連関資料 :: 社会1

資料:898件

  • 《明星大学通信》PB2120:初等社会科教育法 2単位目★2016年度 発合格レポート
  • 2016年度に提出し、一発で合格の評価をいただいたレポートです。 明星大学通信教育指定レポート用紙と行数と文字数(25文字×90行) に合わせてwordにて作成していますので見やすいかと思います。 ★課題★  1.社会科教育内容の主体的知識化と問題解決力について、両者を培うためにはどうしたらよいか、具体的に論じなさい。  2.初等社会科の指導計画作成の留意点とは何か、評価の意義およびその観点に関連し論じなさい。 ★講評★  ヴィゴツキーは、教師や他の子どもとの共同の中で、子どもがより高い発達水準の問題を解くことができることに着目し、「発達の最近接領域」と名付けた。子ども自身が独力で解決できる「現在の発達水準」から、大人や教師の指導や助言により解決可能になり、やがて独力で解決できるまでに発達させることが可能な領域を「発達の最近接領域」としたのである。この理論は、模倣とか共同学習の教育的意義の見送りを迫り、やがて、知識は主体的に構成されるものだとする社会的構成主義の学習理論へと発展した。集団思考や協働授業の重要性を再認識したい。 「何をどのように書いたらいいか分からない」「書いてみたが自信がない」などと、悩んだり困ったりしている方のお力になれると幸いです。ぜひ、参考にしてください。 バラ販売・セット販売・科目終了試験問題などを随時アップロードしていきます。 http://www.happycampus.co.jp/docs/940851121641@hc15/ こちらをご覧ください。
  • 明星大学 PB2120 初等社会科教育法 通信教育 レポート 合格レポート 1単位目 2014 2015 2016 小学校 中学校 教職 教師 教員 大学 課題 社会 情報 子ども 発達 学校 学習 生きる力 社会科 問題
  • 550 販売中 2017/03/03
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  • 佛教大学通信課程 S5532 初等社会教育法 第設題(指導案)+科目最終試験
  • 2023年度佛教大学通信課程 初等社会教育法の合格済みレポート(指導案)と科目最終試験です。 こちらは2024年度の新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 わかりやすいレポート作成を心がけました。 【設題1】 平成29年版学習指導要領に基づいて学年・単元を設定し、学習指導案を作成しなさい。 【科目最終試験】  社会科とはどのような教科なのか。その目標・内容・学校教育での位置づけ等をふ  まえて概説し、それをふまえて今後の社会科授業づくりにおいて留意することを説  明しなさい。(1200 字以内におさめること) 【参考文献】  新しい教職教育講座 教科教育編② 初等社会科教育 中西仁・小林隆著 ミネルヴァ書房
  • 社会 指導案 2023 佛教大学 通信 小学校 免許 一種 ニ種 S5532 初等社会教育法 レポート 試験
  • 660 販売中 2024/02/07
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  • 2016年度対応 Z1104 教育社会 科目最終試験対策 6題セット 2016年合格済み
  • 佛教大学通信 Z1104 教育社会学1 科目最終試験対策の6題セットになります。主にテキスト「教育の比較社会学」を中心にまとめてあります。 ★試験問題 1.いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。 2.日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 3.学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 4.イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 5.いじめ問題の国際比較を通じて、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 6.国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。 私の場合、2の問題が出題され、65点で合格しました。すべて800文字~1000文字程度でまとめているので、試験用紙の3分の2以上は埋まると思います。あとは補足と自分の考えを付け加えればさらに高得点を狙えるかと思います。是非参考になさって下さい。
  • 2016 佛教大学 通信教育課程 教育社会学1 Z1104 科目最終試験
  • 550 販売中 2016/04/11
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  • 【聖徳大学】社会科教育法Ⅱ 第課題[B評価] + 第2課題[A評価] + 試験対策[A評価]
  • ■第1課題 第1設題 B評価 新学力観(関心・意欲・態度)に立った社会科教育の実践例を探し、その主要点を挙げ、さらに改善すべきところを指摘し報告せよ。 [講評] ・要点をまとめた報告となっており問題点の考察も行われている。 ・一部、旧来の視点の考察となっているため見直すとなおよい。 ■第2課題 第1設題 A評価 社会科の推進においては、教師中心から児童・生徒中心に転換することが大切だ。このことについて社会科の原点にもふれながら、あなたの授業構想を述べよ。 [講評] ・主張が明確で狙いが分かりやすい授業構想となっている。 ・構想を具現化するアイディアについてはもっと思い切ったものにしてもよい。 ■試験対策 A評価 論述の対策文 全1問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『社会科教育法Ⅰ・Ⅱ』島村勇二 聖徳大学通信教育部 2003年4月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
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  • 【聖徳大学】社会科教育法Ⅰ 第課題[A評価] + 第2課題[A評価] + 試験対策[B評価]
  • ■第1課題 第1設題 A評価 児童中心主義は社会科教育基準の原点であるが、このことに関してあなたはどう考えるか。具体的に述べよ。 [講評] 要点をおさえて論じることができている。 ■第2課題 第1設題 A評価 学校の教育活動(社会科を含む)を進めるに当たっては、自ら学ぶ意欲と社会の変化に主体的に対応できる能力の育成を図るとともに基礎的・基本的な内容の指導を徹底し、個性を生かす教育の充実につとめなければならない。このことに関した教育事例または社会科教育指導の事例を報告せよ。 [講評] 要点をおさえて報告することができている。 ■試験対策 B評価 論述の対策文 全1問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『社会科教育法Ⅰ・Ⅱ』島村勇二 聖徳大学通信教育部 2003年4月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
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  • ■【2016-14】【明星大学】【社会・地理歴史科教育法】過去問と回答例 ※2016年4月の試験でも出題済!
