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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
880 販売中 2006/02/14- 閲覧(4,363)
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「ニューカマー」の子どもたちの母語保持について考える［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 第１章：授業内容の要約 バイリンガルは、モノリンガルの社会に合わせることを要求されるために、最大限に自分の言語能力を開花させることができない。そのため、言語能力が劣るとか、自己確立が困難であるとか、誤解されやすい。しかし、実際にはそんなことはない。世界にはマルチリンガルの国はいくらでもあるし、その国の人々もきちんと自己確立できている。 Cumminsによれば、第二言語は既に獲得している第一言語に依存して発達するのであり、逆に言えば、母語が不完全な状態で第二言語を獲得しようとすると、セミリンガルになってしまう可能性があるということである。 アメリカ（イリノイ州の事例）では、１９８０年代までは多文化主義で、維持型のバイリンガル教育を行ってきたが、予算の問題が出てきたのと、英語一本で教育を行ったほうが学力が上がるとの考え方から、今では英語の習得を目指すことを大前提にした、移行型バイリンガル教育を行っている。ここでは、母語保持は目的としていない。しかし、長期的に見ると、母語を大事にすることに意味があるかもしれず、この点ではまだ未知数である。どういう形で母語を残すのがいいのか、今、議論されている。 日本ではこの部分はうまく行っていない。完全な母語保持や、母語による教育機会を提供することを、「人権」の視点から主張する人もいるが、このジャンルは理想論は意味をなさないので、現実的にどういうことが可能かを考えていかなければならない。 第２章：前章に関する考察 １．「ニューカマー」の子どもたち 従来、在日外国人の教育問題は、特別永住者の韓国・朝鮮人の子弟を中心に考えられてきた。彼らは日本で生まれ育っているので、日本語に不自由することはなかった。
- レポート 教育学 ニューカマー バイリンガル Cummins 第二言語 多文化主義
- 1,320 販売中 2006/02/15
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A判定 教育心理学『児童期、青年期において社会的認知・・・』
- 『児童期、青年期において社会的認知(社会性の発達、対人関係(親・仲間))の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。』 教育心理学とは、教育過程を心理学的に研究し、教育活動を有効に営むために不可欠な心理学的知識と技術を与える学問である。教育現場での様々な問題に対して、心理学的な知見に基づいて考えていく必要があり、そういったアプローチが、人間の多面的な理解につながるため、現場において、実践的な役立つ資質であると言える。それでは児童期、青年期の成長のあり方を述べていく。
- 佛教大 教育心理学 児童期・青年期 A判定
- 550 販売中 2008/06/30
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佛教大学 体育概論 S0608 レポート 合格 A判定 2015
- 佛教大学 通信教育課程 「体育概論」の第1設題の2013年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考資料 「新訂 体育科教育法講義」宇土正彦著 【タイトル】 安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。 【所見】 危険予知能力を培うためには、学校教育の総体が大切ですね。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 体育概論 通信 レポート 合格 A判定 2014 2015
- 550 販売中 2016/05/29
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佛教大学 社会科概論 S0617 合格 A判定 2015 2016 2017
- 佛教大学 通信教育課程 「社会科概論」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献 「社会科固有の授業理論３０の提言：総合的学習との関係を明確にする視点」明治図書出版 【タイトル】 本テキストで述べる社会科授業の基本構造について説明し、平成20年版学習指導要領における社会科の教科目標との関連を考察しなさい。また基本構造に基づく社会科授業の在り方について、いくつかの理論に触れつつ具体的な授業事例を挙げて説明しなさい。 【所見】 「リポート添削・評価の基準および留意点」に基づいて的確に論述されていました。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 社会科概論 小学校 レポート 合格 A判定 2016 2017
- 550 販売中 2014/02/12
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佛教大学 算数科教育法 レポート 合格 A判定 2016 2017
- 佛教大学 通信教育課程 「算数科教育法」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献 「初等教育算数科教育法：新しい算数科の授業をつくる」佛教大学通信教育部 【タイトル】 算数科教育の目標と評価について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。 【所見】 設題通りに上手にまとめられています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 算数科教育法 小学校 レポート 合格 A判定 2016 2017
- 550 販売中 2014/02/12
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S8102 【2013年度レポート】 教育心理学１ (A判定合格済)
- 佛教大学通信教育学部 S8102 教育心理学１ ２０１３年度対応 第１設題：児童期、青年期において、社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 主に課題指定テキストからの作成となってますので、簡単に内容についてまとめています。 今年度も同様の課題及び教科書です。大いに活用し、リポート作成から学習へと役立てていただければと思っております。
- 教育心理学 佛教大学 社会
- 550 販売中 2014/04/15
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Q0706_社会学概論_第１設題（2013年A評価）
- 2013年にA評価で合格済みです。 なるべく教科書にそって書きましたが、私見は自分なりの考えを述べました。ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。 ＜第１設題＞ エミール・デュルケムの社会学の性格について述べよ。 ★ 先生の所見は、「方法論的集団主義、社会的事実、人間の総合形態の推移、功利主義とアノミー、自殺の類型そして私見と非常に掘り下げられたレポートになっています。」でした。 もしよろしければ、参考にされてください。
- Q0706 社会学概論 第１設題 A評価 A判定 佛教大学
- 550 販売中 2014/04/16
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Q0706_社会学概論_第２設題（2013年A評価）
- 2013年にA評価で合格済みです。 なるべく教科書にそって書きましたが、私見は自分なりの考えを述べました。 ちなみに、私は同志社大学法学部卒業です。 ＜第２設題＞ アイヌ民族の権利主張運動が、日本人社会に認識させたものはなにかについて述べよ。 ★ 先生の所見は、「明治以降の日本社会による同化政策、その過程での偏見と差別、国内外に見られる先住民族・少数民族の権利主張とその成果、そして日本人社会への影響と非常に深く掘り下げられたリポート内容になっています。」でした。 もしよろしければ、参考にされてください。
- Q0706 社会学概論 第２設題 A評価 A判定 佛教大学
- 550 販売中 2014/04/17
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