連関資料 :: 古典
資料:44件
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芥川龍之介『鼻』にみられる古典物語への改変と効果
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古典物語を改変した芥川龍之介『鼻』にみられる人間の深層心理を、芥川龍之介に影響を与えた人物や同作者の作品、彼の古典文学に対する見解、など様々な概念や角度から詳しく分析し、深く掘り下げていく。
芥川龍之介『鼻』
[あらすじ]池尾の高僧・禅智内供は、人並みはずれた長鼻の持ち主で、鼻ゆえに傷つく自尊心に苦しんでいる。さまざまに手を尽くした末、ようやく鼻を縮めるのに成功するが、前にも増して人々の冷笑を買う。ある夜、鼻は水気をふくんで元通りに長くなったが、内供の心はかえって晴ればれとする。
この作品は「宇治拾遺物語」の「鼻長き僧の事」と「今昔物語集」の「池尾の禅珍内供の鼻の語」を一応の典拠としているが、内容を大幅に改変して創作したものである。夏目漱石の激賞をうけ、芥川の文壇登場のきっかけとなった。近代文学の古典の一つに数えられる。
Ⅰ.芥川の「鼻」における改変の効果とその理由なるべきもの
[歴史物語:『今昔物語集』と『鼻』の比較]
・『今昔物語集』と『宇治拾遺物語』の内容:童が粥の中へ鼻を落とした話を中心にしている
・『鼻』:「鼻を粥の中へ落とした話は、当時京都まで喧伝された」とあり、「けれどもこれは内供にとって、決して鼻を苦に病んだ重な理由ではない」とある。
→『鼻』のほうでは、童が粥の中へ鼻を落とした話は重要視されていないように思う。
・『今昔物語集』や『宇治拾遺物語』が客観的に内供を書いているのに対し、『鼻』では内供の心理が細かくかかれている。
・話の終わり方にも少し違いがあり、『今昔物語集』と『宇治拾遺物語』が内供を嘲笑するような愉快な終わり方であるのに対し、『鼻』では、「長い鼻を秋風にぶらつかせながら」と情緒的な終わりになっている。
こうして見ていくと、私には『今昔物語集』・『宇治拾遺物語』と『鼻』の主人公である禅智内供は、少し異なる印象を受ける。どの作品においても禅智内供は滑稽な人に見えるが、前者の内供は滑稽な今昔話としての主人公であり、後者は読み手に同情さえ覚えさせる。
論点)芥川龍之介に内容を大幅に改変された「鼻」はどのような効果をもつのか?
作者は何をテーマとし、伝えるべく改変に至ったのか?
① 効果その1:内供の鼻をコンプレックスとして描き出す
・『今昔物語集』=事象を追跡する。
→人間の行為を描写するが,心理の分析には欠ける所がある。
内供の心理については言及していない。
・芥川龍之介「鼻」=事象+心理
→作者は内供の鼻を、コンプレックスの表象として焦点をあてることにより、巧みに内供の心理状態を描き出している
[内供の鼻がコンプレックスであると思われる描写]
(※本文抜粋)
・勿論表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすましている。これは専念に当来の浄土を渇堯すべき僧侶の身で、鼻の心配をするのが悪いと思ったからばかりではない。それよりむしろ、自分で鼻を気にしていると云う事を、人に知られるのが嫌だったからである。
・内供が鼻を持てあました理由は二つある。―一つは実際的に、鼻の長いのが不便だったからである。(中略)――けれどもこれは内供にとって、決して鼻を苦に病んだ重な理由ではない。内供は実にこの鼻によって傷つけられる自尊心のために苦しんだのである。
・内供の自尊心は、妻帯と云うような結果的な事実に左右されるためには、余りにデリケイトに出来ていたのである
参照:別紙※コンプレックスとしての鼻
効果その2:冒頭部分の
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歴史
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レポート
日本文学
論文
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刑法総論 「刑法理論古典学派と実証学派」
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刑法総論
刑法理論―古典学派と実証学派
刑法の歴史は、19世紀の後半・市民革命期である近代刑法の歴史とともに始まる。そ
れまでの中世の刑罰は、犯罪とは「神に反すること」であるとの理解の下、神に反したも
のに対しては、王権を神から授かった国王が自らの判断で自由に刑罰を科すことができる
という王権神授説に基づいたものであった。それらは、①刑罰の苛酷性②国家(君主)の
介入③罪刑専断主義④身分制が特徴であった。この刑罰論は市民革命による法治国家の成
立により否定されることになった。これに代わって提唱されたのが、新旧2つの近代刑法
理論である。
旧派といわれる古典学派は、18世紀後半に中世刑法思
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古典学派
実証学派
応報刑論
教育刑論
一般予防
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経済学の発生から古典派経済学の解体に至るまでについて
