連関資料 :: 社会
資料:4,247件
-
妊娠期の心理・社会的変化
- 妊娠期の心理・社会的変化 ○心理的特徴 １、身体的・社会的変化に伴う心理 妊婦の心理は、妊娠時期それぞれにおける身体状況・内分泌環境の変化に影響を受けると言われている。 [妊娠初期] ・妊娠を喜び、期待を膨らませる ・気分の変動が著しく、両価的な感情も起こりやすい 幸せ⇔(症状の)不快、喜び⇔不安・(制限される生活への)不満 など ・身体的変化が顕著でないため、妊娠の実感や胎児の存在感がない →非妊時と同じように行動するが、思いどおりにいかないために葛藤を生じ、悲観的になる。 ・周囲からの気遣いを受ける →①社会的役割の負担の軽減により焦燥感・無力感を感じる ②嬉しく受け止め、妊婦であるという自覚をもつ [妊娠中期] ・プロゲステロンの分泌 →高揚感を感じ、自己陶酔的な状態になる ・胎児の自覚によってその存在を意識する →母親になるという実感がわき、幸福感に満たされる ・身体の変化(胎児の存在)を周囲の人に認知され注目される →心地よさを感じる [妊娠末期] ・頻尿・不眠・動作の緩慢などの身心の変化 →内向的になりやすくなる ・自分と胎児の健康状態や自らの不快症状、出産
- 環境 社会 心理 妊娠 変化 ストレス
550 販売中 2009/08/20- 閲覧(61,422)
-
分娩期の心理・社会的変化
- 分娩期の心理・社会的変化 正常な分娩であれば、分娩進行に伴って生理的な身体的変化が順次もたらされるが、その感じ方や程度・所要時間などには個人差がある。つまり、身体的変化には産婦それぞれに異なる反応や受け止め方があるのである。 [分娩徴候開始から入院まで] ・分娩予定日が近づく、分娩兆候が始まる →いよいよ出産だという喜びと、出産に対する不安を併せ持つ ※不安の根源 ・初産婦…未知の経験であることの不安 ・経産婦…前回の出産での苦痛体験からくる不安 ※不安を増強させる因子 ・不十分な心身の準備 ・分娩予定日より非常に早期の分娩徴候開始 ・分娩予定日以降も分娩徴候が見られない場合 →焦り・難産になる可能性への心配 ・前駆陣痛の発生 →なんとなく落ち着かない、分娩陣痛との違いや入院時期の判断に迷う、 急激に進行する可能性への不安 ※２~３時間は、異常がなければいつもの生活を自宅で続けることができる。 [入院時(分娩第一期前半)] 入院に際しては、妊娠期からの上の子供への対応も大切である。 入院直後の産婦は精神的に非常に過敏になっているため、物的・人的環境からの影響を受けやすい。 ・分
- 家族 子供 出産 変化 看護 不安 精神 心理 小児 分娩
- 550 販売中 2009/08/24
- 閲覧(14,904)
-
教育社会学 Ａ判定 （２）
- 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりを持つのかについて述べよ。 「生きる力」を育てるため、「ゆとり教育」が実践されてきた。しかし、現実には「教育病理」は解消されず、いじめの陰湿化・巧妙化・不登校の増加・学級崩壊、さらには学力低下の問題を露呈したのだ。 学力低下の問題について考える。教科書の内容が削られ、授業時間数が減った上に必須科目が増加したのだから、学力が低下しないはずがないと新聞の論調はなっているし、その視点から書かれている。実際に、IEAによる中学生を対象とした国際学力調査において日本の順位は下がってきている。しかし、すべての児童・生徒の学力が低下しているわけではない。そして、教育段階の生徒に関しては国際的にみても学力水準は決して低いものではない。 今、学力低下が非常にセンセーショナルに論じられているが、大学生に限っては世代論と絡める形で論じられ続けてきた。しかし、今日展開されている議論は、明らかにそれとは異なる。これまでの大学生の学力低下はこれまで大学に入れなかった層が大学生になることによって引き起こされたともいえるある意味で必
- 日本 社会 子ども 学校 学習指導要領 学習 学力 国際 児童 問題