  • 明星大学 教育学部 通信課程において、科目終了試験に出題された問題の一覧、およびその回答例、ヒント集です。私が受けた会場だけではなく,全国の試験問題が網羅されております。 2015年8月17日現在, ・2015年4月~8月に行われた全国の会場の科目終了試験(全12回) ・2014年4月~2015年2月に行われた全国の会場の科目終了試験(全26回 + 追試1回 =全27回 ×1年分) を<すべて確認>し、<すべてこの問題から出題されている>事を,全国の明星通信仲間の協力により確認致しました。 (「ホントに確認したのぉ~!?」と思われるかもしれませんので(笑),2015年に出題された各問題に対しては,<2015年にて出題された月>を掲載しています。(記載例:「15年4月/2014年10月出題!」みたいな… )) 過去の傾向から考えても,2015年下半期及び2016年度以降の問題において,本資料の試験問題は役に立つかと思います。 (問題数が膨大でないのは、出るパターンが決まっているからです。本資料以外の問題は2015年度上半期、及び2014年度の間では出題されておりません) 全国の明星通信生の方のご協力により本資料を作る事ができました。ここでお礼を申し上げるとともに、これから試験を受ける皆様のお役にたてれば幸いです。 ●●【出題実績】●● ・2015年4月~8月から出題された全国の科目終了試験(上半期12回) ・2014年4月~2015年2月に出題された全国の科目終了試験(全26回 + 追試1回 =全27回 ×1年分) (出来る限り,15年10月以降の出題傾向もコメントにて情報発信していきます。ご確認ください。ただ、9割以上の科目は2016年度も傾向は変わらないと予想しています) ●お知らせ● ハッピーキャンパス上では,「どの科目が販売されているのか」という一覧が分かりづらいかと思います。 小学校、特別支援、中高の専門科目が一覧で紹介できているブログがありますので,他の科目の購入も検討されている方は,ご確認いただければ幸いです。 ★ブログ:明星大学 通信 教員免許の単位取得!体験記: 『過去問』と『合格レポート』まとめブログ★ http://ameblo.jp/meiseitarou/
  • 明星大学 社会・地理歴史科教育法 社会 地理歴史科教育法 社会地理歴史科教育法 試験 科目終了試験 過去問 全国 東京 2012 歴史 日本 小学校 中学校 教職 学校 教師 教員 大学 課題
  • 880 販売中 2015/10/07
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  • インド宗教史の流れの中に見る、宗教と社会の関係についての考察:世界三大宗教間の比較とともに[早稲田・法学部・評価A]
  • 1.はじめに ―インド宗教史を取り上げた理由―  宗教と社会の関係を考えた時、私の中に真っ先に浮かんだのが「インド」というキーワードであった。インドほど「多様」という言葉の似合う国はない。言語的にも、民族的にも、そしてそれはもちろん宗教的にも言えることである。  インドは言うまでもなく世界三大宗教の一つ、仏教発祥の地である。しかし、その仏教さえも社会の変遷の中に消えていったという不思議な歴史を持つ国である。ムガル帝国の時代には、イスラム化さえした。そして現在、インドは人口の80%を占めると言われるヒンドゥー教の国である。  こうして考えると、インドの歴史は、まさに宗教と社会との関わりの歴史とも言えよう。その流れを追っていくと、そこにこそ宗教が社会に与える意味、社会が宗教に与える意味、そして、今後の宗教と社会のあるべき関係も見えてくる気がした。  そこで本レポートでは、インド社会の大きな転換点であったと思われる仏教の発祥を中心にして、インド宗教史の大枠である「バラモン教→仏教→ヒンドゥー教」という流れの中で、時には他地域の宗教とも重ねつつ、宗教と社会の関係について考えてみることにした。 2.仏教発祥の背景  まず、仏教発祥の背景には、次のような歴史がある。紀元前1500年頃、インド北西部から元来遊牧民であったアーリア人が進出してきた。彼らは先住農耕民と混血・融合しながら、前1000年頃にはインダス川の上流からガンジス川流域の肥沃な土地に移動して定着した。  彼らの神々への讃歌と祭式は、インド最古の文献である『リグ・ヴェーダ』をはじめとして、前1200年頃から前500年頃までに様々なヴェーダ集としてまとめられた(この時代をヴェーダ時代と呼ぶ)。
  • レポート 哲学 インド 仏教 キリスト教 イスラム教 ヒンドゥー教 宗教
  • 1,320 販売中 2006/03/16
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