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17世紀の前半のイギリスでは、金銀が外国に流出したため通貨が不足し、それが国内不況の原因であると考えられていた。金銀流出の原因として為替レートの過小と東インド会社を問題にしたマリーンズに対し、マンは外国為替が貿易差額を決定するのではなく、財に対する国際市場での需要と供給が貿易差額を決定すると反論し、当時の支配的資本の形態であった商人資本の立場を擁護した。そして、貿易差額を黒字にする方法として、外国品の消費の抑制、製造品の輸出税の軽減などの方策を示した。こうした認識は、国家主権を超越した経済法則の存在をマンが想定していたことを意味するものであった。初期重商主義は、貨幣を国富と考え、国内における貨幣を増大させることを政策目標としており、貨幣数量説の認識を示していた。
後期重商主義を代表するスチュアートの「経済学原理」は、後にスミスが「諸国民の富」において批判の対象としたものであり、「原理」の対象が本源的蓄積の途上にある経済であったのに対して、「諸国民の富」は、既に本源的蓄積が終了した段階を対象としていた。
フランス重農主義はフランス重商主義の批判として、古典派経済学はイギリス重商主義の批判として、それぞれ登場した。重商主義批判を行うためには、政府による保護・介入なしでも経済が自律的に動くことを示す必要があった。ケネーは、経済も自然の支配に服すべきであると主張し、そのためには為政者が自然の状態を知る必要があると考えたが、スミスは農業しか純生産物を生まないとするケネーの重農主義を批判した。ケネーの政策は、チュルゴーによって実行されたが、穀物の取引自由化は凶作に遭遇し、フランスの南部では暴動が発生したため、チュルゴーの失脚とともに重農主義の権威は失墜し、重農主義の改革は頓挫してしまった。
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■【2015-14】【明星大学】【古典文学】過去問と回答例
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明星大学 教育学部 通信課程において、科目終了試験に出題された問題の一覧、およびその回答例、ヒント集です。私が受けた会場だけではなく,全国の試験問題が網羅されております。
2015年8月17日現在,
・2015年4月~8月に行われた全国の会場の科目終了試験(全12回)
・2013年4月~2015年2月に行われた全国の会場の科目終了試験(全26回 + 追試1回 =全27回 ×2年分)
を<すべて確認>し、<すべてこの問題から出題されている>事を,全国の明星通信仲間の協力により確認致しました。
(「ホントに確認したのぉ~!?」と思われるかもしれませんので(笑),2015年に出題された各問題に対しては,<2015年にて出題された月>を掲載しています。(記載例:「15年4月/2014年10月出題!」みたいな… ))
過去の傾向から考えても,2015年下半期及び2016年度以降の問題において,本資料の試験問題は役に立つかと思います。
(問題数が膨大でないのは、出るパターンが決まっているからです。本資料以外の問題は2015年度上半期、及び2014~2013年度の間では出題されておりません)
全国の明星通信生の方のご協力により本資料を作る事ができました。ここでお礼を申し上げるとともに、これから試験を受ける皆様のお役にたてれば幸いです。
●●【出題実績】●●
・2015年4月~8月から出題された全国の科目終了試験(上半期12回)
・2013年4月~2015年2月に出題された全国の科目終了試験(全26回 + 追試1回 =全27回 ×3年分)
(出来る限り,15年10月以降の出題傾向もコメントにて情報発信していきます。ご確認ください。ただ、9割以上の科目は2016年度も傾向は変わらないと予想しています)
●お知らせ●
ハッピーキャンパス上では,「どの科目が販売されているのか」という一覧が分かりづらいかと思います。
小学校、特別支援、中高の専門科目が一覧で紹介できているブログがありますので,他の科目の購入も検討されている方は,ご確認いただければ幸いです。
★ブログ:明星大学 通信 教員免許の単位取得!体験記:
『過去問』と『合格レポート』まとめブログ★
http://ameblo.jp/meiseitarou/
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課題
- 880 販売中 2015/08/21
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明星 (通信) ☆古典文学 1・2単位目セット☆合格レポート
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この科目は2021年から課題内容が変更されました。また、国語専科でおなじみの、『国語学概論』を担当されている先生の担当科目なので、採点基準は厳しく、この科目も今までに再提出を何度か行った学生さんも多かったことをお伝えしておきます。
この課題では中世と中古の文学について、説明をしていくのですが、指定教科書のみの調べ学習では、足りない部分もあるということ、とにかく先生の採点が細かいです。
そこで、①『合格をもらえるに値する説明をするには、どうしたらよいのか』②『キーワードをどのように用いて、いかに正確に説明するか』を、お忙しい学生さん方に参考にしていただければ幸いです。
課題
1単位目 中古文学の展開について古今集、源氏物語をキーワードにして書きなさい
2単位目 中世文学の特徴について、方丈記、徒然草をキーワードにして説明しなさい
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明星
通信
必修 国語専科 2020年度以降 合格レポート
- 880 販売中 2021/04/26
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