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資料:61,343件

  • 味の官能検査
  • 1. 実験目的 官能検査の手法を理解し、自らの適性と検査に影響を及ぼす因子として温度を選び味応答を調べる 今回の実験では味の濃度差識別テスト、5味の識別テスト、食品の味の識別テストを行った。 そこで実験1の味の濃度差識別テストについて考察した。 20〜22才の...
  • 550 販売中 2005/07/25
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  • 内容中立的規制について
  • 表現の自由は優越を占め、その制約は「二重の基準論」において厳格な審査に服するというのが学説上の通説である。しかしまた、表現内容に関する規制と、表現方法に関する規制とを区別し、後者は前者にくらべて緩やかな違憲審査基準(中間審査)が妥当するという考え方をとっている...
  • 550 販売中 2005/07/25
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  • 政教分離と目的効果基準
  • 論点1.政教分離と目的効果基準とはどのような関係にあるか 論点2.目的効果基準とはどのような基準か。 論点3.目的効果基準の適用にはどのような意義と問題点があるか。 政教分離原則とは、国家権力と宗教との結びつきを禁止する原則である。それは、尾の両者の結びつき...
  • 550 販売中 2005/07/25
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  • 宗教的人格権
  • 「Y会社は、職務中の事故で死亡した社員Aの葬儀を仏式の社葬で行おうとしたところ、Aの妻で熱心なクリスチャンのXは、宗教上の人格権に基づいて、その社葬の差し止めを求めて裁判所に出訴した。この差し止めは認められるか。」 司試シ 39 信教の自由に関する自衛隊合祀訴...
  • 550 販売中 2005/07/25
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  • 労働法 雇用安定法
  • 日本国憲法27条「すべて国民は、勤労の権利を有し、義務を負う。」2項賃金、就業時間、休息その他の勤労条件に関する基準は、法律でこれを定める」で労働権は保障されている。 この27条の労働権を具体化するものとして、労働基準法(労基法)、職業安定法(職安法)などの労働者...
  • 550 販売中 2005/07/25
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  • 社会教育とは何か
  • 社会教育と学校教育はどのように違うのだろう。なぜ国家は学校教育のみにとどまらず社会教育という概念を造ったのだろうか。日本の「社会教育」に相当する概念として、諸外国では「成人教育(adult education 米、英)」、「民衆教育(Volksbildung 独、education populair 仏)」...
  • 550 販売中 2005/07/22
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  • スポーツとジャーナリズムについての考察
  • スポーツとジャーナリズムの関係や現状についてこれから考察して行くわけだが、このテーマでまず筆者が思いだしたのは、1998年、サッカーのワールドカップ・フランス大会に、日本代表が初めて出場したときのことである。というのも、このとき筆者は初めてスポーツ報道というも...
  • 550 販売中 2005/07/22
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  • 中国の経済発展と今後の展望
  • 中国はその長い歴史の中で、1978年以降から今に至るまで、社会主義市場経済という理念の下で、過去に類を見ない目覚しい経済発展を遂げてきている。1978年からの改革開放政策の実施により、中国経済は漸進的な市場化改革を通して大きな経済成長を遂げた。2003年までの...
  • 990 販売中 2005/07/22
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  • 水銀ランプと水素ランプのスペクトルについて
  • 1.実験目的 水銀ランプと水素ランプのスペクトルを観察し、その結果から波長や格子定数、リドベリ定数を算出する。また、実験を通して原子のエネルギー準位を理解する。 2.実験原理 原子が放出または吸収する光の波長は通常、とびとびの値をもつ。この現象を説明するため...
  • 550 販売中 2005/07/22
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  • 音楽レポート「バロックと古典派」
  • <「バロック時代の音楽」と「古典派音楽」の相違点> この2つの時代の器楽曲の特質を見ると、大きな違いとしてまず通奏低音(バッソ・コンティヌオ)があげられる(ただし、独奏曲を除く)。バロック時代の合奏音楽は、オーケストラであれ室内楽であれ、必ず通奏低音付きで演奏...
  • 550 販売中 2005/07/21
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  • 社会福祉原論
  • 日本の社会福祉は、第二次世界大戦後に始まったといわれる。明治憲法では、国民の人格的基本権の概念が確立されてなかった。したがって、社会事業と公的扶助との区別が無かった。1874年に「恤救規則」が制定され、対象が重度の身体障害者、70歳以上の高齢者、重病人、13歳以下の児...
  • 550 販売中 2005/07/21
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  • 伊勢物語における「鬼」とは何か
  • むかし、おとこありけり。女のえ得まじかりけるを、年を経てよばひわたりけるを、からうじて盗み出でて、いと暗きに来けり。芥川といふ河を率ていきければ、草の上にをきたりける露を、「かれは何ぞ」となんおとこに問ひける。ゆくさき多く夜もふけにければ、鬼ある所とも知らで、...
  • 550 販売中 2005/07/20
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