連関資料 :: 心理学
資料:2,025件
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心理学（ヴントの心理学、思想、変遷）
- 心理学は人の意識を含めた、行動の理解と予測を目指す学問といわれている。心理学は実体としての心、を求めていた時代があったが、最近は科学的・客観的心理学を目指し、実体としての心を追い求めることはしていない。科学としての心理学は、資料を収集し客観性を重要視し、研究していて、研究で用いる主な内容は、観察・実験・調査・検査である。心理学は意識や行動に関する研究を通じて脳の機能の解明を目指す学問として認められてきているが、この科学の方法を用いりだしたのがヴントという人物である。ここではヴントから始まった科学としての心理学についてまとめる。
- 心理学 ヴント 心理学の誕生 心理学の思想 心理学の変遷
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心理学 設題１・心理学とは－②
- 設題１ 世間一般でいう心理学は、いわゆる心理テストといったもの、あるいは人の心を読む研究などとして受け止められているといえる。しかし、学問としての心理学は、例えば視覚 や触覚に関する実験･研究などである。つまり、一般に認識されている心理学と学問としての心理学とは大きく食い違っている。 （１） 一般的な心理学 私達は、自分が心を持ち、また他の人たちも心を持っていることを知っている。そして、日常生活においても心について多くを観察し、実践的な知識を集積している。このようにし
- 心理学 実験 心理 科学 問題 観察 組織 行動 自然 研究
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臨床心理学「心理療法について」
- 「心理療法について」 臨床心理学は、応用心理学の1つであって測定、分析、観察等の方法を通して、個人の行動能力と行動特性を明らかにすることを目指すものであるとアメリカの心理学会は述べている。その中の領域の中に｢心理療法」というものが存在する。 心理療法とは精神疾患の治療、心理的問題の解決、あるいは精神的健康の増進を目的とする理論・技法の体系のことである。心理療法は、クライエントの症状のみに注目するのではなく、常にクライエントの人間全体との関連性を考慮し、クライエントが自分の力で問題解決へと努力していくことである。 心理療法は、治療者が様々な方法を駆使して、クライエントを治すというイメージが私にはある。しかし、クライエントを「治す」のではなく、クライエントが「治る」のである。つまり、治療の根本は、クライエントの自己治癒力に頼るということであり、この理念を忘れてはならない。これには、人を信じるという前提が必要なのである。 この心理療法は数十種類もの技法があるが、大きく4つに分けることができる。本レポートでは、心理療法の技法を支持法・表現法・洞察法・訓練法の観点から考察する。 (1
- 心理学 心理 子ども 問題 治療 分析 学習 人間 言葉 クライエント
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心理学レポート 心理学は法学にどのように役立てられるか
- 心理学レポート 心理学は法学にどのように役立てられるか。 １ 心理学が法学に役立てられている顕著な例として、犯罪心理学を挙げることができる。 犯罪心理学とは、犯罪に関する様々な問題について心理学的方法論を用いて研究し、そこで得られ た法則を司法や行政に応用していく学問分野をいう。 犯罪心理学の対象としては、大別すると、犯罪原因論、捜査心理学、裁判心理学、矯正心理学、被 害者心理学がある。以下、それぞれが法学にどのように役立てられるかを述べる。 ２⑴ 犯罪原因論 誰が、いかなる原因で犯罪者となるのかという研究が犯罪原因論である。犯罪原因論の心理学的 アプローチとして、例えば、両親の養育
- 心理学 犯罪原因論 捜査心理学 裁判心理学 矯正心理学 被害者心理学 法 法学部試験対策 法学部レポート対策 模範解答
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アイデンティティの心理学
- アイデンティティー、まず、この言葉の定義から始めたい。しかし、それが意外とやっかいである。広辞苑によると｢人格における存在証明、または同一性。ある人の一貫性が時間的・空間的に成り立ち、それが他者や共同体からも認められていること。自己の存在証明。自己同一性。同一性。｣とある。なにやらはっきりしない。人格における、とあるが、最近では｢地域アイデンティティー｣や｢ブランドアイデンティティー｣など、人を対象としていない用語も存在するではないか。「アイデンティティの心理学」（講談社現代新書）による、『若者は常に存在を模索し、将来を展望し、自分の存在を吟味していく。「アイデンティティ」とは、まさに、このような歴史と時代の中で揺れ動く自分の存在意識をさしているのである。このような歴史と社会状況との交点に存在する自己を表現する適切な言葉がなかった。アイデンティティという言葉が、この状況をとらえ、表現する言葉として現れたとき、人々はそのイメージの喚起力にとらえられたのであろう。これ以降、この用語を抜きにして、問題を語れなくなってしまったといってもよい。』 などは
- レポート 心理学 アイデンティティ プルーラル
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不安の心理学
- 不安についての考え方については二つの大きな流れがある。その一つ根源不安説は、元々人間は自分の存在や日常について常に不安を感じている。それを普段は何かに打ち込むことによってその不安から逃げているのだというのが一つの考えである。もう一つの不安＝甘え説は、人間は生きることに必死な時は不安など感じない。不安を感じているのは単なる甘えの状態なのだという説。特に前者の根源不安説はハイデガーが『存在と時間』の中でも「不安は、日常慣れ親しんでいる非本来的な自分のあり方から、本来的なあり方に自分を連れ戻そうとする。不安によって、自分の本来的なあり方の開示が可能になる。」と強く主張しているとして有名らしい。 実はこの有力な二つの説は不安というものに対してともに大きな見落としがあるとしているのが本書の主張である。まず、根源不安説に関しては「不安を感じるのと実際に存在することは同じ」という点と「言語表現が思考の中心的な役割を担う」という点に注目して「不安になったときに、偶然そうなったと考える場合と、自分の根本的な欠陥によって不安になったと考える場合とでは、不安に与える影響は大変違う。」として「不安は、自分の思考とは別に、独立して存在する不動の対象と考えて、その本質を求めたのである。ところが、不安を現時点でどのように捉えるか、その捉え方自体が不安を大きく変化させることを見落としていたのである。」「これは、不安に駆られて書物を読みあさる時に陥りやすい落とし穴である。」そして「根源不安説は、不安を、あたかも外部の対象であるかのように、行動や思考とは独立した不動のものとして扱うが、そこには大きな誤りがある。不安のような内的な減少は、行動や思考と離れて存在するものでは決してない。また、根源的不安を前提に不安を理解しようとする思考の構え自体が、実は不安を大きく規定する結果となっているのである。」
- レポート 不安 心理 心理学
- 550 販売中 2005/07/30
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