連関資料 :: レポート
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英語文学研究２ 第１設題レポート 佛教大学【P5209/2020】
- 【設題内容】 『グレート・ギャツビー』の面白い(興味深い）点について、作品から具体的に引用しなら、あなたの考えを述べなさい。 【コメント】 ぎりぎり１発合格のレポートです！担当教授の原作に対する愛が強く、かなり細かい点までFBがありました・・・。
- 佛教大学 第１設題レポート 英語文学研究 佛教大学通信 英語文学 グレート・ギャッツビー
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明星(通信) ☆初等図画工作科教育法2単位目 合格レポート
- 2020年度から新学習指導要領の改訂により、課題が変わりました。問題数も多く、採点者は特に、①『教科書で学んだ図式期の特徴を捉えた図が書けているか』、②『新学習指導要領に沿った指導案の内容になっているか』という箇所に注目しています。『各図式期で、どんな絵を書いたらいいかわからない』、『新学習指導要領に沿ったカリキュラムが分からない』、『参考文献などから、自身の見解を指定された文字でどう表現したらいいかわからない』という方の助けになれれば、嬉しいです。 ◎このレポートでは、観覧者様の方、購入者様に対し、できるだけ各図式期の細かな特徴を見分けやすくするために、あえて3つの図式を上部に、大きく張り付得けおりますが、実際のレポートでは、『図を含めて７００字で納めることが条件』となりますので、図と文字のレイアウトを皆様の感覚や工夫を取り入れてみてください(^^)/ 重要なのは、図の下にタイトルを入れることです。これは、レポートや論文で求められるスタイルなので、是非試してみてください。 ※ちなみに私は、図を文章内の左端に手書きで描いて、７００字に何とか納めました。。 『図画工作教育法２０２０年合格レポートの２単位目』の投稿をリクエストしてくれた、ユーザーの方々に感謝を申し上げます。 課題 1. 「第4章 子どもの成長・発達と表現活動」を理解した上で、「前・図式期」にあたる子どもの絵2点、「図式期」3点、「脱・図式期」1点を見つけて(解説参照)、その絵の全体または部分を、8マス×5行程度の大きさでスケッチし、それぞれについて特徴および私見を述べなさい。(図を含め約 700 字相当)。/発達段階を考慮した指導について、私見を述べなさい。(300字程度)。 2.「造形遊び」の特性について、「絵や立体、工作」との速いを軸に300字程度で述べなさい。その上で、あなたの居住地にある小学校の特徴を生かした「造形遊び」の題材を考え、題材名、対象学年、学校の特徴、授業の概要、評価について述べなさい。評価は、「知識・技能」「思考・判断・表現」「主体的に学習に取り組む態度」の3つの観点から述べること。(700字程度)。
- 明星通信 初等教育 必修 2020年度以降～
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法学第2課題 法と道徳は峻別しなければならないとする考えについて論じなさい 合格レポート
- 法と道徳は、どちらも社会秩序を支え人々の行動を規制する代表的な社会規範であるが、その関係は様々であり、『右の頬を打たれれば左の頬もさしだせ』という道徳規範や、右側通行か左側通行かに関する交通法規のように、法と道徳が相互に無関係な領域もある。これに対し、『人を殺してはいけない』といったような、法でもあり人間の道徳でもある領域、言い換えれば、法には道徳に裏付けられたものとそうでないものとがある。それでは両者の根本的な相違点はどこにあるのであろう。 第一に、法は人間の外面的な行為に関する規範であるが、道徳は人間の内心に関する規範であるという見解がある。しかし、法の関心が外面性のみに向けられ、道徳のそれは単に内面性のみに無冠規範であるとは言い切れない。法もまた人の内心の意思にかかわりを持つことが少なくないし、他方、道徳の場合も人間の外面的行為と関係を持つことが少なくないからである。 第二に、両者の区別を法的義務の双務性と道徳的義務の片務性に求める見解がある。すなわち、法的義務は特定の権利者を相手方として予定するが、道徳的義務の場合は義務履行の相手方として特定の者がなく、良心に対する義務というよ
- 道徳 社会 問題 人間 国家 技術 権利 理論 近代 義務
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法学第3課題 法源としての慣習法の意義について論じなさい 合格レポート
- 慣習法とは、社会の実践的慣行を基礎として妥当とする不文法の典型である。 慣習法は社会において一定の行動様式が繰り返し継続的に行われることによって定着し、かつ、社会構成員が、そのような慣習を自分たちの行動の正当化理由や他人の行動に対する要求・非難の理由として用い、相互の行動・関係を調整し合うことによって、法として確信するようになった場合に成立する。慣習法はこのような法確信に支えられた実践的慣行自体がすでに法としての効力をもつものであり、国際法の規定や裁判所の判決による承認をまって初めて法的効力を与えられるものではない。 近代国家成立以降の我が国の法システムにおいて、法源性を有するのは、成文法である制定法、不文法である慣習法、判例法、条理あるいは場合により学説がこれに加えられ挙げられる。なかでも、国家が全国的規模で目的意識的に定立する、統一的な制定法が中心的な法源であり、自然発生的に生成する地域的な慣習法は、一定の範囲内で補充的な効力しか認められていないのが通例である。しかし、成文法主義のもとでも、社会の不断の発展に伴って生じる法的要求に応じて生成し機能する慣習法が、極めて重要な役割を果た
- 民法 刑法 経済 社会 法律 国際 法学 国家 国際法 商法
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