食べられるようにしたものである。しっかり噛んで味わって食べてもらう、それが発問であり、調べたり実験したりする作業である。教材化とは、いわば料理の作業である。 　教具とは、そうした料理の盛り付け方やさまざまな調味料といえ、さまざまな視聴覚資料や器具であり、リアルにイメージでき、思考の材料になるような工夫を示している。
  • 環境 子ども 社会 教師 発達 健康 高齢者 文化 学校 教育学
  • 1,650 販売中 2011/01/17
  • 閲覧(1,597)
  • 《Ａ判定》
  • ラベリング理論を中心に考察した。多くのひとは、逸脱行動を日常的にしている。逸脱行動をしたという要件だけでは、ひとは「逸脱者」とはならない。あくまでも、逸脱者のレッテルを貼られることで、逸脱者が出来上がる。このメカニズムを、レッテルを貼られる度合いの差異のある集団や、他者からレッテルを貼られた人物とその周囲の人びとの反応を中心に展開する。最後に、ラベリング理論から導き出される今後の課題を述べまとめた。 引用、援用は注を付け、参考文献と共に典拠を明示している。
  • 社会学 犯罪 ラベリング理論 逸脱者 レッテル 今後の課題
  • 550 販売中 2011/03/15
  • 閲覧(5,816)
  • R0113日本語学概論　第１設題　　合格　A判定　２０１６年度対応
  • 2016年度も同じ設題です。 『「仮名づかい」について述べよ』 テキストを的確にまとめました。 本論分の構成 　「仮名遣い」には定家仮名遣い・契沖仮名遣い・現代仮名遣いの３つの種類がある。本論文では、仮名遣いについて総論を述べた後、定家仮名遣い・契沖仮名遣い・現代仮名遣いについて各々述べ、問題点について述べる。 第１章　仮名遣い 　仮名遣いとは、国語を仮名で書き表す場合に、どんな仮名を用いるかについての決まりである。平仮名・片仮名
  • 佛大 佛大通信 佛教大学 通信教育 国語 仮名づかい
  • 550 販売中 2013/04/22
  • 閲覧(5,022)
  • 佛大通信　「宗教学概論」「宗教学」第1設題・A評価リポート
  • 佛教大学通信、「宗教学概論」「宗教学」第1設題（宗教の起源説の諸相を述べよ。）のA評価レポートです。 一部添削されて返却されましたので、その添削箇所を修正して、改善しています。 採点者の所見は「テキストを理解して自身の言葉におき換えて表現できています。「トーテミズム」については少し誤解も見られましたが、テキスト自体が説明不足なので仕方ありません。自身の理解に迷いがあれば、省略してしまうか、他の参考書にあたった方がよいでしょう。」でした。 学習を進める上での参考にしてください。
  • 佛教大学 レポート 宗教学概論 A評価 B9104 R0701 B6111 B9105 Q0708 X0709 宗教学 佛大
  • 550 販売中 2011/07/15
  • 閲覧(8,001) 1
  • 野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
  • 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 　なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
  • レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
  • 1,320 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(2,275)
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