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資料:60,879件

  • 児童福祉から子ども家庭福祉への歴史的経過
  • 我が国初の児童救済事業は、聖徳太子が仏教思想に基づいて建立した四箇院の内の一つ、悲田院といわれている。室町から戦国時代にかけて、キリスト教宣教師のザビエル、アルメイダなどによる孤児、捨て子の救済が行われた。江戸時代に入ってからは、幕府は1690年棄児禁止令、1...
  • 550 販売中 2005/09/27
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  • 銅アンモニア錯イオンの生成
  • 1.実験目的 銅 の溶液に過剰のアンモニアを加えて銅アンモニア錯イオン を生成させ、生じた深青色の吸光度を測定し、銅を定量する。 2.実験理論 2.1.吸光度分析の原理 吸光度分析は比色分析とも呼ばれ、定量しようとする物質を発色させてその光吸収を測定する方法である。 ...
  • 550 販売中 2005/07/31
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  • イギリス労働党の変遷
  • トニー・ブレアが率いる労働党は、2001年の総選挙で大勝利を勝ち取った。1997年の総選挙では、新鮮なイメージを持つ若い党首ブレアが英国内だけではなく、世界的な注目を浴びた。前メージャー保守党政権から引き継いだ好景気を継続させることに成功し、その政権運営と経済...
  • 550 販売中 2005/07/30
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  • NHK番組制作政治介入から見るマスコミと受け手のあり方
  • <要約> 昨年末から、NHKの一連の不祥事が明るみにでていたが、今回の番組制作者による内部告発によって、NHKが、権力に取り込まれ、政治介入・癒着に対して、感覚が麻痺していることがはっきりした。日本のマスコミの客観報道主義において、事実認識の主体や表現主体が存在...
  • 550 販売中 2005/07/30
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  • 命の値段
  • ■はじめに 命は平等であり、値段は無い。正確には、命=生物の原動力は平等であり、値段は無い。私はこう考える。 このような考えに至るまで、手がかりとして、命と金銭についての社会での扱われ方に目を向けてみた。具体的には「犠牲者への保証金額」と「損害賠償金」である。...
  • 550 販売中 2005/07/28
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  • マスコミにおける脱感作理論
  • 脱感作理論というマスコミに関する理論に再び注目することにした。この理論に関して、最近関心をもつ世の中の出来事として、まずあげられるのが、少年犯罪の激増である。TVニュースをみてわかるように、最近の殺人事件で最も世の中を震撼させているものの一つとして、未成年の殺...
  • 550 販売中 2005/07/28
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  • 直流電動機の負荷特性と速度制御
  • 1.目的 直流電動機の動作原理を学習し、機械的負荷を変えたときの回転数、トルク、入力電力などの変化を測定する。また、速度制御を容易に行なえることを学びとる。 2.原理 直流電動機は広範囲な速度範囲での運転を必要とする場合の駆動力源として、今日でも広く実用に供...
  • 550 販売中 2005/07/25
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  • 少年犯罪について心理学からの分析
  • 現代社会のマスコミ(mass communication)はかつてない速度で発展しているにつれて、少年は敏感な心で、時代の変化を受け入れている。彼らは経験が豊富で知識が広くて、ませていて、元気で活発的である。しかし、その一方、少年犯罪は新しい特徴が出てきた。犯罪の動機、形式及び...
  • 550 販売中 2005/07/23
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  • 医療事故について
  • 医療事故と警察の不祥事が、連日マスコミをにぎわしている。ともに日常生活に密着した信頼関係を基盤として成り立っている問題だけに、国民の不安といらだちは高まり、深刻な社会問題となっている。とくに、最近の医療事故をみているとケアレスミスが続発し、しかも患者の死亡とい...
  • 550 販売中 2005/07/22
  • 閲覧(14) コメント(3)
  • 高橋睦郎の美について
  • 汚れたものを汚れたものとして、素直に書いた詩人。背徳の美を、罪という美をそのまま受け入れて書いた詩人。わたしがこの世で最も不満を抱く偽善家を、嘲り笑うどころか全く無視したその姿勢にわたしは惚れ込んだ。いや、これは畏怖というべきだろう。単に彼がわたしの最も興味を...
  • 550 販売中 2005/07/11
  • 閲覧(14) コメント(33)
  • 「御師」・「講」制度は、明治以降どうなったのか
  • 御師は、中世においては下級神職(信仰の布教者)として武家の参詣の世話をしていて、江戸時代に入ると、神職としての性格が後退し、旅行業的な活動に転じたそうです。また、明治維新の改革で師職制は廃止され、全国を網羅していた師檀関係は解体されてしまいました。 我が国の...
  • 550 販売中 2005/07/07
  • 閲覧(14) コメント(8)
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