連関資料 :: 研究
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道徳教育研究
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『学習指導要領の変還について。』
道徳教育は、教育基本法及び学校教育法に定められた教育の根本精神に基づいて、学校教育活動全体をとおして行われている。そして、人間尊重の精神と生命に対する畏敬の念を培い、豊かな心をはぐくみ、人間としての生き方の自覚を促すなど、児童生徒に道徳性を養うことをねらいとした教育活動である。
第2次世界大戦後に誕生した「道徳の時間」は戦前の教育の反省に立ち、教育基本法の精神の下、一人ひとりを生かすというさまざまな人々の願いを包み込んだものとなった。そして、第2次世界大戦終了とともに、日本の教育の理念に関する論争が始まった。
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道徳教育
学習指導要領
教育
人権
平等
道徳
変遷
550 販売中 2008/06/30
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会話表現の研究
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会話表現の研究
―「じゃないですか」に着目して―
目次
序章 本稿の目的と方法
0.1本稿の目的
0.2本稿の方法
0.2.1調査方法・分析方法
0.2.2先行研究
第一章 「じゃないですか」の認識
1.1「じゃないですか」の規範適用法
1.2「じゃないですか」の新用法
1.3「じゃないですか」の規範適用法と新用法の比較
「じゃないですか」の史的研究
2.1「じゃないですか」の規範適用法の歴史
2.2「じゃないですか」の新用法の歴史
「じゃないですか」の新用法の背景
3.1「じゃないですか」の表現効果
3.2「じゃないですか」の今後
結章
4.1本稿のまとめ
4.2今後の課題
[参考文献]
序章 本稿の目的と方法
0.1本稿の目的
・文化庁は『平成9年度 国語の関する世論調査』で気になる言い方として「私ってコーヒーが好きじゃないですか」を取り上げている。「唐突な言い方」だと感じる人の割合が多い中、10代の若者の「普通の言い方」「親しみのある言い方」と感じる人の割合が他の世代と比べ高くなっていることが分かる。
・『日本経済新聞』もアナウンサーやプロ野球解説者が「じゃないですか」を使っている例を示している。
・『女性自身』では若手人気タレントが「じゃないですか」を使っていると言う。
以上のことから、若者がよく使う言葉なので「じゃないですか」は若者言葉とも言われている。現に、1998年版の『現代用語の基礎知識』には「若者用語」の欄に「曖昧(特に文末でだんていを避けて、柔らかく表現する。)」項目で、「・・・ですよね。・・・です」と掲載されている。
その一方で「じゃないですか」という語は以前からも使われている。それは疑問文や感嘆文で用いられ、新用法のように平叙文には用いられなかった。
この破格の用法の「じゃないですか」という語は、今後定着していく言葉ではないかと考え、正規の用法として定着していくかどうかを考察していこうと思う。
0.2本稿の方法
0.2.1調査方法、分析方法
「じゃないですか」の認識の調査を以下の方法で行う。
A:朝日新聞夕刊に掲載された「Mr.ボオ」の漫画に使われている「じゃないですか」を東京女子大学、共立女子大学合計125人での認識度調査。
B:規範適用法と新用法を後に述べる①〜⑦の例文を合計85人での認識度調査。
C:「Tokyo Walker」のインタビューの「じゃないですか」部分を抽出し、分析。
0.2.2先行研究
新用法の「じゃないですか」は先行研究が見られなかったが、以下の文献に触れてあった。
佐竹秀雄「若者ことばとレトリック」『日本語学』14-12
佐竹秀雄「若者ことばと文法」『日本語学』16-4
滝浦真人「チャレンジコーナー・ジュニア版シニア版」『言語』
田野村忠温「否定疑問文小考」『国語学』152
「じゃないですか」の認識
1.1「じゃないですか」の規範適用法
田野村忠温『否定疑問文小考』を参考に「じゃないですか」を用法別に3つに分類していく。「じゃないですか」「ではありませんか」「じゃないか」をまとめて「ではないか」にまとめているので本稿もそれにならう。
第一類の「ではないか」…発見した事態を驚き等の感情を込めて表現したりある事柄を認識するよう相手に求めたりするもの。事態が相手の責任である時は、非難・叱責の感情を含意する。相手を勧誘したり話者の意思形成を表明したりするのにも用いられる。
第二類の「ではないか」…推定を表現するもの。「らしい」「だろう」に比べ非断定的。自分に向けられれば自問に、相手に向けられれば
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レポート
日本文学
日本語
若者言葉
会話表現
550 販売中 2007/01/08
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道徳教育の研究
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学習指導要領の変遷について。
昭和22年に教師のための「手引書」として作られる。小・中学校に社会科、家庭科、自由研究、中学に職業科を新たに教科に加えることになった。社会科は地理歴史の単なる合科教科ではなく、こどもの現実に直面している問題を中心とする、問題解決学習などの経験主義に立つ教科である。
昭和26年の第一次改定から自由研究は教科外の活動(小学校)、特別教育活動(中学校)へと変更され、更に保健体育、職業・家庭科がつくられた。
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佛教大学
教職
A評価
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道徳教育の研究
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道徳教育史のレポートになります。このレポートは、教授には高評価で優の評定をいただきました。皆さんのお役にたてればと思います。
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道徳
道徳史
教育
道徳教育
ソクラテス
550 販売中 2012/06/20
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教育相談の研究
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学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。
近年、不登校・いじめによる自殺・非行などの行動が、学齢期にあたる子どもたちに増加しつつある。これらの問題に対して、教育的かかわりのみでなく、カウンセリング的かかわりの重要性がさけばれ、学校におけるカウンセリングの必要性が強調されてきた。本リポートにおいて学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について考察していく。
学校カウンセリングには、教師が行う「教師カウンセリング」と、スクールカウンセラーが行う「スクールカウンセリング」がある。スクールカウンセラーという言葉は、平成七年度から始まった文部省の調査研究委託事業として始まった「学校臨床心理士」に対して使われている。し
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カウンセリング
教師
子ども
学校
心理
発達
社会
生徒指導
クール
問題
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研究計画書
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研究計画書
XX大学YY学部ZZ専攻 年 氏名
研究テーマ
「日本における難民問題の市民社会の役割について」
要旨
難民問題の解決の糸口の中では、もはや国際機関、政府、市民社会のパートナーシップは無視できなくなっている。日本における難民問題が抱える課題について、現状況を打破する上でも、市民社会の役割に大きな期待が寄せられる。NGO、政府、国際社会との協働の中で、社会改善の一要因となるに十分なアクターであるといえる。社会資源を共有し、政府、市民社会、NGO等を通して、統合的なアプローチが必要不可欠となる。それに加えて難民問題は政治レベルでのアプローチの必要性も高く、非常に重要になる。今後日本は、自国における難民問題においても積極的に取り組むことによって、日本の姿勢を国際社会に示していかなければならない。本研究では、国内の難民の支援に関連するNGO団体の活動内容及び問題点について実態調査し、日本における難民の現状と、彼らが直面しているその問題を明らかにし、今後の難民政策の取り扱い方、NGO団体を含む市民社会の役割と今後の展望を考察し、日本における政府・市民社会の難民問題における役割について対応策の可能性あるいは方向性を見出すことを目的とする。
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日本
社会
難民
問題
政治
支援
国際
地域
政策
大学
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新しくなった
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