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ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
- 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。 イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上にお...
880 販売中 2006/03/08- 閲覧(11)
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「人間としてのイエス」を語るということ［早稲田・文学部・評価A］
- 「イエス・キリスト」ではなく、「ナザレのイエス」と表現される時、私はある独特の感覚を持つ。それは、「人間としてのイエス」が語られているという感覚である。それが正しいのかどうかは分からない。一般には、「ナザレのイエス」＝「イエス・キリスト」という意味で使われるこ...
- 880 販売中 2006/03/07
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『集団援助技術（グループワーク）の原則と過程を述べよ。』
- １．集団援助技術の意義 集団援助技術は、社会福祉援助技術の体系にしたがうと、直接援助技術、間接援助技術、関連援助技術のうち、利用者自身への直接的な二つの固有な方法による伝統的な特徴のある直接援助技術によって構成されている?個別援助技術、?集団援助技術のうちの一つ...
- 550 販売中 2006/03/05
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ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について
- ●有機的・発生的教育方法 ペスタロッチーはルソーと同様、子どもには将来発展する素質が備わっており、それが子どもの内から発展するように助成することが教育と考えていた。 ペスタロッチー以前の古い教育観（子どもは生まれながらには未だ動物的であり、この動物的衝動を根...
- 550 販売中 2006/03/04
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異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合［早稲田・文学部・評価A］
- １世紀の終わりから４世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、２つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、１世紀の終わりから２世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキ...
- 880 販売中 2006/03/04
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経営戦略：HONDA
- １：ホンダの「ものづくり」の特徴 ホンダのものづくりの特徴は「個人の発想を引き出す仕組み作り」である。世界的に有数の企業規模でありながらも、伝統的に個人の発想や能力を企業にとって有用なものと捕らえ、それを積極的に評価する制度を構築し、企業の発展の原動力としてい...
- 550 販売中 2006/03/02
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インド思想における死生観：その矛盾と「強者の論理」［早稲田・文学部・インド思想史・評価A］
- インドはあまりにも矛盾に満ちている……。「死生観」というテーマを探りつつ、調べれば調べるほど、私はそう感じたのであった。それは言い換えれば「伝統」に裏打ちされた「多様性」と、徹底した「個人主義」の結果でもあるのかもしれないのだが。 当初私は、『アーユルヴェーダ...
- 1,100 販売中 2006/02/27
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直流機
- 1 目的 本実験では，直流分卷電動機の速度制御における，界磁電流や供給電圧と回転数との関係を調べる．また，直流分卷発電機の無負荷飽和曲線の測定をし，電圧確立について調べる． 2 原理 2.1 直流分卷電動機の速度制御 電動機の回転数 は次式で表される． ...
- 550 販売中 2006/02/10
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周波数変調方式
- 1 目的 本実験では，周波数変調方式について，その代表的な変調方式として電圧制御発振器による方式，代表的な復調方式としてレシオ検波方式を取り上げ，それらの動作を調べる．また，自動周波数制御機構(AFC)について，その効果を調べる． 2 実験器具 本実験で用いた装置を次...
- 550 販売中 2006/02/10
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様々な丁寧表現とポライトネス
- ●丁寧表現の種類 丁寧表現とは、ポライトネス（円滑なコミュニケーションを行うために、相手に対する心くばり）をことばに表現したものです。丁寧表現にはＡタイプとＢタイプがあり、それぞれに違いがあります。 Ａタイプの丁寧表現は、言語形式そのものが対人関係修辞の機能...
- 550 販売中 2006/02/10
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