- 550 販売中 2009/08/24
- 閲覧(1,582)
-
社会福祉 貧困 リポート評価【B】
- 現代社会に定められている貧困問題に対する施策は「生活保護法」「児童福祉法」「身体障害者福祉法」といったような、第二次世界大戦敗戦後における戦災孤児や浮浪者、引揚者、戦争によって障害を持った人々の生活を援護し保護していくことを目的として制定された。第二次世界大戦敗戦後の日本は空襲などにより多くの人が住むところが失われ、食べ物や衣服の獲得も困難であった。闇市などが開かれ、お金や着物など売るものや交換が出来る人はそこで食料を買い求め、それららができずお金も無い人たちは食料を得ることが出来ないといった貨幣的貧困が蔓延していた。このような貨幣的貧困を解消するために最低限の人間らしい生活を保障する生活保護法、戦災孤児や戦争で負傷した人たちを援護、保障する児童福祉法、身体障害者福祉法が定められた。 次に戦後復興も軌道にのり、高度経済成長期を迎えた日本は、戦後まもなくよりは貨幣的貧困は減ったものの、経済成長を優先させたために起きた水俣病などの公害病や、サリドマイドなどの使用により発生した薬害病問題が発生した。それらの被害者は国からの救済措置や施策制定の遅れから貧困に陥ることが多かった。また急激な社
- 福祉 日本 経済 社会 戦争 介護 障害者 生活保護 問題 生活 社会福祉 貧困
- 550 販売中 2009/09/24
- 閲覧(3,119)
-
社会学概論 第１設題
- テキストで取りあげられている社会学者の中から任意の一人をとりあげ，その学者の学説やキーワードをとり入れながら，その学問的性格をまとめよ。 タルコット・パーソンズは，ピューリタンの牧師兼大学教授を父に持つＷＡＳＰ（白人・アングロサクソン・プロテスタント）である。パーソンズの社会学理論の中心となっているテーマは，人間の行為と社会秩序の関係である・ 社会学理論とは，「社会と個人とはいったいどのような関係にあるのか」を問題としている。社会はどのように個人の行動を規制するのか，個人はどのように社会と関わりうるのか，個人の活動の結果は，社会にどのような変化を及ぼしうるのか。このような問題を，一般化された抽象的な概念を用いて議論する方法が，社会学理論である。 パーソンズは，ロンドンやハイデルベルクに留学し，ヴェーバーやデュルケムなどのヨーロッパ社会学をアメリカにもたらした。 しかし，パーソンズの研究の出発点はアメリカ社会の謎にあった。先住民が暮らす大陸にピューリタンをはじめとするヨーロッパ人が移住し，彼らを殺戮したり土地を略奪したりした。そして，１３の植民地が異なる意志と利害を持つことを前
- 社会学概論 第1設題 タルコット・パーソンズ 佛教大 Ａ判定
- 550 販売中 2009/10/05
- 閲覧(2,611)
-
社会学概論 第２設題
- 「多文化共生社会の構築にとって，どのような諸課題があるかを述べよ。」 多文化共生社会とは，どのような社会なのか。 共生とは「異種の生物が相手の足りないところを補いながら活動する現象のこと」である。「異種の生物」に多文化を加えて「違う文化・価値観を持った集団」と言い換えれば，多文化共生社会とは「違う文化・価値観を持った集団に属する人々が，互いのちがいを認め，相手の足りないところを補いながら共に生きていくこと」となるだろう。 多文化社会（multicultural society）や多民族社会（multi ethnic society）という用語はあった。そこに共生が入ったのは，相手の足りないところを補うために自分の強みを生かして助け合っていくことが，社会生活の中で必要になってきているからなのだろう。 21世紀はグローバリゼーションが進み，ヒト，モノ，カネ，情報が国境を越えて大規模に移動する時代になっている。同じ文化や価値観を持った人だけが集まって生活していく事はできなくなってきている。 また少子高齢化の進展が著しい先進国では，今後，労働力として大規模な移民を受け入れる可能性が高くなる
