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連関資料 :: 社会

資料:4,247件

  • アインシュタインと科学革命－－世代論的・社会心理学的アプローチ
  • Ｌ・Ｓ・フォイヤー『アインシュタインと科学革命－－世代論的・社会心理学的アプローチ』 法政大学出版局、1991年、454 + xii.（1977年、文化放送出版局） 再刊に際して 　「ダーウィン産業(Darwinian Industry)」という言い方があるとの話を聞いたことがある。ダーウィンや進化論に興味をもっている人が多く、また研究者も多いので、このテーマは出版業界にとって手堅くビジネスができる分野とみなされ、その結果ダーウィンがらみの出版がひきもきらない、という事情を皮肉まじりに表現した言い方であるとのことだった。我が国でも同じことが言えるだろうし、またダーウィンだけでなくアインシュタインについても同じ事情があると言えるだろう。本書『アインシュタインと科学革命』は、必ずしもアインシュタインだけを論じたものではないが、「ダーウィン産業」の言い方にならえば、本書も「アインシュタイン産業」の一翼を担っているということになるのかもしれない。そのあたりの事情を確認するために、訳者の一人が勤務している大学（広島大学）の図書館の蔵書目録から、書名の一部にアインシュタインを含む和書を（コンピュータ端末を用いて）試みに検索したところ、なんと42冊もの書物がリストアップされた。そのうち、本訳書の初版が刊行された1977年以降に限って代表的なものを刊行年順に列挙すると次のようになる。 Ｃ・ランチョシュ（矢吹治一訳）『アインシュタイン--創造の十年』講談社、1978年. Ｍ・フリュキガー（金子務訳）『青春のアインシュタイン--創造のベルン時代』東京図書、1978年. 矢野健太郎『アインシュタイン』（人類の知的遺産）講談社、1978年. Ｈ・デュカス、Ｂ・ホフマン（林一訳）『素顔のアインシュタイン』東京図書、1979年. 湯川秀樹監修『アインシュタイン選集（1-3）』共立出版、1979-80年. Ｆ・ヘルネック（村上陽一郎・村上公子共訳）『知られざるアインシュタイン』紀伊国屋書店、1979年. Ｐ・Ｃ・アイスブルク、Ｒ・U・ゼクスル（江沢洋・亀井理・林憲二共訳）『アインシュタイン--物理学・哲学・政治への影響』岩波現代選書、1979年. A・Ｐ・フレンチ（柿内賢信・石川孝夫・笠耐・星野義昭共訳）『アインシュタイン--科学者として人間として』培風館、1981年. 金子務『アインシュタイン・ショック（上・下）』河出書房新社、1981年. Ｂ・クズネツォフ（小泉俊介訳）『アインシュタインとドストエフスキー』れんが書房新社、1985年. A・パイス（西島和彦監訳）『神は老獪にして--アインシュタインの人と学問』産業図書、1987年. Ｌ・パイエンソン（板垣良一・勝守真・佐々木光俊共訳）『若きアインシュタイン--相対論の出現』共立出版、1987年. A・Ｊ・フリードマン、Ｃ・Ｃ・ドンリー（沢田整訳）『アインシュタイン「神話」』地人書館、1989年. 金子務『アインシュタインはなぜアインシュタインになったのか』平凡社、1990年. 　 　アインシュタインの物理学上の業績、特に相対性理論に関する解説書の類をこれに含めれば、右のリストは膨大なものとなるはずである。我が国の読書人の間ではアインシュタインに一貫して強い関心がもたれていると言えよう。いや、アインシュタインへの関心はもっと裾野が広い。現在ＮＨＫで放映中の特別番組「アインシュタイン・ロマン」は、我が国における広範なアインシュタインへの関心に由来する企画であろうし、またそれを一層強固なものにするこ
  • 全体公開 2007/12/24
  • 閲覧(2,133)
  • 【明星大学】社会学概論_合格レポート（1単位目）2014～
  • 明星大学通信教育部 社会科 社会学概論 1単位目合格レポート 2014年度～ 【課題】（選択問題） 下記の選択問題のうち、１を選択しました。 　１、社会学とはどのような科学か？ 　２、2、現代日本社会における「集団」「家族」「都市」「逸脱」「コミュニケーション」の中から一つ取り上げ、その現象の特徴を示しなさい。 【 講評 】 良くまとめられています。 （以下、内容に関するコメントです。省略します。） 【 ポイント 】 解説の通りに教科書の「はじめに」「第１章」「第２章」「おわりに」をまとめれば問題ありません。 この部分は試験においても良く出題されるので、丁寧にまとめておくことをオススメします。
  • 明星大学 社会学概論 社会学 合格 レポート ２０１４ 日本 小学校 中学校 教職 学校 教師 教員 大学 課題 宗教
  • 550 販売中 2017/04/13
  • 閲覧(3,225)
  • 社会福祉施設の事例を挙げ、処遇向上のための条件としての運営管理について論じよ
  • 知的障害者の入所更正施設での事例を取り上げていきたいと思う。 　まず、社会福祉施設の意義について述べる社会福祉施設は特殊な人を隔離収容する目的の場ではなく、社会事業法の基本理念にあるように福祉サービスを必要とする人から誰にでも開かれたものであり、ごく当たり前の選択肢の一つとして「生活の場」であるとしたら、その利用者はまさに顧客であり、提供されるものはサービスである。 　今までの施設の役割は「援護、育成または更正の措置を要する」人々を援護して、「正常な社会人として生活することができる」ことを可能にするような社会的組織活動が必要となるが、こうした活動が社会福祉事業であり、社会福祉の目的であった。 　しかし、現在では、福祉サービスの基本理念として重要なノーマライゼーションやコミュニティケアの思想に基づいて社会福祉施設を位置付ける。すなわち、障害を持ったり、自立できない特別な人々として当たり前の権利を無視されたり、その機会から排除されたりすることなく、いかなる障害を持っていようとも社会がその実現を受け入れ、生活の上でも意識の上でも平等であることを実現していく理念である。このノーマライゼーション理念に沿って、社会福祉施設は特殊な人を隔離収容する目的の場ではなく、福祉サービスを必要とする人々にとってごく当たり前の選択肢の一つとしての「生活の場」であり、一般社会から隔絶されることなく地域社会の一員として地域との交流を持ちながら存在していくものという位置付けを目指している。 　したがって、社会福祉施設におけるサービスを在宅福祉サービスの対義語としての入所者サービスに限定して考えるべきではない。入所者へのサービス、地域住民への在宅福祉サービス、社会福祉教育の場の提供等、さまざまな機能を持つ社会福祉施設は、広く地域全体に向けて福祉サービスを提供する使命をもつものである。
  • レポート 福祉学 社会福祉施設 処遇向上 運営管理
  • 5,500 販売中 2006/01/09
  • 閲覧(2,479)
  • 『道徳的人間と非道徳的社会』とニーバーの解決策に対しての意見
  • 個人的人間は、行動の問題を決定する際、自分のことだけでなく、他者のことも考慮することが出来るし、ある場合は自分よりも他者が有利になるように選択することもある。これが、道徳的人間である。 逆に、個人としては容易にできる道徳的行動も人間社会、また社会諸集団にとっては、不可能でないにしても、極めて困難である。それは、社会の結合力をなす自然的衝動に匹敵する強力な理性的・社会的力を造る難しさと、社会的・集団的エゴイズムは個人的エゴイズムの衝動の結果であるが、
  • レポート 道徳的人間 非道徳的社会 集団エゴイズム
  • 550 販売中 2006/05/29
  • 閲覧(2,030)
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