連関資料 :: 社会１
資料:896件
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①社会福祉援助技術第2課題
- 社会福祉援助技術
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R0712 社会学概論第１設題
- 2011年度A評価レポートです。指定されたテキストに沿った内容です。アレンジして使ってください。
- 佛大通信 課程本科(教職課程) 2011年度 A評価レポート マックス・ウェーバー 社会学 フランス革命 産業革命
- 550 販売中 2012/01/18
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グローバル化する現代社会の抱える課題を1つ選び
- 「グローバル化する現代社会の抱える課題を1つ選び、具体例と自分の意見を入れながら論じなさい」 １．グローバル化の概念 グローバル化は、「グローバリゼーション」のことである。それ以外でも、 独立行政法人 国立国語研究所の「外来語」言い換え提案では「地球規模化」という言い方をしていることもあり、様々な意味をもっている。また、中国では「全球化」とされ、これは中国経済の世界への影響が増してきていることと絡んで使われていることが考えられる。 グローバリゼーションは、これまでの国家や地域などの境界を越えて地球規模で複数の社会と、その構成要素の間で結びつきが強くなると共に、社会における変化やその過程を指している。1970年代から広く一般的に使われるようになり、今日では「運輸と通信技術の爆発的な発展や冷戦崩壊後の自由貿易圏の拡大により、文化と経済の国境に囚われない貿易が促進すること」についても表すようになった。グローバリゼーションという概念は「 国際化 」という概念と似ているが、国際化が国家と国家の間に生まれる概念であるのに対し、グローバリゼーションは世界を単一のシステムと考え、国の存在を前提と
- 環境 中国 経済 環境問題 社会 問題 国際 地域 地球 国家
- 550 販売中 2008/11/21
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社会福祉援助技術各論Ⅰ(設題１)
- 「個別援助技術（ケースワーク）の理論と内容について述べよ。」 社会福祉援助技術は、社会の変化によって生み出される生活問題への対策の一つとして、展開されてきた。ケースワークは、社会福祉の目的や対象の捉え方、そして社会福祉政策の歴史性・社会性と深く関わっている。 社会福祉援助技術の歴史をたどると、近代的社会福祉以前は、最も原始的な形態の「相互扶助」であり、血縁や地縁といった共同体の救済であった。続いて、その範囲を超えた社会的対応のある慈善や博愛という援助は、宗教的・倫理的動機によるものであった。 しかし、社会制度として保障されていない初歩的な援助が、後の社会福祉援助技術を考える上で示唆するものがある。なぜならば、血縁・地縁や共通の問題を抱えた相互扶助は、まさに、今日いわれる社会制度の欠如や不備によるニーズが満たされない場合の、インフォーマルなサーポート・ネットワークの特徴と、その社会的必要性を示しているからである。また相互扶助は、当事者の連帯によってニーズの実態を明らかにし、必要な社会制度の開発に向けて共同体の外に働きかけていく、社会活動法（ソーシャルアクション）の核となっているのである。
- 990 販売中 2008/09/16
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社会学概論 第一設題 2016 レポート
- 佛教大学、社会学概論のレポートです。 1発合格で、A評価をいただきました。
- 佛教大学 レポート 社会学概論
- 1,100 販売中 2017/02/27
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Z1104 教育社会学1 (happy campusへ）
- Ａ評価でした。 ｢学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。｣ 教科書をよくまとめること。 参考文献もよく読み、教科書と参考文献のどこを引用したかを 具体的に書き入れました。
- 教育社会学 Z1104 学歴社会
- 550 販売中 2009/04/06
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教育社会学 第１設題S0106
- 第１設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。 ⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。 重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。 現代社会では、あたかも公教育＝教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習（たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事）も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はｉｎｆｏｒｍａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ、後者はｎｏｎ‐ｆｏｒｍａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。 しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。 これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
- 教育社会学 佛大 学歴社会とは何か
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