- 社会学概論 第2設題 多文化共生社会 佛教大 Ａ判定
- 550 販売中 2009/09/28
- 閲覧(2,262)
-
現代福祉社会論ｗ0101
- 「福祉社会の条件や基盤、原動力について 説明しなさい。」 社会福祉は、人間の福祉増進と社会諸政策と同様、人間の尊厳と基本的人権の尊重を基本的理念とし、市民一人ひとりが、幸福を追求するための社会基盤であり、その機会、その条件となる努力であり、主体的に人間らしく幸福に生きる権利の基盤、機会、条件であり、日常の生活の中での必要への努力が「福祉」とされている。 また、社会福祉は「福祉」をめぐる社会的方策や努力の一つではあるが、社会福祉だけが「福祉」の実現を目指しているのではなく、公共政策や社会の歩みそのものが「福祉」を目指しており、さらに、日本国憲法前文、第9条の平和主義を基礎とした第13条の幸福追求権、第25条の生存権を含め、人々の諸権利追求を「福祉」を捉えることができる。また、生存権は社会権的基本権の中心的位置を占め、「健康で文化的な最低限度の生活」は社会の標準的な生活様式が獲得された生活であり、市民的自由が獲得された生活、つまり人間らしい生活と解され、すべての人に権利として保障されるものである。 その上で人間らしい生活を確保する保障する制度として、国の責任のもと社会福
- 福祉 社会福祉 憲法 社会 日本 人権 戦争 政策 地域
全体公開 2009/07/14- 閲覧(2,578)
-
戦後社会福祉の展開と今日の課題について
- 1945（昭和20）年8月、第二次世界大戦が終了し、敗戦国である日本は、連合国総司令部（GHQ）の指令、勧告のもとに民主政治を行わなければならなくなった。戦後の社会福祉はこのようにGHQの指導のもとで始まった。 また、日本の社会福祉は、第二次世界大戦後に始まったともいわれる。明治憲法では、国民の人格的基本権の概念が確立されてなかった。敗戦直後の国民の生活は食料、住宅、物資などあらゆるものが不足し、失業者、戦災者などすぐにでも生活苦から救済を必要とする者は、全国に800万人以上と推定された。また、母子家庭や孤児の増加、身体障害者の増加など経済的に困窮する人々が多く、緊急の対策が必要になった。 1945年12月、日本政府は応急処置としての「生活困窮者緊急生活援護要綱」を決定した。しかし、この「援護要綱」は救済を「施し」「恵み」と考えるような戦前の日本の古い考えを引きずったものであった。 GHQは有名な「社会救済に関する覚書」において、一般に「福祉四原則」と呼ばれるものを明示し、戦後の日本の社会福祉を方向づけることになった。その内容は、?無差別平等の原則、?救済の国家責任の原則（全国的政府機関の設置）、?公私分離の原則（私的・準政府機関に委託しない）、?救済の総額を制限しない原則、である。 1946年10月、日本政府は「四原則」をもとに「（旧）生活保護法」を施行した。しかし、欠格事項や保護請求権の不明確立、争訟権の否定など問題を抱えていた。947年、日本国憲法が施行された。憲法25条「生存権」の理念「すべての国民は健康で文化的な最低限度の生活を営む権利」「国はすべての生活部面について社会福祉、社会保障および公衆衛生の増進に努めなければならない」の実現のために、1950年「（新）生活保護法」が施行された。
- レポート 福祉学 戦後社会福祉 GHQ 生活保護法 福祉四原則
- 550 販売中 2005/12/14
- 閲覧(6,304)
-
日本社会の外国人への福祉・その展望
