連関資料 :: 人権教育
資料:272件
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人権(同和)教育 科目最終試験対策 人権教育と同和教育の関連について論ぜよ。
- 人権(同和)教育 科目最終試験対策 人権教育と同和教育の関連について論ぜよ。 ｢人権教育｣と｢同和教育｣は｢差別を許さない｣という共通の基盤を持ち、両者は決して矛盾するものではなく、互いに重なり、共に発展していかなければならないものである。しかし｢人権教育の必要性が強調される中で、同和教育が薄められるのではないか｣といわれ、それに対しては｢同和教育｣が抱える課題(①｢同和教育｣というと同和地区を含む学校だけの特別な教育活動として矮小かされる傾向があること。②｢差別する側｣｢差別される側｣大きな壁を作ってしまっていること。③狭義の｢同和教育｣における学習内容。) を克服していかなければならない
- 人権 社会 学校 差別 同和教育 同和 人権教育 概念 取り組み
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道徳教育の研究 人権（同和）教育レポートセット（人権（同和）教育はＣ評価です）
- ＜道徳教育の研究＞ 『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ』 1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申において、これまでの戦後教育を振り返りつつ、今後の教育の基本的枠組みを提示した。そこで子どもたちを取り巻く現状において、社会の変化や地域・家庭の状況の変化に伴い「ゆとりのない生活」「社会性の不足や倫理感の問題」「自立の遅れ」を指摘し、学校生活においても「いじめ」「登校拒否」「自殺」など憂慮すべき状態が発生していることを指摘した。よって、このような事態に対処するために従来の学校教育の方針である「知識偏重の教育」から脱却し、新たな教育方針を提示する必要があった。そこで新たに提示されたのが生徒児童における「生きる力」の育成である。 中教審第一次答申によると、「生きる力」の育成には「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」といった3要素をバランス良く育成することが欠かせないとある。ここでいう「確かな学力」とは「自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、よりよく問題を解決する資質や能力」のことを指し、「豊かな人間性」とは「自らを律しつつ、他人とともに協調
- 生きる力 道徳教育 道徳教育の研究 人権（同和）教育 同和教育 佛教大学 通信教育 A評価
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人権教育と同和教育の関連について論ぜよ
- 人権 同和 教師
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人権教育「偏りのない言語教育に向けて」
- 人権教育レポート 「偏りのない言語教育に向けて」 「国際語としての英語」という考え方がある。グローバリゼーションが進行する中、国際的な対話には英語が必須という認識が高まり、日本の英語教育もついに政策的取り組みに乗り出した。小渕内閣は2000年、「英語の第二公用語化」を提言し、小泉内閣下の文部科学省は2003年に、『「英語が使える日本人」の育成のための行動計画の策定について』を発表した。最近では実用的な語学力を養成するために、小学校から英語を義務付けようとする動きも見られる。 確かに、英語という言語が国際語として機能していることは否定できない。しかし、この「国際語としての英語」は同時に「英語帝国主義」を生む危険性を孕んでいる。「英語帝国主義」とは、世界に何千という言語の中で英語だけを唯一の世界共通語とするイデオロギーであり、英語使用者に多大な権力をもたらし、それに魅了された人々が次々に英語取得に乗り出す現象、すなわち英語支配の世の中をさす（“Wikipedia”より引用）。では、この「英語帝国主義」に翻弄されずに、真の国際（異文化）理解を実現するにはどうしたらよいのだろうか。 まず始めに
- 日本 英語 人権 文化 言語 国際 語学 政策
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人権（同和）教育 科目最終試験 対策資料 国連人権教育の定義を・・・
- 人権（同和）教育 科目最終試験 対策資料 国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。 1995年から2004年までを｢人権教育のための国連10年｣として国際的に人権教育の普及と確率に向けて取組が進められてきた。この行動計画では、1949年の｢世界人権宣言｣以来、｢人種差別撤廃条約｣、｢国際人権規約｣、｢女性差別撤廃条約｣、｢子供の人権条約｣といった一連の人権についての国際的な宣言や条約、規約の採択を受け、人権教育を推し進めるために、具体的な行動計画の確立を諸機関、諸政府、諸団体に求めている。国連決議を受けた事務総長報告では人権教育を｢知識とスキルを分かち伝え、態度
- 人権 国際 差別 人権教育 国連 世界 行動 条約 定義
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人権同和教育_R0719
- 『５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 ＝同和(人権)教育の意義＝ 同和教育は、同和問題を解決するための教育の営みの総称である。いわゆる同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく部落差別が現存しており、現代社会においてもなお基本的人権を侵害され、市民的権利と自由を完全に保障されていないという、深刻にして重大な社会問題である。そこから生まれる心理的差別の助長を解消し、同和地区の子どもたちの教育権を保障することが同和教育の重要な意義である。 また、２１世紀は「人権の世紀」と位置づけられ、国際的観点と国内的観点から人権教育を推進していく必要があり、同和教育と人権教育は「差別を許さない」という共通基盤を持ち、共に発展していかなければならないのである。 ＝同和（人権）教育の歴史＝ 戦後の同和教育は、同和地区児童・生徒の長欠・不就学の解消に向けた取組に始まる。１９５１年に実施された「京都市同和地区生活実態調査」により、翌年には改善事業が計画されている。同年生起したオールロ
- 佛教大学 佛大 通信 人権同和教育 R0719
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S0536 人権（同和）教育
- 佛教大学 レポート
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