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ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
- 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。 イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上において始まり、終末において完成されるものである。この「神の国」を実現することが、人間の救いであるとイエスは考えていた。よって、イエスが行おうとしたのは、個人の霊魂の救済とは別のものである。 ところで、イエスはこの「神の国」の運動を展開する上で、癒し（奇蹟）とたとえ話を頻繁に用いたが、この２つには大きな共通点があると松永は言う。 癒しの例として、有名な「長血の女」の話をあげてみよう（マルコ５：２５〜３４）。これは単なる癒し物語ではない。病気が癒されるというだけのことなら、この女がイエスを背後から触れば済むことである。しかし、彼女は病気が治った後も、その場に居続けた。このことが大変重要な意味を持つ。
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2019年度 佛教大学 S0525 学校教育職入門 レポート A判定
- 【内容】2019年度 佛教大学 S0525 学校教育職入門 レポート A判定 【第1設題】3200字 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べて下さい。 【参考文献】「教職論：教員を志すすべての人へ第2版」ミネルヴァ書房 原清治 【教授からのレポート所見】どのような資質が求められるか詳細な考察が正確に述べられています。中央教育審議会(1996年)や教育職員養成審議会(1997年)の各答申を詳しくまとめていたことが高評価である。 評価いただきました。 レポート作成のご参考に使用してください。
- 環境 子ども コミュニケーション 教職 教師 学校 社会 教員 発達 資質 佛教大学 レポート 合格 S0525 学校教育職入門 レポート A判定 2019
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社会福祉援助技術論Ⅱ 第四課題 第一設題 12.02.26(A)
- こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。 第四課題第一設題「介護保険制度におけるケアマネージャーの役割と今日的課題について考究せよ」 評価Ａ 【参考文献】 「社会福祉援助技術論Ⅱ」福祉士養成講座編集委員会 中央法規 「厚生労働省ＨＰ」http://www.whlw.go.jp 「介護福祉入門」岡本民夫 有斐閣
- 社会福祉援助技術論 大学 レポート
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P6302 米文学史 第２設題 A判定 （佛教大学リポート）
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2005年度第2回中間試験対策(慶應義塾大学, A系列)
- -国際法主体 国際法上の権利義務の帰属主体 -国家の要件 国家の要件として、?領域、?永続的住民、?政府、?他国との関係を結ぶ能力、の四つがある。モンテビデオ条約によって確立された。 -国の承認(recognition of states) 新たに国際社会に登場した国家に対して、他国がその存在を認める行為。要件は、新国家が、?領域、?永続的住民、?政府、?外国と関係を結ぶ能力、を有することである。 -尚早の承認(premature recognition) 国家承認において、被承認国が国家の要件を満たしていない段階で、他国がそれを承認すること。母国に対する内政干渉として国際法上、違法となる。その例として、アメリカ独立戦争の際、フランスがアメリカに与えた国家承認がある。
- レポート 法学 国際法 期末 試験対策 慶応 慶應
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