- 1.初めに 戦後、「日本は単一民族社会である」という論説はしばしば批判の対象になってきた。事実、現在の日本には様々な背景を持ったエスニック集団が存在する。北海道先住民族であるアイヌ（今日、彼らは自らをウタリと呼ぶ）、戦前・戦中に日本に何らかの形で移住して来た在日韓国・朝鮮人を初めとし、長らく日本社会への適応の道を探ってきた彼らとは異なり、ニュー・カマーとも言える外国人労働者たち、日本へと「戻って」きた日系人たち、難民、定住外国人、留学生などがこの社会には存在する。日本の人口で外国人が占める割合は現在1.55％（平成１6年法務省入国管理局統計）と決して多くはないが、ここ近年は年0.05パーセント（＝6万人程度）の割合で過去にない伸び率の増加傾向を示している。実際には不法滞在している外国人はこの統計には含まれず、これよりも多くの外国人が日本に滞在しているのである。では、確実に変容を遂げる日本社会は、彼ら外国人に対してどのような対応をすればよいのか。今までの対応は適切だったのか。福祉と言う観点を中心に、これについて考えて行きたい。 2.歴史的変遷 日本では長い間、社会保障・社会福祉政策は、原則として日本国民だけが対象とされてきた。しかし、日本は先進国として内外人平等を定めた国際条約を受け入れざるをえなくなり、そのために国内法の整備に着手することになった。1979年に国際人権規約に加入するに当たり、まず公共住宅を永住者に開放した。続いて、1982年に難民条約を批准し、国民年金法や児童扶養手当法などの国籍条項を撤廃した。しかし、国民年金については、外国人のうち、1982年当時既に20歳以上になっていた障害者、25年の納付期間を満たせない35歳以上の者は、受給要件を満たせない無年金者として切り捨てられた。2005年現在では、43歳以上の障害者、79歳以上の高齢者は、障害基礎年金や老齢福祉年金が受給できず、無年金の生活を強いられている。
- レポート 社会学 福祉 多文化共生 外国人
- 550 販売中 2006/07/16
- 閲覧(3,483)
1
-
社会福祉計画策定の意義と課題について
- 「社会福祉計画」策定の意義と課題について述べよ。 社会福祉の政策目的は、憲法25条でも述べられているように、社会保障、公衆衛生とともに、国民の健康で文化的な最低限度の生活を確保することであり、それが福祉計画の目的ともいえる。 計画を立てるのは、そのほうが合理的・効率的に物事が進むと思われているからである。加えて、合理性の尊重という思想的背景もあるためである。 しかし、合理性には限界がある。サイモンは、人間の認識能力には限界があるので、100%の合理性を実現するのは、現実には不可能であるとしている。そして、最適な代替案を選択するのではなく、限られた代替案の中から満足できる代替案を発見し選択するのが現実的であるとした。 また、リンドブロムは、様々な組織や集団が互いの利害を競い合う多元的な社会では、最良の案を決定するよりも、現在実施されている対策の持つ具体的な欠点に着目し限界的な変化をめぐって調整を行うべきであるとした。
- レポート 福祉学 合理性の価値 指示的計画 計画過程 技術的過程 ニーズ
- 550 販売中 2006/07/17
- 閲覧(12,331)
-
介護の社会化と介護保険制度について
- 介護の社会化とは、要介護者の残存自立能力を開発し、自己実現を可能とするために、また、要介護者家族の介護力を高めるために、その介護を家族にだけ過重に依存するのではなく、家族外体系の社会資源を積極的に活用しながら、家族と社会の間での共同的介護もしくは協働的介護が行われるプロセス・取り組みをいう。そのプロセスは、私事的に行われる介護から、地域社会で取り組まれる共同的介護へ、さらに制度としてのシステム化される社会的介護に発展していくものである。介護の社会化は、介護意識・介護行動・介護環境の社会化に分けられるが、これらの社会化が統合的に達成されて初めて完成する。 介護の社会化のプロセスは、以下の順で発展していく。 ?家族専任型〜介護の社会化が進んでおらず、家庭での介護を専ら家族が担っている。親の介護責任は子どもにあり、他人に介護を任せることは親不孝であるという意識が強い。 ?地域共同型〜介護が不十分なとき、家族会などを組織して地域社会に共通する問題として、地域で助け合う。
- レポート 福祉学 介護 社会化 独居老人 介護保険制度
- 550 販売中 2006/07/17
- 閲覧(12,615)
