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資料:52,525件

  • 実際に観た演劇や芸能、映画、TVの作品の空間と演出について考察する
  • 僕は音楽が好きでよくライブに行ったりする。中でも、『この人のライブだけは毎回とても楽しみにしている』というライブがある。3年前『大きな古時計』というアメリカの民謡をカヴァーして大ヒットしたことで幅広い年齢層に受け入れられ、今や国民的歌手となった平井堅というアー...
  • 550 販売中 2005/12/08
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  • 資金循環メカニズムの変革とプライベート・エクイティ市場の活性化
  • オルタナティブ投資とは、株式や債券といった伝統的資産に投資して、その値上がり益や配当収入を期待するといった運用手法と異なる、‘代替的な’投資手法のことである。こうしたオルタナティブ投資の代表例としてはプライベート・エクイティとヘッジファンドが挙げられるが、以下...
  • 550 販売中 2005/12/09
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  • 陳述の職能-助動詞について
  • 1、橋本文法 定義――動詞に附き、之にいろいろの意味を加えて、叙述を助け、または他の語に附いて、之に叙述する意味を加える語。 種類 甲 叙述の力あるもの(動詞)に附いて、その叙述を補い助けるもの 乙 叙述の力の無いものに附いて、叙述する意味を附与するもの ...
  • 550 販売中 2005/12/09
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  • 一遍上人の一生
  • 延応元年(1239)伊予の国(愛媛県)に誕生、河野通信(1156〜1223)の孫であり、父は河野通広(生没年不詳)で、出家名は如仏という。一遍が幼い頃の名前は松寿丸であった。 宝治2年(1248)母が亡くなり、無常の理を悟る。父の命で出家し随縁と名のる。 建...
  • 550 販売中 2005/12/10
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  • 踊念仏の意義と受けた批判
  • 踊念仏を見ていくにあたって、まず一遍が捨て聖と呼ばれていることから考えていきたい。家を捨て、妻子を捨て、衣食住を捨て、世を捨て、寺を捨て、経典を捨て、わが身を捨て、わが心を捨て、捨てる心まで捨てつくした。一遍の捨てる思想と実践は、十一不二頌から必然的に生まれ出...
  • 550 販売中 2005/12/10
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  • 性肯定社会における性と婚姻
  • ? はじめに 本稿では、トロブリアント諸島における性と婚姻についての考え方について述べている。トロブリアント諸島は母系社会であり、また性肯定社会でもある。我々の社会とは明らかに異なる文化的、社会的背景を持つ社会において、性と婚姻がどのように捉えられているかを明ら...
  • 550 販売中 2005/12/11
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  • 深海の環境
  • 世界の海の平均の深度は3800メートル、最高深度はそれぞれの海の海溝の深さとなる。海底地形は海嶺が連なり大山脈を形成している。また、太平洋はほかの海よりも深く世界中の海溝の大部分が集中している。 C14法で海の水の年齢を調べてみると大西洋の水は表層から斬深界まですべ...
  • 550 販売中 2005/12/12
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  • 農業経営基盤強化促進法(1993年)の意義と特徴について
  • 新政策(1992年)で「農用地利用増進法」が改正され、「農業経営基盤強化促進法」(以下基盤強化促進法)となった。ここでは、基盤強化促進法の課題と制度的特徴についてまとめ、さらにその後の法改正についてみていく。 まず基盤強化促進法での制度改正は以下の5つにまとめることが...
  • 550 販売中 2005/12/12
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  • DNA鑑定と実態関係
  • <序論> 現在の認知訴訟・嫡出否認訴訟においては、科学的鑑定技術の導入が図られ、中でもDNA鑑定はほぼ100%の確立で父性の判断が可能である。科学的鑑定技術の導入により、従来の判断基準が根底から覆される可能性が出てきている。DNA鑑定と実際の父子関係が異なった...
  • 550 販売中 2005/12/12
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  • 「労働」の可視性と「婚姻」の意味変容
  • 主婦及び主夫は、専業にしても他に何らかの賃労働を行なっていようとも、主に従事している「家事」という仕事において賃金は支払われてはいない。勿論のことではあるが、世帯内に主婦及び主夫(以下、「主婦」とする)がいようとも、単身世帯などのように「主婦」がいない世帯であ...
  • 550 販売中 2005/12/12
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  • 『哲学ファンタジー』第5章を読んで
  • 私は本稿で『哲学ファンタジー』第5章に書かれているシンプリカスの「僕は、この木を楽しんでいるんです。」という言葉をめぐって繰り広げられる議論について感想を述べていく。 私の率直な感想を述べると、本文中の議論のやりとりは大変ばかばかしい。シンプリカスは木を楽しん...
  • 550 販売中 2005/12/13
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  • 『最後の女帝 孝謙天皇』についての論評
  • 『最後の女帝 孝謙天皇』を論評するにあたって、確認しておきたいのは、本稿は「『最後の女帝 孝謙天皇』の著者瀧浪貞子氏の説に対する個人的な意見及び疑問点」と「著書を読んでの感想」の2つの意味段落によって成り立っているということである。 それでは本論に入る。まず「著...
  • 550 販売中 2005/12/13
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