連関資料 :: 教育学
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日本大学通信教育部 倫理学基礎購読 分冊1 合格レポート 2019~2022年
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講評
本稿は、ソクラテスがこだわり続けた「善く生きる」ということと、「魂の徳」と、「不正を働くこと」の関係性が考察できているとみなし、合格とします。「善美の事柄」とは、少しわかりにくい表現になっているのですが、要するに、「本当の意味で何が善で何が悪か、本当の意味で何が立派で何が憎いか」については誰も知らない、ということです。言い換えれば、善悪美醜の絶対的基準と言ってもいいでしょう。我々の人生は選択の連続ですが、もし(そういうものが存在するとして)それを知っていれば人生はきっとうまくいくことでしょう。しかし、現実はそうではありません。それゆえ、ソクラテスは人生を善くしようとする(幸福に生きる)ために「善美の事柄」を常に探求し続け、それによって少しでも倫理的に上昇することは、同時に「魂の徳」を身に付けるということになります。あなた自身は「魂の徳」を重視するでしょうか。それとも、お金や地位や名誉を重視して生きるのでしょうか。じっくり考えてみてください。
参考文献;「中公クラシックス出版 プラトン ソクラテスの弁明ほか 田中美和太郎 藤澤令夫訳」
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日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
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教育方法学 科目最終試験 ☆合格済☆ 佛教大学 【S0104】 10問セット
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試験で合格済 (*現在1~6までがテストで出題されています)
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1.ポストモダニズムの教育理念を実現していくために教員に求められる専門性について説明しなさい。
また、その専門知識を教師間で共有していく方法を記述しなさい。(※5月、11月6日)
2.学習者の主体性を活かす学習環境を構築していく際に、学習者に対してどのような要件を満たすことを考えて
設計すべきかを説明しなさい。(※5月)
3.相対評価と目標準拠評価をそれぞれ定義して、両者の長所と短所を表にまとめよ。(※5月22日)
4.学校教育における学力の構造、およびそれとOECDが行っている生徒の学習到達度調査(PISA)で求められる
能力とその関係を具体的に説明せよ。(※7月、8月)
5.課題習得型学習と、課題発見・解決型学習を定義し、それぞれの違いと学校のカリキュラムとの関係を具体的
に説明せよ。(※5月22日)
6.我が国の子どもの基礎的な学力を育てるために、どのような学習指導法の導入が考えられるか、
それらの指導法の特徴と利点をテキストの内容を踏まえながら述べよ。(※7月、9月)
7.教育技術は判断する過程が重要であるといわれているが、その判断と専門的知識はどのような関係になって
いるかを説明せよ。
8.ICT(情報コミュニケーション技術)の教育への応用の重要性や利点、課題について述べよ
9.教育メディアは、どのような変遷を経て現在に至ったかを各時代の機能の特徴について図示しながら説明せよ。
10.情報化社会においては教師も研究することが重要であることが指摘されているが、その理由を説明せよ。
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教育方法学
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科目最終試験
佛大
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