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聖徳大学医学一般Ⅰ　第1課題　第1設題　評価<strong>A</strong>

聖徳大学医学一般Ⅰ　第1課題　第1設題　評価A
聖徳大学通信教育部社会福祉学科社会福祉コース医学一般Ⅰ　第1課題　第1設題評価「A」課題内容： (公衆衛生の現状について) 団塊の世代（約700万人）が後期高齢者（75歳以上）に到達する2025年を前に、わが国の公衆衛生において優先されるべき課題を2つあげ、選択理由を含め、その対応策について論ぜよ。資料は参考程度にお使いいただき、丸写しはおやめいただくようお願いいたします。
公衆衛生医学一般福祉介護社会高齢者医療地域科学がん家族問題
660 販売中 2023/04/03
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社会福祉援助技術論<strong>A</strong>　1単位め　最高評価「優」取得！

社会福祉援助技術論A　1単位め　最高評価「優」取得！
通信制大学のレポートです。最高評価「優」あくまでもご参考に。
東北福祉大通信社会福祉士社会福祉援助技術論A
440 販売中 2023/10/04
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【聖徳大学 2023年】心理学研究法第1課題　評価<strong>A</strong>

【聖徳大学 2023年】心理学研究法第1課題　評価A
心理学の研究で実証が重要である理由として、「因果関係」「相関関係」「実験的研究」「観察的研究」の語句を用いて述べる。【参考文献】『心理学研究法』高野陽太郎、岡隆、有斐閣、2017年3月1日
実験心理学子ども心理科学研究課題因果関係原因観察
550 販売中 2023/10/13
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【聖徳大学 2023年】心理学研究法第2課題評価<strong>A</strong>

【聖徳大学 2023年】心理学研究法第2課題評価A
「概念的独立変数」「純化」「多重操作」「概念的従属変数」の語句を用いて、独立変数の手続き化の方法について述べる。【参考文献】『心理学研究法』高野陽太郎、岡隆、有斐閣、2017年3月1日
実験心理物理概念独立記憶研究測定行動自己
550 販売中 2023/10/13
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【聖徳大学 2023年】心理学研究法第3課題評価<strong>A</strong>

【聖徳大学 2023年】心理学研究法第3課題評価A
調査法、観察法、検査法、面接法、のそれぞれの研究方法の概要、他の研究法と比較した際の長所と短所を説明するとともに、研究計画を立てる際にどのように研究法を選択するべきか述べる。【参考文献】『心理学研究法』高野陽太郎、岡隆、有斐閣、2017年3月1日
実験心理学情報コミュニケーション心理言語研究人間測定課題
550 販売中 2023/10/13
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【星槎大学 2023年】英語文学論(1) レポート課題　評価<strong>A</strong>

聖徳大学　社会科教育法　第1課題第1設題　<strong>A</strong>判定

【佛教大学】【2012年度レポート(<strong>A</strong>判定)】Z1802_介護等体験研究

【佛教大学】【2012年度レポート(A判定)】Z1802_介護等体験研究
【科目名】 Z1802_介護等体験研究【説題名】なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状取得のために必要なのか論述しなさい。【その他共有事項】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★セット販売情報★ 学習を始められる皆様方に効率的かつ効果的に学習を進めていっていただけたらと思い、セット販売もしております。これらのセット販売は、大幅に割引しております。また、セット販売の各ページに、科目コードや科目名といった基礎情報を、科目単位の販売ページに、レポート説題内容や過去問内容といった詳細情報を記載してあります。もしよろしければ、ご覧くださいませ。 ■教職科目系のレポートセット【佛教大学】【2012年度レポート】教職科目12科目＆日本国憲法＆介護等体験研究 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/97895/ ■教職科目系の最終試験対策セット【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】教職科目12科目＆日本国憲法 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100075/ ■数学科目系のレポートセット【佛教大学】【2012年度レポート】S0636_代数学概論＆S0639_幾何学概論＆S0642_解析学概論＆S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100694/ ■数学科目系の最終試験対策セット【佛教大学】【2012年度科目最終試験対策】S0636_代数学概論＆S0639_幾何学概論＆S0642_解析学概論＆S0645_確率論 http://www.happycampus.co.jp/docs/949427687643@hc12/100735/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
佛教大学佛大 2012年 Z1802 介護等体験研究レポート数学第1設題最新通信リポート
550 販売中 2012/10/22
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古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価<strong>A</strong>］

古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］
第１章：古代ローマにおける女性　―結婚制度ほか― 　ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。　女子は生後９日目（男子は８日目）に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える１７歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。　良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、１２〜１６歳ぐらいで結婚した（男子は１８歳前後）。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで、合法的な家庭をつくることはできなかった。正式に家庭を営むことができたのは支配階級だけであった。彼らは次のような様々な方法で結婚した。 ?コンファレアチオ：最も厳粛な方式。１０人の証人の前で神に生け贄をささげる。 ?コエムプチオ：少なくとも５人の証人をたて、妻を「買い取る」やり方。夫が義父にたいして、娘をもらい受けるお返しをした時代から受け継がれてきたもの。 ?ウースス：事実婚。まる１年の同棲期間の後、そのまま妻は夫の家族の一員となる。　裕福な階級のローマ人たちは、平均すると３回ほど結婚した。女性の死亡率が高かったのと、多くの場合手紙一本で容易に離婚できたからである。
レポート史学婚姻制度女性医療教育古代ローマ
1,100 販売中 2006/03/16
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